【正文】 ，他又提出“小孩子要有適宜的伴侶，小孩子應(yīng)有玩沙、玩水的機(jī)會(huì)”；“不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作”以及“游戲式教育法”；根據(jù)兒童好模仿的特點(diǎn)，提出了“做父母的不僅要以身作則，還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿的原則”等等?！彼募彝ソ逃枷?就是建立在兒童心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，在《家庭教育》一書(shū)中，他把兒童的心理歸納為七個(gè)方面：兒童具有游戲心、模仿心、好奇心、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群、喜歡稱(chēng)贊。誰(shuí)具有高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。他說(shuō)：“兒童是振興中華的希望，兒童教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)，關(guān)系到我們偉大祖國(guó)的命運(yùn)。其主要內(nèi)容如下：家庭教育的意義家庭教育是人類(lèi)全部教育活動(dòng)的重要組成部分，它同學(xué)校教育、社會(huì)教育共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家教育的有機(jī)整體，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著特殊的極為重要的作用。第一章論述“兒童的心理”，強(qiáng)調(diào)家庭教育需遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。陳教授為了推廣與普及關(guān)于幼兒教育和兒童教育，創(chuàng)辦與領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)幼稚教育社、中華兒童教育社，通過(guò)學(xué)術(shù)團(tuán)體的活動(dòng)，對(duì)幼兒園教師、小學(xué)教師和教育研究者進(jìn)行了輔導(dǎo)。陳教授為了豐富兒童的知識(shí)，編輯出版了不少兒童課外讀物，如：《中國(guó)歷史故事叢書(shū)》、《小學(xué)自然故事叢書(shū)》等。一生主要從事于一系列開(kāi)創(chuàng)性的幼兒教育研究與實(shí)踐。中華人民共和國(guó)成立后，先后任中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)委員、華東軍政委員會(huì)文教委員、文字改革委員會(huì)委員。而且，他還不斷在幼兒教育領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新，在江西幼稚師范進(jìn)行了師資培養(yǎng)方面的實(shí)驗(yàn)，于40年代末形成了結(jié)構(gòu)完整的?活教育?理論。認(rèn)為?小孩子只喜歡兩樁事，一樁是吃，一樁是玩，玩比吃還重要。父母的人格，即父母的認(rèn)知、情感、行為等因素及家庭的環(huán)境布臵無(wú)不滲透著教育者的價(jià)值取向，對(duì)子女具有強(qiáng)烈的感染力，兒童的價(jià)值觀念和行為模式可以說(shuō)是父母的價(jià)值觀的一種折射。又如一位母親看到年幼的兒子看到人的頭發(fā)剪后可以長(zhǎng)出來(lái)，于是將洋娃娃頭上的頭發(fā)剪得光禿禿，母親看見(jiàn)后問(wèn)明其理由，非但不訓(xùn)他，而且讓他觀察結(jié)果，這種積極的誘導(dǎo)對(duì)于培養(yǎng)兒童的科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神和求知欲具有重要的意義。根據(jù)幼兒好模仿和易受暗示的心理特點(diǎn)，要求父母創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的環(huán)境氛圍，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的誘導(dǎo)。這是由于幼兒本身害怕受到譏笑、怕被剝奪心愛(ài)的東西和希望獲得稱(chēng)贊和表?yè)P(yáng)所致。? 并認(rèn)為家長(zhǎng)更應(yīng)懂得教育的基本規(guī)律和了解、掌握幼兒的身心特點(diǎn)，這是進(jìn)行家庭教育的前提條件。在情緒方面尤應(yīng)克服兒童發(fā)脾氣、懼怕等不良性格，應(yīng)注意養(yǎng)成幼兒樂(lè)于欣賞、快樂(lè)等積極情緒。同時(shí)，其家庭教育任務(wù)與幼稚園教育目標(biāo)是一致的，即在于引導(dǎo)兒童在做人、身體、智力、情緒等方面都得到良好的發(fā)展。智育：注重豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)。另外，他要求父母責(zé)罰小孩對(duì)事不對(duì)人，不能傷害兒童的自尊，講明責(zé)罰的理由，尤其反對(duì)父母將個(gè)人的不良情緒遷移到兒童身上和憑成人的喜怒去責(zé)罰小孩，這都值得今天的家庭教育借鑒。德育：注重兒童的情緒發(fā)展和學(xué)會(huì)初步的待人接物。要求母親或保姆不可終日將嬰兒抱在懷里，認(rèn)為這違反兒童好動(dòng)的天性，而且睡眠質(zhì)量不高，不利于動(dòng)作發(fā)展和身體健康。這些衛(wèi)生習(xí)慣在幼兒期形成動(dòng)作定型之后，將直接影響到個(gè)體終身的健康。體育：強(qiáng)調(diào)良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。? 從正反兩方面說(shuō)明，同情行為在家庭里和社會(huì)上都是非常重要的美德，而且?小孩子今日能愛(ài)人，他年就能愛(ài)國(guó)了?，符合幼兒心理發(fā)展由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象的特點(diǎn)。（一）教育目的：培養(yǎng)勇敢、進(jìn)取、合作、有思想、肯服務(wù)社會(huì)的兒童他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的?以品學(xué)為目的?的家庭教育觀，注重從小教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人、做好人、做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人，這是傳統(tǒng)教育的精華。總之，?小孩子要自己做，自己生活，自己從做中得到快樂(lè)，從做中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。他發(fā)現(xiàn)兒童期的意義之后，提出了兒童學(xué)習(xí)能力在1歲前就已具備，學(xué)習(xí)過(guò)程是刺激——聯(lián)念——?jiǎng)幼?。這也可以促使我們對(duì)生活中所發(fā)生的盜竊犯者的兒童經(jīng)歷進(jìn)行反思；同時(shí)，也喚起家長(zhǎng)應(yīng)充分相信兒童，讓兒童學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)的一種理性的教育沉思。? 并希望?父母待小孩不要姑息也不要嚴(yán)厲?； ?一方面予以充分機(jī)會(huì)以發(fā)展自動(dòng)的能力和健全的意志，一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動(dòng)，以免侵犯他人的權(quán)利。?做父親對(duì)待子女應(yīng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌?，這同他小時(shí)候在父親面前所受的消極教育是截然不同的，是一種朋友式的民主平等關(guān)系，反對(duì)傳統(tǒng)文化中?父嚴(yán)子孝，法乎天也?的專(zhuān)制型父子關(guān)系。? 指出了觀念變革的必要性，這是進(jìn)行科學(xué)育兒的前提。（一）熱愛(ài)兒童，尊重兒童的人格他批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的?慈幼?思想，要求熱愛(ài)兒童和?愛(ài)而會(huì)教?。陳鶴琴先生用自己子女們的成長(zhǎng)詮釋了自己的家庭教育思想學(xué)說(shuō)。后擔(dān)任任中央大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)和南京師范學(xué)院校長(zhǎng)。民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽(yáng)初、黃炎培并稱(chēng)中國(guó)教育界有四位圣人，他被譽(yù)為?兒童教育的圣人??！钡谒钠鹤x陳鶴琴《家庭教育》讀陳鶴琴先生的《家庭教育》2015年，我在教育子女的問(wèn)題上不斷學(xué)習(xí)與反思。他認(rèn)為培養(yǎng)孩子應(yīng)該“做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步”——“凡是兒童自己能夠想的應(yīng)該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”此外，還對(duì)父母如何教孩子待人接物也做了細(xì)致研究，如他提出“不準(zhǔn)小孩子對(duì)待保姆有傲慢的態(tài)度。這與如今所提倡的“綜合課程”又非常相似。他用“活教育”思想回答了為人父母的三大基本“學(xué)識(shí)技能”：培養(yǎng)什么樣的孩子？“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”，這也成為我們當(dāng)今對(duì)孩子進(jìn)行德育的目的之一。他認(rèn)為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)的，以游戲?yàn)樯?。閱讀過(guò)程中我們與作者體會(huì)著各種育兒的心得、感悟著為人父母的苦與樂(lè)，“怎樣為人父母、如何教育孩子？”真是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)?！?陳鶴琴老先生的《家庭教育》一書(shū)對(duì)于怎樣教養(yǎng)小孩講述得詳細(xì)入微，淋漓盡致。我們只要是一個(gè)人就好像都有資格可以教養(yǎng)兒童的。我們曉得栽花有了栽花的學(xué)識(shí)技能，花才能栽得好。陳鶴琴（1892—1982）是我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家，我國(guó)幼兒教育的奠基人。陳鶴琴先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。教室的裝飾布置雜亂無(wú)章，那么孩子們?cè)诓恢挥X(jué)犯出這樣的毛病。現(xiàn)如今生活條件好了，家中又都是獨(dú)子，可皆寶貝的很，對(duì)于現(xiàn)在毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言的年輕父母來(lái)說(shuō)，小孩實(shí)在難養(yǎng)的很，也難教的很?。∶總€(gè)家庭都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的，望子成龍，望女成鳳，整天把“不能讓孩子輸在起跑線上”掛在嘴邊，讓孩子學(xué)這學(xué)那，但和孩子的溝通卻少了，孰不知這卻給孩子以后的性格培養(yǎng)埋下了惡果。一個(gè)家庭素質(zhì)的高低直接影響到了孩子未來(lái)的成就。在這個(gè)階段，兒童在家庭生活的時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的愛(ài)撫、保護(hù)、教育和影響最多，因此整個(gè)家庭環(huán)境對(duì)兒童人格的形成起著極為重要的影響。原則四：不應(yīng)當(dāng)禁止小孩子去探試物質(zhì)。原則十三：做父母的不應(yīng)當(dāng)以一己之喜怒來(lái)支配小孩子的動(dòng)作。原則九：倘若父親或母親打罵小孩子的時(shí)候，旁人不宜來(lái)幫著說(shuō)“可憐！可憐！苦呀！”這許多話。原則五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。十、我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的原則一：誘導(dǎo)比恐嚇、哄騙、打罵都來(lái)得好。原則七：做父母的須禁止小孩子作偽。原則三：家里有人生病的時(shí)候，非有特別的關(guān)系，做父母的應(yīng)當(dāng)使小孩子得著與病人表同情的機(jī)會(huì)。原則七：做母親的不應(yīng)當(dāng)背著丈夫去寵愛(ài)她的小孩子。原則三：做父母的對(duì)待子女應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌。原則七；小孩子以哭來(lái)要挾的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)絕對(duì)地拒絕他。原則三：不要以“父親”的名義來(lái)恐嚇小孩子。原則九：小孩子應(yīng)有塑泥的機(jī)會(huì)。原則五：小孩子應(yīng)有著色的機(jī)會(huì)。六、游戲就是工作，工作就是游戲： 原則一：小孩子應(yīng)有畫(huà)圖的機(jī)會(huì)?？偨Y(jié)：我們做父母的，不要以愛(ài)子女之心太切，而對(duì)于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮，凡小孩子看見(jiàn)喜歡的就買(mǎi)給他玩。原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，也要使他因此得著自動(dòng)的機(jī)會(huì)。原則三：小孩子平時(shí)宜穿運(yùn)動(dòng)套衣。有許多做父母的對(duì)于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒(méi)有顧到，還有許多誤會(huì)。原則二十五：小孩子不應(yīng)當(dāng)終日抱在手里。原則二十一：小孩子最好獨(dú)睡一床，獨(dú)睡一室。原則十七：小孩子晚上未睡以前，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)。原則十三：對(duì)于食物不準(zhǔn)小孩子自己隨便亂拿。原則九：小孩子吃飯時(shí)，應(yīng)當(dāng)要有適當(dāng)?shù)囊巫?。原則五：小孩子洗面須注意到耳鼻和眼睛。四、衛(wèi)生上的習(xí)慣：原則一：小孩子不肯穿衣服的時(shí)候，我們最好用誘導(dǎo)的方法去叫他穿。(八)待小孩子不要姑息也不要嚴(yán)厲。(四)做父母的不可常常用命令式的語(yǔ)氣去指揮他們的小孩子。（九）小孩子學(xué)習(xí)事物須要自己學(xué)習(xí)。（五）凡能使小孩子快樂(lè)的刺激容易印刻在小孩子的腦筋里。二、兒童的學(xué)習(xí)性質(zhì)與原則：（一）小孩子生來(lái)有三種基本能力：（1）感覺(jué)，（2）聯(lián)念，（3）動(dòng)作。（六）喜歡成功的。（二）好奇的?？梢哉f(shuō)他是位真正喜歡孩子的人。?即是說(shuō)所謂教育，就是培養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而挽救他們的過(guò)失?，F(xiàn)代教育論特別重視尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生有學(xué)習(xí)和質(zhì)疑的權(quán)利。所以，成人要特別注重身教的作用。重視游戲的作用，也是貫徹?使學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)及自我教育能力?的主要途徑。若刷了之后，你可就稱(chēng)贊他說(shuō)：‘呀！你的牙齒是白一點(diǎn)了，好看得多了。我們?cè)跁?shū)本中看死的標(biāo)本，死的山水，應(yīng)當(dāng)?shù)揭巴馊タ椿畹膭?dòng)物，采活的草木，玩真的沙石。??他們?cè)跁缫袄锱軄?lái)跑去，看見(jiàn)野花就采采，看見(jiàn)池塘就拋石子入水以取樂(lè)。因?yàn)?若太難，就不能有所成就；若沒(méi)有成就，小孩子或者要灰心而下次不肯再做了。?4．小孩子是喜歡成功的?因?yàn)槭虑槌晒?，一方面固然自己很有趣的，但是還有一方面可以得父母和老師的贊許。?2．小孩子是喜歡模仿的?若家中人之舉動(dòng)文雅，他的舉動(dòng)大概也會(huì)文雅的；若家中人之言語(yǔ)粗陋，他的言語(yǔ)大概也是粗陋的?！搅巳臍q的時(shí)候，他的游戲動(dòng)作比以前還要繁多而他的游戲方法也與從前不同了。至于怎樣教養(yǎng)，怎樣培育，事先既好無(wú)準(zhǔn)備，事后更不加研究；好像兒童的價(jià)值不及一只豬，一只羊。育蠶有了育蠶的學(xué)識(shí)技能，蠶才能育的好。養(yǎng)蜂有了養(yǎng)蜂的學(xué)識(shí)技能，蜂才能養(yǎng)的好。我們只要是一個(gè)人就好像都有資格可以教養(yǎng)兒童的。到了五六個(gè)月的時(shí)候，看見(jiàn)東西就要來(lái)抓，抓住了就要放到嘴里去。此時(shí)他喜歡玩各種競(jìng)爭(zhēng)游戲了；什么放風(fēng)箏，踢毽子；什么斗蟋蟀，拍皮球；什么打棒頭，捉迷藏他都能夠玩了?？匆?jiàn)路上的汽車(chē)馬車(chē)來(lái)了，他總要停住腳看看；聽(tīng)見(jiàn)外面的鑼聲鼓聲響了，他總要跑出去看看。即不要太難。?5．小孩子是喜歡野外生活的?到門(mén)外去就喜歡，終日在家里就十分不高興。大概可以從天然界得的。?7．小孩子是喜歡稱(chēng)贊的?假使他不愿意刷牙齒，你可以指著一個(gè)牙齒潔白而肯刷牙齒的小孩子說(shuō)：‘他的牙齒多好看，多清潔，你若天天刷牙齒也會(huì)象他這樣整齊好看呢！’小孩子聽(tīng)了你的話，恐怕就要去刷了?？梢哉f(shuō)，兒童生來(lái)即是好動(dòng)的，游戲本身的趣味性也是吸引兒童不斷探索和學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。心理學(xué)家有實(shí)驗(yàn)證明：成人對(duì)兒童的影響，身教的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言教。3．重視啟發(fā)鼓勵(lì)的作用陳鶴琴提出兒童是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡稱(chēng)贊的即是重視啟發(fā)鼓勵(lì)作用的依據(jù)。所謂?教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。據(jù)說(shuō)在他九旬高齡，兩腿已失去功能時(shí)，每逢節(jié)日，他還是與鼓樓幼兒園的小朋友聯(lián)歡。第二篇：陳鶴琴家庭教育讀書(shū)筆記《陳鶴琴家庭教育》讀書(shū)筆記班級(jí)：11學(xué)前教育2班學(xué)號(hào)：114303214姓名：劉慧摘錄：一、兒童的心理：（一）好游戲的。（五）喜歡野外生活的。若能依據(jù)小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（四）要實(shí)地施教。（八）不要有例外。(三)小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。(七)我們應(yīng)當(dāng)按照小孩子的年齡知識(shí)予以適當(dāng)?shù)淖魇聞?dòng)機(jī)。(十一)游戲式的教育法。原則四：小孩子洗面的手巾，應(yīng)當(dāng)獨(dú)自一條。原則八：小孩子吃飯的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)谋P(pán)匙。原則十二：應(yīng)當(dāng)小孩子獨(dú)自先吃飯。原則十六：小孩子吃午飯后，最好安睡一點(diǎn)中覺(jué)。原則二十：不準(zhǔn)小孩子點(diǎn)燈而睡。原則二十四：嬰兒應(yīng)當(dāng)終日感受外界的濃厚刺激。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。原則二：小孩子應(yīng)有與動(dòng)物玩弄的機(jī)會(huì)。原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。原則十：小孩子的玩物應(yīng)當(dāng)合乎幾種標(biāo)準(zhǔn)的。所以做父母的購(gòu)買(mǎi)玩物的時(shí)候應(yīng)慎重一些才好。原則四：小孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。原則八：小孩子應(yīng)有澆花的機(jī)會(huì)。原則二：小孩子的懼怕有時(shí)要遷移的，所以我們做父母的要格外當(dāng)心，使小孩子不致發(fā)生懼怕。原則六：小孩子疲倦了是要哭的，或是容易發(fā)脾氣的。原則二：對(duì)于教育小孩子，做父母的應(yīng)當(dāng)在小孩子面前取同一態(tài)度。原則六：切不可欺騙小孩子。原則二：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。原則六：不準(zhǔn)小孩子對(duì)待保姆有傲慢的態(tài)度。原則十：做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子愛(ài)人。原則四：不應(yīng)在別人面前責(zé)罰小孩子。原則八：當(dāng)小孩子做錯(cuò)了事的時(shí)候，做父母的應(yīng)當(dāng)重責(zé)其事，輕責(zé)其人。原則十二：做父母的不要常常去罵他們的小孩子。原則三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內(nèi)而仍非用力不可的。3—6歲是兒童人格形成的最重要階段，因此在這個(gè)時(shí)期，父母?jìng)円貏e注意。所謂“三歲看到老”，可見(jiàn)家庭教育的好壞對(duì)孩子成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。對(duì)