【正文】 ①情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)；②具有喜劇色彩。你戴的假發(fā)套大了一號?！跋壬?，現(xiàn)在你對文亞明”彭恩雙手合十，央求道：“親愛的先生，如果你一定要?dú)⑽?，至少讓我能最后給我的親 12人寫幾句訣別的話……并表明我的遺愿。就是這支手槍，過一會兒將把你送到西天！”彭恩禁不住渾身亂顫：“聽我說，這并不能怪我……我感到很遺憾……可我只是盡自己的職責(zé)而已。穆勒……我記得，好像是個演員吧？”“曾經(jīng)是！因?yàn)樗呀?jīng)死了，他對著自己的頭開了一槍。我們之間肯定有一場誤會。再有5分鐘就是午夜。彭恩看見一支閃閃發(fā)亮的手槍?？删驮谶@時，他猛然一驚，附近有人輕輕地咳嗽了一聲。你記下來吧：‘奧林匹亞劇院：《蛙女》上演，一鍋可笑的大雜燴，一堆無聊的廢話和歇斯底里的無病呻吟。報 復(fù)[法]雨果(2)荊軻和而歌，為變徵之聲(3)瀉水置平地；安能行嘆復(fù)坐愁？(4)又聞此語重唧唧。,相逢何必曾相識！(白居易《琵琶行》)(5)斜陽草樹，尋常巷陌。(《孟子》)(2)高漸離擊筑，, ,士皆垂淚涕泣。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。下片“韶華不為少年留”是因?yàn)樯倌昙仁秋L(fēng)華正茂，又特別善感的緣故，所謂既得之患失之?！边@里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當(dāng)年曾系歸舟，曾有離別情事在這地方發(fā)生。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無意中。詞之上片由“西城楊柳弄春柔”的描寫，引起對往事的回憶，抒發(fā)暮春傷別之情；下片由“韶華不為少年留”的感嘆，到“飛絮落花時節(jié)一登樓”的描寫，進(jìn)一步抒發(fā)愁情別恨。②比喻手法及藝術(shù)效果：以水喻愁，比喻生動形象。飛絮，代指暮春季節(jié)，暗寓青春流逝?！咀ⅰ竣偕厝A：青春年華，又指美好的春光。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。，完成后面的題目?！逼渌秸娜寺?8說這件事后，全部投降了。徹里在執(zhí)行這項(xiàng)命令的來回過程中，共四次路過徐州，全是過家門而不入。徹里爭辯更加激烈，并且說：“臣和桑哥沒有仇恨，之所以盡力列舉他的罪狀而不顧全自身，正是為國家打算啊。朝廷和地方都人心浮動。這時行省正急于整理財政，賣掉所在地區(qū)的學(xué)田，用所得的錢充實(shí)府庫。徹里幼年喪父，由母親蒲察氏教他讀書。(4分)譯文： 譯文：我猜想你們怎么（會）是造反的人呢，確實(shí)是由于官吏的卑污暴虐造成的。(12分)(1)學(xué)田所以供祭禮、育人才也，安可鬻？(4分)譯文：譯文：學(xué)田（收益）是用來供給祭祀儀式、培養(yǎng)人才的，怎么可以賣掉？(關(guān)鍵詞：所以、安、鬻)(2)謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。“的”。，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ．．樊噲側(cè)其盾以撞 不出，火且盡 ．． ．．長幼之節(jié)，不可廢也 且行千里，其誰不知 ．．答案：C。． 勝：能夠承受，禁得起。徹里》，有刪改)【注】①學(xué)田：舊時辦學(xué)用的公田。未幾，歐狗為其黨縛致于軍，梟首以徇，脅從者不戮一人，汀、漳平。有降者，則勞以酒食而慰遣之，曰：“吾意汝豈反者耶，良由官吏．污暴所致。桑哥既誅，復(fù)奉旨往江南，籍桑哥姻黨江浙省臣烏馬兒、湖廣省臣．要束木等，皆棄市，天下大快之。帝怒，謂其毀詆大臣，失禮體，命左右批其頰。還朝以聞，帝嘉納焉。帝從之，乃賜邊民谷帛牛馬有差，賴以存活者眾。曾祖太赤，為馬步軍都元帥，從太祖定中原，以功封徐、邳二州，因家于徐。(聯(lián)覺現(xiàn)象在修辭上稱為通感或移覺，常常是通過比喻來完成的。(朱自清《荷塘月色》)。，找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)具有積極意義。，色調(diào)的濃淡往往使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感。，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷者也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。一些針對聯(lián)覺現(xiàn)象的研究指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子?？茖W(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。對于這種能力，人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。”利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母時，大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域就會被激活。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒印Ｗ畛?，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色?！?二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成79題。（《三國演義》)：庫蒂爾太太和少女泰伊番，老頭波阿雷和中年男子伏脫冷，老處女米旭諾、高老頭和年輕人拉斯蒂涅。(《論語》)，因?yàn)榈朗空f他的生肖與大殮的時辰有沖突。(A.“貧困市民”和“下崗職工”有概念的交叉部分，二者不能并列?！镀啡龂?，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大的區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會發(fā)現(xiàn)其意味深長。(，“大陸同胞”和“港澳臺同胞”同屬于大的并列，而“港澳臺”之間屬于小的并列，小的并列用頓號。、臺灣、香港、澳門同胞，還有海外僑胞，都是中華民族的子孫。：茹，吃。比喻不能改動或不可磨滅的言論。．．答案：B。)，沒有錯別字的一組是 ．． 贗品 氣概 水乳交融 帳篷 更疊 暴殄天物 輸贏 蟄伏 旁證博引 詬病 九洲 嘔心瀝血答案：A(；；。B.“中肯”的“中”音zh242。)然一身 ．．．．答案：C。)無色無臭(xi249。)號 提(dī)防 花蕊(ruǐ)歃(chā)血為盟 ．．．．(rěn)青荇(x236。比如可以談考試的答案標(biāo)準(zhǔn)化的今天，現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究是否會讓學(xué)生考試總拿不到分?jǐn)?shù)等。題目中提示了三個角度，假如考生對“探究”體會較深，可以選前兩個角度，寫經(jīng)歷或談這個方式的重要性。新材料作文為考生設(shè)置了一定的寫作情境，為考生作文劃定了范圍，并且立意、構(gòu)思、行文也必須以此為依據(jù)，不能無拘無束。第二，從命題類型來看，依然是新材料作文。就寫作而言，就要尊重學(xué)生的個性化表達(dá)，要為個性化表達(dá)創(chuàng)設(shè)空間。有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動中往往流于形式??對課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見聞或思考!請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。環(huán)境描寫：描寫人物活動的客觀環(huán)境，分自然環(huán)境和社會環(huán)境，是“靜態(tài)”的描寫。場面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛，單一的表達(dá)方式和寫作手法是不夠的，要綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)手段，以及映襯、象征等多種手法，這樣才能使場面變成一幅生動而充滿感染力的圖畫。(5)不少于200字不要透露個人信息。六(15分)請按以下要求寫一段話，描寫春節(jié)期間的某個場景。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便?！?運(yùn)用比喻、心理描寫、行動描寫等手法，寫出客人不同階段的反應(yīng)，襯托鐵良抻面手藝的高超。(6分)【答案】抻面手藝高超；本分敬業(yè)；知恩報恩；有生存智慧?！本驼泻羯下妨恕Ｓ谑茄哼M(jìn)去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說話，開始抻?？腿颂羝鹨惑缱用妫瑩伍_嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。人伸開胳膊的長度等于這個人的身高。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，“省”堿。面粉一摻了水，放不多時就會發(fā)酸，所以要下堿。和面先和個大概齊，之后放在案子上沾塊濕布“省”著。鐵良原來有幾股錢在店里，后來店叫政府公私合營了，鐵良有些不太愿意，在公家人面前說了幾句。問他祖上是哪個旗的的，他說不知道，管它哪個旗的，還不都是干活兒吃飯?！敬鸢浮恳聨гt上簽名（參與密謀伐曹）或擔(dān)心自己學(xué)圃，實(shí)是韜光養(yǎng)晦的用心被曹操識破。巖扉松徑長寂寥。（王安石《游褒禪山記》）（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。補(bǔ)充：①被酒——帶醉，剛喝過酒。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。”我聽了以后，惘然感嘆并且傷感地認(rèn)為：“家禽鳥類是小動物啊，它們當(dāng)中也有稟賦優(yōu)良的美德的，講義并且高節(jié)有操守。它們?nèi)加憛捤⒉缓退黄鸪允?，和一起棲息；它雖然能斗并且勇敢，也無法戰(zhàn)勝它們大家，所以常常獨(dú)處的。切了雞冠的公雞它是這樣的。天將要黑了，二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上?！緟⒖甲g文】李翱來到零口（地名）的北部，有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞，十五只母雞，有的啄食，有的飲水，且對人很親近人。(12分)⑴曳而逐出之，已而競還啄其粟。（《庖丁解?！罚?2．下列四組句子中，分別表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是A．截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之B．然見食未嘗先啄而不長鳴命焉是以其曹惡之而不與同其食及棲焉C．而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之D．截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟 【答案】BA、前一句是“慕侶”。，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是莊宗受而藏之于廟 ，禽于家者也摶扶搖而上者九萬里子之武城，聞弦歌之聲 恢恢乎其于游刃必有余地也【答案】A 連詞，表承接。而旋望焉旋：回頭?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？況在朝廷乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒于世之人。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。C、原文說“具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)”。D．新石器時期的仰韶彩陶上的動物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長的童年氣派。D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)?！敬鸢浮緾（信息在最后一段倒數(shù)第三行。這個共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式、想象，觀念積淀為感受。似乎是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感受卻遠(yuǎn)不只是均衡對稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。和全世界各民族完全一致，占居新時器時代陶器紋飾走廊的，并非動物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。仰韶彩陶的特點(diǎn),是動物形象和動物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。（《紅樓夢》）【答案】B二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7~9題。昂倍梅尼伯爵夫人去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。________，____________，____________?！翱胺Q”即“可以稱”與句中的“可”有重復(fù)C、不合邏輯。D、通過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回報社會，不是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而不宜強(qiáng)制。（3）外交部發(fā)言人表示中國海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動。n D、角斗 ju227。）圭臬（jiǎo）打擂（l226。）儻和（hu243。第一篇：12014年高考江西卷語文試題及答案解析12014年高考江西卷語文試題及答案解析一、（18分每小題3分）下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是A、翌（y236。）一氣B、倜（t236。ng）D、笑靨（y226。C、心廣體胖 p225。（2）你們這樣對待遠(yuǎn)道而來的客人，太不禮貌了吧。C、大慶石化總公司的老少職工們同臺競賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是不讓須眉。B、語義重復(fù)?！安ㄆ饺珑R”，________，____________，或許，一只燕子飛掠在水面上，低得碰到了湖水。（《家》）B、高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他似乎很富有，就希望接近他，和他結(jié)婚，便請一房客德品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外收了，寶玉知道，是因?yàn)閯⒗牙延眠^，黛玉嫌臟，不要了。那各種形態(tài)的魚，那奔馳的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特別是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),其具體含義已不可知,但從這些形象本身所直接傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識,卻可以清晰地使人感到:這里還沒有沉重、恐怖、神秘和緊張,而是生動、活潑、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長的童年氣派。那么，我們是否可以把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對氏族子孫“瓜瓞綿綿”長久不絕的祝福？社會在發(fā)展，陶器造型和紋樣也在繼續(xù)變化。即是說，在后世看來似乎只是“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，其實(shí)在當(dāng)年卻是有著非常重要的內(nèi)容和含義，即具有嚴(yán)重的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。如前所說，這正是美和審美在對象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。D．在“有意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消失，抽象的幾何紋飾逐漸增多。C．聞一多先生把魚的生殖繁盛的祝福含義追溯到《詩經(jīng)》《周易》。C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，一般包含著形式、想象等觀念內(nèi)容。原文是含問號的，是啟人思考的一個說法，不是肯定判斷。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞是也。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉；夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉?！卑考嚷勚?，感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者。不正確的一項(xiàng)是 ，如命其眾雞命：指責(zé)。【答案】A【解析】命：告，此處宜理解為招呼。（《論語?陽貨篇》），相當(dāng)于“于”，表示比較，比，跟??相比；形容詞詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。四、(31分)。(2)（眾雞）又為何已經(jīng)來了卻一起憎惡（那只）呼叫（它們）的雞并且逼走它呢？(3)將用（它）來警示我自己，并且可以把（它）作為世人的一面鏡子。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方來，來到以后卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，拖拽（它）驅(qū)趕（它）使它出去，隨后（又）爭相回去啄食那些粟粒。首先是：見到食物呼喚伙伴，這是義。（它）勇敢并且很能斗，家里的六只公雞沒有敢單獨(dú)和它較量的。切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇，但是它的行為沒有改變過。(8分)被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①（其二）蘇軾總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②?；蛟娙吮涣鞣诺饺f里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎民百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂之治，表現(xiàn)出積極樂觀的人生態(tài)度。(8分)（1）有志矣，不隨以止也。（屈原《湘夫人》（4）鹿門月照開煙樹?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與