【正文】 第一篇：讀書報告格式及讀書報告范例及格式要求知識的窠臼與步步深入的躬行——《民族志：步步深入》讀書報告課程：比較文學(xué) 學(xué)號：200913000789 姓名：王一一【內(nèi)容摘要】 田野調(diào)查是文化人類學(xué)?? 【關(guān)鍵詞】 入門儀式；民族志；洞見；知識窠臼 引言：困苦的人類學(xué)入門儀式大衛(wèi)費(fèi)特曼在其《民族志：步步深入》作者前言開宗明義：“民族志不是閑暇一日的叢林漫游，而是在社會交往的復(fù)雜世界的探索之旅。”【1】可見民族志調(diào)查不是一路風(fēng)光旖旎的賞心之旅。無獨(dú)有偶，費(fèi)特曼的前輩列維斯特勞斯在其《憂郁的熱帶》第一句話顯得那么就牢騷滿腹：“我討厭旅行，我憎恨探險家?！薄?】雖如此，其還是在巴西圣保羅附近及巴西熱帶雨林進(jìn)行了為期一年多的人類學(xué)田野調(diào)查，且《憂郁的熱帶》還成了人類學(xué)的經(jīng)典著作，雖然列維斯特勞斯的抱怨充溢整本書甚至形成了某種哀怨的風(fēng)格，不知其是否是有意繼承了馬凌諾夫斯基在特羅布里恩德群島的抱怨。田野調(diào)查時所遭遇軍隊的巷戰(zhàn)，流氓的敲詐勒索，官員的飛揚(yáng)跋扈，生活條件的無比艱險，精神的極度壓抑等等，任何一種情況足以讓我們理解偉大前輩的不易。而田野調(diào)查和民族志恰恰又是一個人類學(xué)學(xué)者入門的儀式，在踏入門檻前，我們?nèi)绾瓮瓿勺约撼扇硕Y？或許我們需要一本民族志研究方法的說明手冊，如lonely planet一般的旅行指南，指導(dǎo)自己的蹣跚步履。暑期覓得大衛(wèi)費(fèi)特曼《民族志：步步深入》一書，雖讀來不算賞心悅目也未能立刻頓悟，但也能略知曉一二。一、《民族志：步步深入》概覽“民族志(ethnography)是一種描述群體或文化的藝術(shù)與科學(xué)?！薄?】而且，這還是一種“千里之行，始于足下”的藝術(shù)和科學(xué)。描述的對象既可以是居于異地的“他者”（otherness），也可以是你身處的族群（ethnic group）。其發(fā)展經(jīng)過了三個時代，即業(yè)余民族志、科學(xué)民族志和反思民族志。第一個時代業(yè)余民族志是自發(fā)性的、隨意性的和業(yè)余性的。但是隨著人類學(xué)的發(fā)展，科學(xué)民族志逐漸成為一種可能，而馬林諾斯基和拉德克利夫布朗二者則共同確立了被后人稱為“現(xiàn)實(shí)主義”風(fēng)格的民族志的范本，他們自己從方法上主張他們所開創(chuàng)的是“科學(xué)”民族志。在此之后，冠以“科學(xué)”二字的民族志應(yīng)運(yùn)而生，其田野調(diào)查的諸多方法為人類學(xué)諸君頂禮膜拜的法則。此后，關(guān)于民族志方法論的著作也如雨后春筍般冒出。在人類學(xué)發(fā)展至新世紀(jì)，學(xué)界又有哪一本民族志讓我們耳目一新呢？或許大衛(wèi)費(fèi)特曼《民族志：步步深入》算是其中一本。該書作者大衛(wèi)費(fèi)特曼系斯坦福大學(xué)教授，與眾多人類學(xué)者一樣，是一名典型的非書齋型學(xué)者，他因?qū)γ褡逯驹u估的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)而被世人所贊譽(yù)，也曾因作為一個學(xué)者和實(shí)踐者對教育人類學(xué)做出的杰出貢獻(xiàn)而膺獲喬治和路易斯斯賓德勒獎，并榮獲人類學(xué)和教育學(xué)理事會頒發(fā)的民族志評估獎，還因為對民族志教育評估做出的杰出貢獻(xiàn)而榮獲評估研究會頒發(fā)的會長獎，他還因?qū)⒅R轉(zhuǎn)化為行動的做法而榮獲華盛頓實(shí)踐民族志學(xué)家協(xié)會的實(shí)踐出版獎。從這些長串的獎項中我們可以發(fā)現(xiàn)最為關(guān)鍵的兩個詞，“行動”和“實(shí)踐”。故而我們可以期待的是，其著作《民族志：步步深入》少不了要大談特談實(shí)踐的方法，而且，還可能與當(dāng)下信息社會的網(wǎng)絡(luò)結(jié)合一起分析。當(dāng)然，民族志的田野、方法、理論三者缺一不可，可謂是民族志的三足鼎立，大衛(wèi)費(fèi)特曼并沒有因為中方法而忽略任何一方。?? 囿于目錄的長度，未能一一抄錄。但是從以上標(biāo)題我們已經(jīng)可以得知，為了避免我們在田野調(diào)查中選擇錯誤的道路和隨之而來的死胡同或者繞彎路，甚至完全迷路，大衛(wèi)費(fèi)特曼為我們出入人類學(xué)門檻的學(xué)子準(zhǔn)備了這近18萬字的循循指引，在其指導(dǎo)下，我們或許能找到一方天地。二、“步步深入”后的延展當(dāng)下關(guān)于民族志、田野調(diào)查方法論的著作可謂接二連三涌向我們的書桌，以至于我們無暇擇判高劣。在我的閱讀視野里——雖然不免陳舊狹窄——但仍較中意如《文化人類學(xué)理論方法研究》（黃淑娉、龔佩華）和《20世紀(jì)中國人類學(xué) 民族學(xué)研究方法與方法論》（凌純聲、林耀華等先賢）的兩本經(jīng)典作品，雖則以所謂的“新世紀(jì)新視野”看來兩本作品不免存在一些瑕疵，如《文化人類學(xué)理論方法研究》更多的是西方理論介紹，其更類似于王銘銘的《西方人類學(xué)思潮十講》這樣的著作，而《20世紀(jì)中國人類學(xué)民族學(xué)研究方法與方法論》看起來更多的是中國人類學(xué)民族學(xué)者在田野調(diào)查之后的經(jīng)驗之談，其方法論的系統(tǒng)性欠缺。當(dāng)然，這樣的評判更多的帶有閱讀之后《民族志：步步深入》的“前見”或者說偏見，未必公允。因而，如果可以進(jìn)行對比閱讀，我想或許費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)——中國農(nóng)民的生活》或許更具參照性。當(dāng)然，或許王明珂的《羌在漢藏之間》、拉德克里夫布朗的《安達(dá)曼島人》、馬林諾斯基《西太平洋的航海者》、貝特森《納文──圍繞一個新幾內(nèi)亞部落的一項儀式所展開的民族志實(shí)驗》等等也并不是不可以與《民族志：步步深入》進(jìn)行對照閱讀，因為人類學(xué)的田野調(diào)查和民族志，“成功的民族志都是相似的，不成功的民族志各有各的不同”。在閱讀《江村經(jīng)濟(jì)——中國農(nóng)民的生活》和《民族志：步步深入》之后，我感慨于費(fèi)老的高屋建瓴，更感慨于大衛(wèi)費(fèi)特曼對田野調(diào)查的深刻洞見。?? 但如果，按照其方法去做一個田野調(diào)查，我們能折騰什么“玩意”出來呢？幸而這個暑期跟隨xxx赴xxx 田野調(diào)查，反省之后，漸覺《民族志：步步深入》其中味了。三、廣西農(nóng)家書屋調(diào)查與步步深入的民族志 ?? ?? 結(jié)語：知識的窠臼與步步深入的躬行象征人類學(xué)學(xué)者格爾茲曾言“我們不是研究村落，而是在村落中進(jìn)行研究”。其強(qiáng)調(diào)的是田野調(diào)查的進(jìn)行時，即 “步步深入”，話雖如此，實(shí)則難矣。法無定法，任其“質(zhì)性研究”時髦概念為哪般美妙動聽，絕知此事仍需躬行。問題是，躬行亦未必能知，更遑論“絕知”。王明珂在其《羌在漢藏之間》后出版的一本田野雜記感慨：“事實(shí)上，我從羌族那兒受到再教育：沒有一個典型的羌族村落，沒有一種各地羌族能用來彼此溝通的羌語，也沒有一種共同的羌族文化。羌族似乎以一種幽默的方式，嘲弄著刻板學(xué)術(shù)方法與知識的虛妄?！薄?】或許在步步深入之后，我們還需步步后退出知識的窠臼?！咀⑨尅?[1][3] [美]大衛(wèi)：步步深入[m].：重慶出版社，1.[2] [法]列維[m].王志明譯北京：中國人民大學(xué)出版社，.[4] ——羌鄉(xiāng)田野雜記[m]..北京：中華書局，.【參考文獻(xiàn)】[1] —中國農(nóng)民的生活[m] ．南京：江蘇人民出版社, 1986.[2]??篇二：讀書報告格式及范文讀書報告格式及范文對初寫讀書報告的同學(xué)來說，學(xué)校會有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，可以準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發(fā)現(xiàn)幾個重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個重點(diǎn)列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其他有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也有分量得多。要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看，包括： ； ； ； 當(dāng)然不是每一個人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。 1 / 7 初學(xué)寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。彈當(dāng)然比贊更難，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單。讀書報告可以對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。●如何撰寫讀書心得報告一、前言讀書報告是讀完書后的心得報告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。它必須具備兩個必要條件：要讀書沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報告。要有心得 2 / 7 心得，批評，意見整理，創(chuàng)見。因此，讀書心得報告就是讀完一本或相關(guān)的幾本書后，經(jīng)過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟：→選定項目→研擬初步大綱→收集資料→整理資料→擬定詳細(xì)大綱→撰寫報告二、讀書報告的類型感發(fā)型：個人的直覺，以表明對該書的印象與感受。論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評鑒其價值、地位影響。擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質(zhì)。比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。源流型：評價該書所涉及學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書在學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)。以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。三、寫作前的準(zhǔn)備(一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書方法與技術(shù)先做綱要筆記。將原書的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后分章節(jié)將要點(diǎn)記下。如有批評或心得應(yīng)隨時記下。重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評論。(二)選擇閱讀的書籍/ 7 讀書報告格式及范文(3):學(xué)生自訂；老師指定范圍，學(xué)生自訂。(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍基本認(rèn)知 讀書 心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評?？陀^描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的讀書報告格式及范文(3)學(xué)生自訂；老師指定范圍，學(xué)生自訂。(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍基本認(rèn)知讀書心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評?？陀^描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對作者寫作技巧所下的評語。主觀批評的重點(diǎn)則在於寫讀書心得者本身，即你對該書的反應(yīng)與評價；對其主題的看法與認(rèn)識。務(wù)必：知之為知之，不知為不知。寫作的重點(diǎn)內(nèi)容（1）引言：關(guān)於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。（2）縱向之歷史性回顧：對此問題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。（3）橫向之生活經(jīng)驗：可以與書籍內(nèi)容相啟發(fā)的。（4）個人感思：談你的個人心得，闡述你的主題，對前人的褒貶等。（5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個問題，以及未來值得研究的方向。寫作的范圍（1）相關(guān)書訊：關(guān)於所閱讀書籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。4 / 7（2）內(nèi)容摘錄：摘錄書中有意義之文字，一百字以上，三百字以內(nèi)，務(wù)需注明摘錄文字出處之頁碼。（3）個人觀點(diǎn)：此部份即為分享文章的主要內(nèi)容，需至少一千字。（4）討論議題：針對書籍內(nèi)容至少提出一個相關(guān)的討論議題。注意事項（1）讀書心得報告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法，在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。（2）重要內(nèi)容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析，個人感思需能使讀者信服。（3）以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。（4）寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關(guān)該書的任何其它資料四、讀書報告的寫作規(guī)格書目將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項填寫於題目左方（參見自校規(guī)定）。全書提要可經(jīng)由書前序文、緒言或書后跋、后記等，寫作該書之緣由、時代背景，書之結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，逐一介紹。（勿超過全文三分之一）（1）重點(diǎn)介紹作者及著書之時代背景。（2）全書之題旨大意。心得評論（1）感發(fā)：說明該書之精神與特色（2）論述（3）批判結(jié)語/ 7篇三：讀書報告格式和范文 【請大家提交一份電子文稿，一份紙質(zhì)打印稿】中文讀書報告格式和范文標(biāo)題個人信息：班級，姓名，郵箱，電話【必要時另起一頁】提綱 i．。關(guān)鍵詞正文一，引言【本文所選課題為什么值得研究】二，文獻(xiàn)綜述【關(guān)于這個選題，別人都做過什么研究，都有什么發(fā)現(xiàn)，或者，都是從那些視 角研究的。如：，，，幽默，冷峻，諷刺 ，等等】 關(guān)鍵點(diǎn)： 不可以報流水賬，簡單羅列每個學(xué)者的研究和發(fā)現(xiàn)，用自己的話語進(jìn)行綜合分析整理。】三，我的分析【視角：定性還是定量，宏觀還是微觀】四，結(jié)語五． 參考文獻(xiàn)[尤其要注意，每一個字母和標(biāo)點(diǎn)都有其獨(dú)特含義，不能省略，不能混淆]：（一）專著文獻(xiàn)著錄示例： [1][m].上海：上海人民出版社，1990：117.[2][a].國際研討會論文集[c].北京：中國社會科學(xué)出版社，1994.（二）專利文獻(xiàn)著錄示例： [3] ：中國，[p].20010328.（三）專著中析出文獻(xiàn)著錄示例： [4] 《工資、價格和利潤》的報告札記[m]//馬克思，：：人民出版社，1982：505.（四）連續(xù)出版物中析出文獻(xiàn)著錄示例： [5] 曹鳳岐，[j].北京大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2003（6）.[6] [n].人民日報，19981225（10）.（五）電子文獻(xiàn)著錄示例： [7] [j/ol].情報學(xué)，.（2）:4.[20000118].說明：英文讀書報告大體格式相同，只不過參考文獻(xiàn)的引述方式略有差別。the teacher’s responsibilities in call environment student:he qian professor: stephen hoyle ⅰintroduction ⅱliterature