【正文】 B望文生義。分析時(shí)，可用排除法。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。但照片漸漸泛黃，日益模糊。23． 閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。①？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說。22．在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見證。主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國(guó)人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。我覺得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：實(shí)地考察中，您有沒有遇到過危險(xiǎn)？羅哲文：遇到的太多了。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。從那時(shí)候起我就想親自來看一看到地怎么回事。主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。說必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。羅哲文（19242012），中國(guó)古建筑學(xué)家。（選自《美麗中國(guó)”“胡說，死了還會(huì)再活么？”他又把它掛回槍頭?！?“真的么？”“它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認(rèn)得的?！?“鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?，你打它干什么？?“我不過玩玩罷了。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。我把它捉住，越過溪水，穿過溪水對(duì)岸的松林，復(fù)渡過松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見自己的園子地方為止?！卑脝兽D(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把冒充的隱士趕走?！薄鞍槪　卑?！我的鶴！到這時(shí)候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來是水邊的鷺??！我失望而且懊喪了。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他就皺皺眉頭說道：“把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么？”“什么，長(zhǎng)腳鷺鷥？”我驚訝地問。我們時(shí)常約鄰家的孩子來看我們的白鶴，向他們講些“乘軒”“梅妻鶴子”的故事?？此恢毖氏拢]有顯出不舒服，知道我們的猜想是對(duì)的了，便高興得了不得。書本上也不曾提起。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。復(fù)拿水和飯放在它的面前。瞧它哪種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。“大概是白鶴吧。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。高的名畫《星夜》所描繪的景象與現(xiàn)實(shí)世界的星夜不同，畫面上11顆星星聚集在月亮周圍翻滾著，像熾熱燃燒的火球。C．《賦得古草原送別》語(yǔ)言通俗易懂，所以被人們傳頌至今。D．只有超越民族和地域限制而承擔(dān)起終極關(guān)懷的藝術(shù)才具有永恒的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。與西方社會(huì)相比，中國(guó)古代的哲學(xué)本體論并不發(fā)達(dá)，宗教也并不占據(jù)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，因此古人的“終極關(guān)懷”往往是通過審美活動(dòng)加以實(shí)現(xiàn)的，這種“代償功能”也正是中國(guó)古典藝術(shù)特別發(fā)達(dá)的原因所在。譬如唐代大詩(shī)人白居易年輕時(shí)寫的那首五言律詩(shī)《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。比如我們?cè)诠陋?dú)、寂寞或遇到情感危機(jī)的時(shí)候去音樂廳欣賞一部交響樂，去歌劇院觀看一部悲劇，雖然不見得開心、解悶兒，但常常會(huì)有一種心靈的觸動(dòng)、情感的慰藉。相對(duì)而言，我們可以將這種精神關(guān)懷分為初級(jí)和終極兩種類型。隨著人類文明的發(fā)展，哲學(xué)之本體論和宗教之形而上學(xué)紛紛面臨著學(xué)理上的危機(jī)，在這種情況下，藝術(shù)便需要自覺地承擔(dān)起為人類提供終極關(guān)懷的歷史使命。這種分裂是文明的結(jié)果，同時(shí)也帶來了文明的問題。京口北固亭懷古》）三、本大題4小題，共16分。（陶淵明《歸園田居》）3）古人秉燭夜游，良有以也。知者動(dòng)，仁者靜。[注] ①杪：樹梢。（7分）望江怨 送別 [清]萬樹春江渺，斷送扁舟過林杪①。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A． 素習(xí)知山川道徑素：向來 B． 將論囚論：討論 C． 持府縣短長(zhǎng)持：挾制 D． 卒之付御史決決：判決6． 填入下列句子“口”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，口親嫌自列，乃以為第二 ②偉即變前獄，至口四五，卒之付御史決 ③敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，口以諷諫 A． ①且②則③所B．①以②于③因 C．①且②則③因D．①以②于③所 7． 下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B． 堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D． 堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 8． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A． 雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過努力，將它歸還給百姓，B． 劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。熙寧元年，卒，年五十?；侍舐勚?，亦大喜。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，□以諷諫。敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。將論囚，敞曰：“冤也。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田?！睘檎f其音聲形狀，且誦《山海經(jīng)》、《管子》書曉之，契丹益嘆服。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰：“實(shí)然。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。⑥雖然管樂聲和弦樂聲獨(dú)立地進(jìn)入我們的耳朵，但是這兩種聲音的“和聲”對(duì)我們的情感所產(chǎn)生影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這兩種樂器的單獨(dú)作用。②所以要有交響樂，也正是這樣的“和聲”才使得我們這個(gè)世界充滿趣味。B．此次《環(huán)境保護(hù)法》修訂，歷時(shí)兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的原則上已達(dá)成一致并寫入法律。然而，令專家如鯁在喉、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識(shí)相沖突的文化“倒刺”。要求：①角度自選，立意自定。聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價(jià)值的白紙。⑤精美的裝幀，⑥設(shè)計(jì)大方，⑦新穎的編排，⑧顯示了制作的用心。子帥以正，孰敢不正?”請(qǐng)結(jié)合以上選段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）子曰：“笱正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”（《論語(yǔ)”朱光潛的注視讓學(xué)生感到了反感，因?yàn)槿硕加须[私，不想被看穿。（摘自《時(shí)代青年》）14．下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是：（5分）（用鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置）A．文章題目“昨天，碰到朱光潛”的含意是作者在一篇著作里發(fā)現(xiàn)了朱光潛的“蹤跡”，由此作者順其自然把自己了解的朱光潛寫出來。我愛好法國(guó)人所推崇的清晰。他說：“頭一點(diǎn)我要求合邏輯。又寫一個(gè)英國(guó)文學(xué)家和幾個(gè)女人同路，別人都看他身邊的女人，文學(xué)家不高興了，面孔一板：“哼，別的地方也有人這樣看我。她說：“即使是最絕望的詩(shī)中也似有強(qiáng)韌的生命力??人生沒有絕路，任何情況之下，弦歌不輟是我活著的最大依靠。但是有一天講到華茲華斯的《瑪格麗特的悲苦》，寫一個(gè)女人，兒子七年都沒有音訊，他說起意思相近的中國(guó)古詩(shī)“風(fēng)云有鳥路，江漢限無梁”，語(yǔ)帶哽咽。”他開的課是《英詩(shī)金庫(kù)》，每首詩(shī)都要她背誦。齊邦媛寫在戰(zhàn)火中的武大，朱光潛當(dāng)時(shí)是教務(wù)長(zhǎng)，已經(jīng)名滿天下，他特意找到齊邦嬡這個(gè)一年級(jí)的新生，讓她從哲學(xué)系轉(zhuǎn)學(xué)外文。譯文沒有一字不直白，但卻像飽熟不墜的果子，重得很。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（7）江間波浪兼天涌。（《詩(shī)經(jīng)（任選其中六道題）（6分）（1），駢死于槽櫪之間。（1）兩首詩(shī)描寫的人物有何異同?試簡(jiǎn)要概括。（8分）逢病軍人 河湟舊卒 盧綸 張喬行多有病住無糧．萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。第二部分（非單項(xiàng)選擇題，共120分）四、（24分）11．把第一部分文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 A．是時(shí)，轍亦遷?？?遷：搬家 ． B．淵明臨終，疏告儼等 疏：奏章 ． C．性剛才拙，與物多忤 忤：感觸 ． D．其必有以處之矣 處：立身 ．9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 A．未有追和古人者也 欲以晚節(jié)師范其萬一也 ．．B．追和古人，則始于東坡 然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉 ．． C．今將集而并錄之，以遺后之君子 乃欲以桑榆之君子 ．． D．至其得意，自謂不甚愧淵明 自托于淵明，其誰肯信之 ．．10．下列對(duì)，文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是A．本文引用蘇軾的話介紹他追和陶詩(shī)的情況，著重談了他晚年謫居儋耳、深服淵明、并立志學(xué)陶的原因。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。后之君子，其必有以處之矣。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。是時(shí)，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。2D．由于青少年自身的不成熟、選擇偶像的衡量標(biāo)準(zhǔn)的不科學(xué)以及媒介環(huán)境的不完善，青少年對(duì)偶像的崇拜不可避免地存在著不足。D．感官消費(fèi)是青少年崇拜的重要外在條件，不少青少年崇拜偶像是因?yàn)樗麄儭皫?、漂亮”或“有個(gè)性”。D．隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年逐漸將崇拜對(duì)象從父母轉(zhuǎn)向社會(huì)，將媒介中最“新潮”、最“耀眼”的人物作為自己情感的替代對(duì)象和生活的理想目標(biāo)。B．青少年比較喜歡娛樂性的媒介內(nèi)容，這類節(jié)目能讓他們放松心情、調(diào)適精神，但這也導(dǎo)致他們生活領(lǐng)域相對(duì)狹小、學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較大。如體育鍛煉、遠(yuǎn)足、交友、藝術(shù)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)都可以使青少年在獲得社會(huì)化成長(zhǎng)所需相關(guān)信息的同時(shí)得到娛樂的滿足和壓力的宣泄，進(jìn)而相對(duì)減輕青少年對(duì)偶像的心理依賴。更為重要的是，隨著青少年年齡的增長(zhǎng)，在社會(huì)化過程中青少年逐漸將崇拜對(duì)象從父母轉(zhuǎn)向社會(huì)，他們追逐最“新潮”最“耀眼”的社會(huì)文化，欣賞光環(huán)效應(yīng)下的媒介人物，將這些人物作為自已情感的替代對(duì)象和生活的理想目標(biāo)。1以2010年調(diào)查為倒，青少年的偶像中演藝明星占76．7％、體育明星占7．9％，而科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家與軍事家等傳統(tǒng)意義上的榜樣一共僅占9％。二、（9分。4．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．在建設(shè)“和諧社區(qū)”活動(dòng)中，小區(qū)居民們圍繞以提升社區(qū)文化品位為中心，注意規(guī)劃立意的整體性，尤其注重突出視覺藝術(shù)效果。B．“唱想中國(guó)”的音樂作品給我們很多有益的啟示：一是音樂具有很強(qiáng)的熏染、教化功能。日方任何試圖改變這一事實(shí)的言行．．．．都是徒勞的。．．．． D．平心而論，高曉松醉駕罪加一等不過因?yàn)樗敲?，但是墻倒眾人推，這位在電視上點(diǎn)評(píng)他．．．．．人的音樂人不幸成了眾矢之的。D．1月7日上午，日本和美國(guó)舉行會(huì)談，確認(rèn)日美韓三國(guó)將密切合作應(yīng)對(duì)朝鮮前最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日去世后的朝鮮局勢(shì)及核問題，并就本月中旬在美國(guó)華盛頓召開三國(guó)高層會(huì)談達(dá)成共識(shí)。作為社會(huì)文化符號(hào)的偶像，主要集中于娛樂類節(jié)目之中，以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。調(diào)查發(fā)現(xiàn)分別有42．5％、61．3％、67．9％、65．3%和61．4％的青少年喜歡報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和刊物中的娛樂內(nèi)容（包括影視劇、娛樂類、游戲類和時(shí)尚等內(nèi)容），28．1％的青少年崇拜偶像是因?yàn)樗麄儭皫?、漂亮”或“有個(gè)性”，這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過程中的自我形象定位和性別角色幻想。教育工作者和家長(zhǎng)可以通過調(diào)整青少年生活學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理的娛樂和休閑?！幾浴缎氯A日?qǐng)?bào)》5．下列關(guān)于青少年崇拜偶像的特征及其成因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．我國(guó)青少年在崇拜偶像時(shí)具有“消費(fèi)性”的總體特征，偶像往往以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過程中的自我形象定位和性別角色幻想。C．我國(guó)青少年將大部分課余時(shí)間“消費(fèi)”在大眾媒介上面，大眾媒介“造星”行為已經(jīng)對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生了負(fù)面影響。C．青少年對(duì)偶像身上存在的不正確的道德觀和價(jià)值觀是不會(huì)贊同的，教育工作者和家長(zhǎng)要相信青少年的判斷能力，但是也要防止?jié)撘颇挠绊?。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋獨(dú)喜為詩(shī)，精深華妙，不見老人衰憊之氣。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走?！编捣颍Y明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至?！咀ⅰ浚孩冱w（mǐn）勉：努力。D．這篇序言引用蘇軾自原話來介紹其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等相關(guān)情況，這種寫法有利于縮短讀者與蘇 軾的距離，讓人感到親切可信。（5分）12．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問題。十萬漢軍零落盡，獨(dú)吹邊曲向殘陽(yáng)。（2）盧詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?張?jiān)娭饕谋磉_(dá)特色是什么?（4分）13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（王羲之《蘭亭集序》）（4）淇則有岸。（蘇軾《赤壁賦》）（6），愁云慘淡萬里凝。昨天，碰到朱光潛柴靜前兩天看《歌德談話錄》，看到十多頁(yè)，忍不住回頭看譯者是誰，朱光潛。昨天在《巨流河》里又碰到朱光潛。你如果轉(zhuǎn)入外文系，我可以做你的導(dǎo)師，有問題可以隨時(shí)問我。當(dāng)時(shí)的艱難，朱光潛上課時(shí)“一字不提”。八十多歲的齊邦嬡，一生流離，去國(guó)離鄉(xiāng)，卻一直記得這個(gè)瞬間。他寫過一個(gè)外交官，本來無須，下巴光光，但一直拿手在腮邊捻，有人看不慣，覺得是官氣，他卻看得很有興味，覺得詼諧?！彼c各式各樣的人與各式各樣的傾向都保持接觸，保持理解，但無論什么進(jìn)入這顆心靈，都會(huì)呈現(xiàn)它本來的面目，無法故弄玄虛。我知道提防它，是得力于外國(guó)文字的訓(xùn)練。他前后在歐洲幾個(gè)大學(xué)里做過14年的學(xué)生，解剖過鯊魚，做過染色切片，讀過建筑史，學(xué)過符號(hào)名學(xué)，用過熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測(cè)驗(yàn)心理反應(yīng)，并沒有專修藝術(shù)，這樣的人寫作和翻譯時(shí)，把藝術(shù)被人裱糊出來的嚇人嘴臉?biāo)毫藗€(gè)稀爛，有赤子般的誠(chéng)實(shí)。D．“他專注地注視??開始并不感到舒服自在。（5分）六、（14分）18．閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問題。子路》）孔子又對(duì)季康子說：“政者，正也。③一冊(cè)在手，④靈魂的香味便撲面而來。（60字左右，至少用一種修辭手法）（5分）答：七、（60分）21．作文（60分）閱讀下面的文字，按要求作文