【正文】 的疆界不是自然形成的，是外部和內(nèi)部的互動(dòng)中形成的”故作者將文化結(jié)構(gòu)與空間概念結(jié)合到一起進(jìn)行描述和研究，并在描述知識(shí)資源的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，引入了空間理論方法。第二部分，作者通過對(duì)村小愿校長(zhǎng)的個(gè)人生活史看地方教育和鄉(xiāng)村教育的沿革，是往往一個(gè)人的歷史映射出可以出一個(gè)村莊的歷史。鄉(xiāng)村教育，幾經(jīng)破折和改革，如今，卻完全了以”入學(xué)率，輟學(xué)率，完學(xué)率“的硬性指標(biāo)來衡量。70年代被糾正后，外導(dǎo)向的精英型的教育又成為主流。城市導(dǎo)向的農(nóng)村教育，即農(nóng)村教育的基本特征，也是目前農(nóng)村教育問題的根本源起。相信任何一個(gè)經(jīng)歷過那個(gè)年代的人讀到這里都會(huì)有似曾相似之慨。對(duì)任何想撈取好處的人，它提供了獎(jiǎng)賞。這是扔在大街上已經(jīng)上了膛的武器，每個(gè)人，無論強(qiáng)梁或懦弱，都可取而用之。于是，人們會(huì)不擇手段地抓住任何趨利避害的機(jī)會(huì)，并不惜犧牲他人，特別是弱者，來保護(hù)和增進(jìn)自己的利益。讀《叫魂》后我們可以感覺到，在近代中國(guó)的前夜，整個(gè)社會(huì)充滿了一股戾氣，用作者的話說，叫魂恐懼向人們“凸顯了一個(gè)特別令人不快的方面：即以怨怨相報(bào)為形式廣泛彌漫的社會(huì)敵視。絕大多數(shù)官僚都因玩忽職守而受降職、革職和流放的處罰，包括六名現(xiàn)任和前任江浙督撫。乾隆畢竟還不是昏君，他很快接受了軍機(jī)大臣們的建議，下令停止清剿。不僅如此，叫魂危機(jī)中官僚們的表現(xiàn)強(qiáng)化了他對(duì)官僚們、特別是對(duì)漢官僚們長(zhǎng)期來抱有的猜忌。雖然乾隆皇帝只是一個(gè)人，他代表的卻是滿清帝國(guó)的整個(gè)制度。乾隆命令各省向山東看齊，并令江南各省緝拿妖首。通過這一獨(dú)立于官僚體制的情報(bào)來源，他終于知道了春天在江南發(fā)生的那些“叫魂案”。但是一旦朝廷和皇帝卷入了地方妖案的清剿，地方官就把自己直接置于君權(quán)的反復(fù)無常的淫威之下。他們都力圖息事寧人，安撫民間的恐慌，制止謠言的流傳，打擊無事生非、挑起事端的衙門胥吏和地方棍徒。第二個(gè)層面是各級(jí)官僚的故事。在整個(gè)十八世紀(jì)，中國(guó)的人口翻了一番，達(dá)到三億多。但這種迷術(shù)和恐懼演成這樣全社會(huì)的歇斯底里卻并不常見，特別是在清代的所謂盛世，既為盛世何以妖術(shù)橫行？第一個(gè)版本的故事要回答的正是這樣一個(gè)問題。這個(gè)倒霉的家伙受一頓杖責(zé)。這個(gè)謠言不脛而走，并被添枝加葉，變成了包工石匠要偷盜靈魂來加固水門和橋梁的基礎(chǔ)。乾隆三十三年初，浙江德清縣城東的水門和橋梁因年久失修而倒塌，一支來自海寧的工程隊(duì)投標(biāo)失敗無功而返，仁和縣的石匠吳東明承攬了修建工程。這是本書立足的背景，作者通過分析解釋“叫魂”這一妖術(shù)傳言的來歷，以及地方政府和后來中央皇帝對(duì)于這種妖術(shù)恐懼的處理，幫助我們理解傳統(tǒng)中國(guó)政治和中國(guó)社會(huì)的一些基本問題警醒我們切勿走向清帝國(guó)曾經(jīng)走過的悲催老路。愚夫愚婦們相信妖術(shù)師可以通過人的發(fā)辮，衣物，甚至姓名來盜取靈魂為自己服務(wù)，而靈魂被盜者則會(huì)立刻死亡。《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書，一本實(shí)實(shí)在在的好書。3．《老人與?！纷x書報(bào)告每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時(shí)，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個(gè)書中所構(gòu)想的世界?！薄叭吮M可以被毀滅，但卻不能被打敗。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅(jiān)實(shí)的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。我們所說的挫折、煩惱，只能說是小小的不如意。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚。難道那些問題真的那么的難解決？難道生命對(duì)于他們而言真的這么隨意？難道他們不在意那些關(guān)心愛護(hù)他們的人？我覺得如果真的你的生活中有什么你覺得過不去的坎，可以來看看《老人與海》！真的，讀完這本書你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的堅(jiān)強(qiáng)！他與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。美國(guó)人民更是悲悼這位美國(guó)重要作家的隕落。這部小說創(chuàng)下了人類出版史上空前絕后的一個(gè)紀(jì)錄：48小時(shí)售出500萬(wàn)冊(cè)，50小時(shí)售出530萬(wàn)冊(cè)！當(dāng)他被宣布為當(dāng)年的普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主時(shí)，評(píng)論界一致稱好。他的一生非常的坎坷，經(jīng)歷過兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)。這家報(bào)館要求新聞報(bào)道簡(jiǎn)捷明快。海明威（1899—1961），美國(guó)小說家。而你也在不斷掙扎中成長(zhǎng)，變得越來越成熟。海明威寫這個(gè)小說的本來用意就是要我們能鼓起勇氣，與生活中的種種不如意去抗?fàn)?，與所有的磨難和“不可能”去抗?fàn)?。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在于他有沒有挑戰(zhàn)自己的極限。他不懈地與大?？?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)?，與所有的挫折與不如意抗?fàn)?。老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運(yùn)發(fā)出了挑戰(zhàn)。老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。同時(shí)也使學(xué)生更清楚了圖書館信息資源的利用；上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索網(wǎng)站： 或（四）報(bào)告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點(diǎn)、論述觀點(diǎn)（五）注意點(diǎn)：語(yǔ)言的流暢、觀點(diǎn)與論述的一致。引述其它人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。因此贊揚(yáng)不容易，批評(píng)難，又贊揚(yáng)又批評(píng)也不簡(jiǎn)單。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其它有關(guān)的書來看，包括：作者的傳記；作者其它作品；別人對(duì)這本書的研究；其它作者的回顧或有關(guān)著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等）。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證?？梢詫懗珊苁闱榈纳⑽?，很尖銳的評(píng)論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^??要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和篇五：讀書報(bào)告模式及范文 1讀書報(bào)告模式一、讀書報(bào)告有沒有一定的格式對(duì)初學(xué)寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，老師會(huì)介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。由此更可見讀書的重要性了。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。讀報(bào)告文章心得讀書——筆記 20090108 09:06:35 閱讀26 評(píng)論0 字號(hào)：大中小 訂閱少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。五、其它應(yīng)注意事項(xiàng)：架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。注2 ：同注1，頁(yè)7279。（勿超過全文三分之一）重點(diǎn)介紹作者及著書之時(shí)代背景。重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評(píng)論。論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。沒有 哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。the teacher’s responsibilities in call environment student:he qian professor: stephen hoyle ⅰintroduction ⅱliterature review with the development of society and technology, call has played an important role in language learning and teaching and has aroused many researchers? interest and term of call has been defined by longman dictionary of language teaching and applied linguistics(richards, platt j.amp。心得評(píng)論（1）感發(fā)：說明該書之精神與特色（2）論述（3）批判結(jié)語(yǔ)/ 7篇三：讀書報(bào)告格式和范文 【請(qǐng)大家提交一份電子文稿，一份紙質(zhì)打印稿】中文讀書報(bào)告格式和范文標(biāo)題個(gè)人信息：班級(jí)，姓名，郵箱，電話【必要時(shí)另起一頁(yè)】提綱 i．。(四)收集、參閱有關(guān)該書的任何其它資料四、讀書報(bào)告的寫作規(guī)格書目將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項(xiàng)填寫於題目左方（參見自校規(guī)定）。注意事項(xiàng)（1）讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法，在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。寫作的范圍（1）相關(guān)書訊：關(guān)於所閱讀書籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。（2）縱向之歷史性回顧：對(duì)此問題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)?？陀^描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對(duì)作者寫作技巧所下的評(píng)語(yǔ)。(二)選擇閱讀的書籍/ 7 讀書報(bào)告格式及范文(3):學(xué)生自訂；老師指定范圍，學(xué)生自訂。三、寫作前的準(zhǔn)備(一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書方法與技術(shù)先做綱要筆記。擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質(zhì)。要有心得 2 / 7 心得，批評(píng)，意見整理，創(chuàng)見。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊?，自然能給讀者比較深刻的印象。彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括： ； ； ； 當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。【注釋】 [1][3] [美]大衛(wèi)問題是，躬行亦未必能知，更遑論“絕知”。?? 但如果，按照其方法去做一個(gè)田野調(diào)查，我們能折騰什么“玩意”出來呢？幸而這個(gè)暑期跟隨xxx赴xxx 田野調(diào)查，反省之后，漸覺《民族志：步步深入》其中味了。當(dāng)然，或許王明珂的《羌在漢藏之間》、拉德克里夫二、“步步深入”后的延展當(dāng)下關(guān)于民族志、田野調(diào)查方法論的著作可謂接二連三涌向我們的書桌，以至于我們無暇擇判高劣。費(fèi)特曼并沒有因?yàn)橹蟹椒ǘ雎匀魏我环?。費(fèi)特曼系斯坦福大學(xué)教授，與眾多人類學(xué)者一樣，是一名典型的非書齋型學(xué)者，他因?qū)γ褡逯驹u(píng)估的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)而被世人所贊譽(yù)，也曾因作為一個(gè)學(xué)者和實(shí)踐者對(duì)教育人類學(xué)做出的杰出貢獻(xiàn)而膺獲喬治和路易斯斯賓德勒獎(jiǎng)，并榮獲人類學(xué)和教育學(xué)理事會(huì)頒發(fā)的民族志評(píng)估獎(jiǎng)，還因?yàn)閷?duì)民族志教育評(píng)估做出的杰出貢獻(xiàn)而榮獲評(píng)估研究會(huì)頒發(fā)的會(huì)長(zhǎng)獎(jiǎng)，他還因?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的做法而榮獲華盛頓實(shí)踐民族志學(xué)家協(xié)會(huì)的實(shí)踐出版獎(jiǎng)。此后，關(guān)于民族志方法論的著作也如雨后春筍般冒出。其發(fā)展經(jīng)過了三個(gè)時(shí)代，即業(yè)余民族志、科學(xué)民族志和反思民族志。費(fèi)特曼《民族志：步步深入》一書，雖讀來不算賞心悅目也未能立刻頓悟，但也能略知曉一二。斯特勞斯的抱怨充溢整本書甚至形成了某種哀怨的風(fēng)格，不知其是否是有意繼承了馬凌諾夫斯基在特羅布里恩德群島的抱怨。”【1】可見民族志調(diào)查不是一路風(fēng)光旖旎的賞心之旅。費(fèi)特曼在其《民族志：步步深入》作者前言開宗明義：“民族志不是閑暇一日的叢林漫游，而是在社會(huì)交往的復(fù)雜世界的探索之旅。”【2】雖如此，其還是在巴西圣保羅附近及巴西熱帶雨林進(jìn)行了為期一年多的人類學(xué)田野調(diào)查，且《憂郁的熱帶》還成了人類學(xué)的經(jīng)典著作，雖然列維暑期覓得大衛(wèi)描述的對(duì)象既可以是居于異地的“他者”（otherness），也可以是你身處的族群（ethnic group）。在此之后，冠以“科學(xué)”二字的民族志應(yīng)運(yùn)而生，其田野調(diào)查的諸多方法為人類學(xué)諸君頂禮膜拜的法則。該書作者大衛(wèi)當(dāng)然，民族志的田野、方法、理論三者缺一不可，可謂是民族志的三足鼎立，大衛(wèi)費(fèi)特曼為我們出入人類學(xué)門檻的學(xué)子準(zhǔn)備了這近18萬(wàn)字的循循指引，在其指導(dǎo)下，我們或許能找到一方天地。因而，如果可以進(jìn)行對(duì)比閱讀，我想或許費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)——中國(guó)農(nóng)民的生活》或許更具參照性。費(fèi)特曼對(duì)田野調(diào)查的深刻洞見。法無定法，任其“質(zhì)性研究”時(shí)髦概念為哪般美妙動(dòng)聽，絕知此事仍需躬行。”【4】或許在步步深入之后，我們還需步步后退出知識(shí)的窠臼。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重點(diǎn)可以發(fā)揮的。要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。它必須具備兩個(gè)必要條件：要讀書沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報(bào)告。論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響。以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評(píng)論。(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍基本認(rèn)知讀書心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評(píng)。寫作的重點(diǎn)內(nèi)容（1）引言：關(guān)於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。（5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問題，以及未來值得研究的方向。（4）討論議題：針對(duì)書籍內(nèi)容至少提出一個(gè)相關(guān)的討論議題。（4）寫讀書心得不一定是要寫“書評(píng)”式的讀書心得。（2）全書之題