【正文】 淚中，全是悲傷，哀愁。李淑一寫到：（課件出示）“醒憶別伊?xí)r，滿衫清淚滋。驚夢》。所以他們的淚水飛流直下，像下大雨一樣。點(diǎn)撥：在最后兩句中，感受英烈看到人間取得革命的勝利時激動得淚如雨下的情景。6句。2句。學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，教師巡視、點(diǎn)拔。你能把這句話讀一讀嗎？全班齊讀全文。進(jìn)行評價：好的地方，不足的地方。同學(xué)們，通過預(yù)習(xí)，你能正確讀出課文嗎？請?zhí)貏e注意突出表示的字詞。今天，我們要學(xué)習(xí)一首由偉大領(lǐng)袖毛澤東主席所寫的詞，題目是——（課件出示題目），學(xué)生齊讀課題。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。正確、流利、有感情地朗讀課文并背誦，體會詩人抒發(fā)的革命情懷和思想感情。所以要形成琥珀的第一條件是要有________________，光有這不還不夠，還要有________________，然后要有________和________的出現(xiàn)，而且非常巧合的是兩種動物剛在一起，被牢牢地包在________里，又經(jīng)過很長時間，地質(zhì)發(fā)生滄海桑田的變化，這塊松脂球被________，又經(jīng)過千年萬年，變成了一塊獨(dú)一無二的________。溢出 浸出 滲出(4)太陽火辣辣地照著松樹林，許多老松樹()黃色的淚來。()地照著()地穿過()地響()地劃動()地照射()地掙扎()地飛舞()地腐爛（五）、詞語我會選。查字典解釋下列加點(diǎn)的字。 zhī ni225。教學(xué)流程：（一）、拼音我會選。（2）匯報。）1小結(jié)：想象要合理，要以現(xiàn)實為依據(jù)。1軟件播放琥珀形成的過程。如果松脂早滴或晚滴一點(diǎn)會怎樣？（這說明事情發(fā)生得很巧。它們前府后仰地掙扎了一番，終于不動了。”（讀出小心翼翼）③“蜘蛛剛撲過去，突然發(fā)生了一件可怕的事情。①“一個小蒼蠅展開柔嫩的綠翅膀，在太陽光里快樂地飛舞。學(xué)生匯報：太陽光、松脂、蒼蠅、蜘蛛、默讀29自然段，畫出自己喜歡的句子，讀讀。通過這塊琥珀，科學(xué)家推測了琥珀形成的過程，哪些自然段寫琥珀形成的過程的？請迅速瀏覽課文找一找。與自己想象的進(jìn)行比較。想必很多同學(xué)都跟剛才那位同學(xué)一樣，很想知道這么漂亮的一塊琥珀是怎么形成的。剛才同學(xué)們仔細(xì)觀察了這塊琥珀，也觀察得很仔細(xì)，下面我們來看看作者是怎么描繪這塊琥珀的？讀文并畫句。（1）小組自學(xué)生字。（2）就課題質(zhì)疑：看到課題，你想知道什么？學(xué)生可能會提的問題：琥珀是怎樣形成的？怎么被發(fā)現(xiàn)的？有什么用處??（3）解決學(xué)生能通過預(yù)習(xí)解決的問題。大家見過這個東西嗎？（出示課文插圖）誰能說說它是什么？現(xiàn)在，就請大家把搜集到的有關(guān)琥珀的資料跟全班同學(xué)交流一下吧?。ㄖ该麑W(xué)生交流收集到的資料。情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣和愛好。了解琥珀形成的過程。(改成設(shè)問句)______________________________________________________________(3)小草剛剛從土里長出來。械()殊()韌()瞬()戒()殘()紉()舜()（三）、寫出下列詞的反義詞。 l226。 g227。第二課時課型：練習(xí)課練習(xí)內(nèi)容：自設(shè)練習(xí)題、配套練習(xí)冊。當(dāng)時在桂林主持《救亡日報》編輯工作的夏衍寫了這篇極富號召力的雜文《野草》。出示資料，配樂朗讀：1937年，日本侵略者的鐵蹄踏入我國東北等地，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。學(xué)生展示（1人）提問：從他的朗讀我感受到了那一棵棵小草，一棵棵被壓在瓦礫和石塊下的小草，周圍是一片黑暗，見不到一絲光明，但是小草們它頑強(qiáng)的成長著，此時此刻，你們的心情是怎樣的？把我們的心聲通過朗讀表現(xiàn)出來吧（齊讀）四、學(xué)習(xí)第七自然段過渡：聽著你們的朗讀，我仿佛看到了一棵棵頑強(qiáng)不屈的小草，感受到小草那不可抗的力。②（如果有說野草具有頑強(qiáng)不屈的生命力，師評：你還透過種子的力大感受到野草頑強(qiáng)的生命力。教學(xué)課時：2課時教學(xué)過程：一、圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣自古以來，文人墨客寫了很多詩文來贊美野草，比如國破山河在，成春草木深。理解象征手法的運(yùn)用。探究”第二題第3小題。如把江流滔滔聲比喻為不絕的爭辯聲。余文主要在闡發(fā)由三峽的文化景觀、自然景觀引起的關(guān)于社會歷史、人類精神、民族精神方面的思考。（三）比較探究比較本文與酈道元、李白詩文的主要異同點(diǎn)。第三部分：自然景物：王昭君、屈原故里 歷史文化：叛逆與不安分這一部分已出三峽，但作者并未平靜，萬千思緒，隨著王昭君、屈原激激蕩蕩涌上心頭。無以為報，三峽只有以湍急的浪與呼嘯的風(fēng)作為無言的答謝。而那些馳騁一時的戰(zhàn)將與戰(zhàn)事則隨滔滔江水滾滾東去。梳理：作者主要由哪些自然景物引起對于歷史文化的人文思考？ 文章共三部分，脈絡(luò)清晰。【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入示例酈道元的《三峽》用極儉省的文字，描述三峽情狀，曲盡其妙，令人動容。比較本文與酈道元《三峽》在寫作目的和表達(dá)方法的不同。市場調(diào)查問卷，也就是人們通常所說的采訪目錄或資料表。2）、各小組討論并確立各自的調(diào)查方案，由組長進(jìn)行詳細(xì)分工。同時教師也應(yīng)發(fā)揮好主導(dǎo)作用，例：活動的目的、興趣及方法指導(dǎo)、信息反饋、評價乃至安 全性等不可隨意。二、課時安排：課時三、教學(xué)步驟：四、設(shè)計說明：該方案設(shè)計充分考慮了學(xué)生在活動中的自主性：自主分組，自主推薦組長，自主收集、整理資料。是一種“離心”的表現(xiàn)。[簡評]面對同一副圖，如果同學(xué)們寫得都一樣，或大同小異，這是不正常的，寫得各有情趣，有異趣，這才是正常的。羊兒象潔白的云棲息在他寬廣的胸膛，真軟真暖。夕陽燒得真香，似乎還有點(diǎn)辣勁兒。慵懶而舒適的草原一些金黃的花如銅鈴鐺在清脆地響著。躦動的羊群擠在一起，不吃不喝，在燥熱的淫威下，眼中現(xiàn)出的是疲憊，偶爾有幾只牛蠅飛過，懶散的羊群只是將頭上的毛抖一抖，伴著幾聲稀拉的咩咩聲，是牧羊狗有氣無力的吠聲，那純粹是為了應(yīng)付主人。燥熱的空氣中彌漫著一股特別的氣味，那是綿羊身上膻味和著臭味以及牧人腋下發(fā)出的騷味的混合氣息。岸邊幾株嬌艷的野菊舒展著金黃的臉龐，不時地向綿羊、流水、白云拋去令人作嘔的媚眼。嫩綠的青草對自己任受他類踐踏而無力抵抗的悲慘命運(yùn)而悲哀，竹低垂著頭，唉聲嘆氣。瓦藍(lán)的天空與遠(yuǎn)處青山喋喋不休地嘮叨著，連綿的山峰似乎很激動，心潮起伏不止。湖里蕩著漣漪，使她顯得那么誘人，真想捧起來，輕輕地掬上一口。羊群安祥地吃著軟軟的青草，不住地“咩—咩—”地叫著。遠(yuǎn)處的山就像在牛乳中洗過的一樣，那么柔和，那么清新。豐富的感情只有在自己感觸最獨(dú)特的地方噴發(fā)，才有個性，才不失之浮泛。一個人的感觸愈獨(dú)特、愈深刻，文章的個性就愈鮮明。關(guān)于“尋找自己的‘敬亭山’”。與生活一致，那是生活；與生活不一致，與自我的言語生命、內(nèi)心一致，才是語文。因此，需要貼近的不是共性化、抽象化的生活，而是生命化、個性化的生活?？梢?，欲“善感”，必先要“多情”，情深感亦深。有意識地養(yǎng)成觸景生情（或見物生情、聞聲生情、嗅氣生情、嘗味生情）的習(xí)慣，才能觸發(fā)、延展和豐富自己的感情。雪，曾多次在毛澤東的詩詞中出現(xiàn)。多情，才能善感（受）；情深，感受才深。感情要豐富。觀察，要以此為基礎(chǔ)，把注意力向客觀事物延伸；感受，也要以此為基礎(chǔ)，把注意力向主觀感情進(jìn)發(fā)。同樣面對這一景色，在場的艾青從滿城紅葉中得到觸發(fā)，他以詩人特有的激情，贊嘆道：“多象燎原大火！”隨即寫下了《愛荷華的紅葉》這首小詩：秋天了 愛荷華樹葉紅了 紅得象桃花 紅得象彩霞 紅得象鮮血 紅得象火焰在陽光照耀下整個愛荷華都燃燒起來了在這首詩里，艾青所要表現(xiàn)的是感受。例如，一九八○年十月，艾青夫婦應(yīng)邀訪問美國時，觀賞了馳名的愛荷華秋景，艾青的妻子高瑛，在書簡里對這迷人的景色作了異常詳盡的描述：豐富多采的秋葉，有深紅的、淺紅的、鮮紅的、杏紅的、紫紅的、玫瑰紅的?！备惺芘c觀察，既有區(qū)別又有聯(lián)系。感受不同于感覺：感覺主要是一種簡單的生理反應(yīng)，是先天的、感官的、人皆近似的；感受則是在感覺基礎(chǔ)上形成的一種較為復(fù)雜的心理過程，主要是后天的、情意的、因人而異的。，不同的人，因情感不同，從中感受到的情趣也是不同的。交流’綜合實踐”情 趣“情趣”、什么是有情趣之文。感受，是指作者的感官與情感，受到外界各種現(xiàn)象（如形色、音響、氣味、滋味、冷暖或山川景物等）的刺激后，所產(chǎn)生的一種與客體刺激相應(yīng)的心理活動。善于象普希金這樣靈敏地感覺的人是幸運(yùn)和特別有意思的。即使面對同一事物、同一題材，兩者的區(qū)別也極為明顯。顯然，作者所要著重表現(xiàn)的，是客觀的景物，即“生活中的圖畫”。無論觀察或感受，都需要作者具有開放的五官──這是進(jìn)行寫作活動不可缺少的生理條件。因此，培養(yǎng)感受能力，最好在學(xué)會觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。感情，先有感（覺），而后才有情；然而，如果有感無情或多感少情，則感受必定不豐富。人的情緒，一般可以分成喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼、憂等，由于主觀情緒的變化，即使客觀的刺激前后相同，激起的感受也絕不會一樣。情，因物而生、依物而存；物，為情所用、因情而異。詩人面對這些極平常的景物，各種各樣的感情油然而生，形成了自己極不尋常的感受。如果跟人的生命——情感、思想無關(guān)，生活再豐富，也不真正屬于你，寫出來的是枯燥乏味、蒼白貧血的文字垃圾；跟生命需要相感應(yīng)，哪怕生活不怎么豐富，情動于衷，有感而發(fā)，筆下也會變得豐滿生動活潑起來。語文，需要關(guān)注的不是與“生活”外延的一致，而是不一致。語文教育，所關(guān)注應(yīng)是內(nèi)在的“生命化、心靈化的生活”，將外在的不切己的生活排除在外——這才是科學(xué)的準(zhǔn)確的表達(dá)。由于感受側(cè)重于表現(xiàn)自我的情感世界，具有濃重的主觀色彩，因此，每個人都可以借助于客觀事物來表現(xiàn)人人皆無、唯我獨(dú)有的生命體驗。感情的豐富性提供了馳騁想象的廣闊空間，而感觸的獨(dú)特性則要求作者根據(jù)自身的閱歷、體驗選準(zhǔn)感情的靈敏區(qū)、噴發(fā)口。下面是學(xué)生寫的個體差異例文，對同一幅《川西牧歌》圖的不同感受：川西牧歌在明媚的天空下，是一片遙無邊際的廣闊草原。不時地在羊群中奔來竄去，好不自在。她是一位仁慈的母親，又是一位端莊的少女。奇怪的草原幾縷破棉絮般的白云踱著遲疑的腳步，游蕩在草原天際。一陣夾雜著憂愁、不安的“咩咩”叫聲，彌漫在草原上空。溪水憂心忡忡地考慮著前途。廣袤的草原現(xiàn)著一片枯黃，遠(yuǎn)處起伏的山巒也顯出一層干渴的黃色，這一切都是太陽的杰作。牧羊犬早已收斂了往昔歡蹦亂跳的風(fēng)采，無精打采地趴在牧人身旁，聳拉著耳朵，吐出半截舌頭。這是一個寂靜得令人窒息的燥熱的中午。牧羊的小伙，瞇縫著眼看長在藍(lán)天上的白云。他咂咂嘴，想。就這樣躺下去，該多好！他想。其他三篇的方法是“感受”的，著眼于表達(dá)主觀的情感。第二篇：八年級下冊語文第四單元綜合實踐活動八年級下冊語文第四單元綜合實踐活動市場新商品調(diào)查活動學(xué)案一、活動目的：組織“市場新商品調(diào)查”活動，可以利用網(wǎng)絡(luò)，了解當(dāng)前新商品的大量信息，但是，我們更 要求學(xué)生走進(jìn)市場，了解市場，在實踐活動中鍛煉交際能力，訓(xùn)練定向組合、分析信息的能力，初步建立一點(diǎn)經(jīng)營意識。活動開展的關(guān)鍵在于過程，不管最終展示的成果如何，只要讓學(xué)生充分的“動”起來，都可以說是成功。假定現(xiàn)在你就是某一生產(chǎn)廠家或商品推銷公司的職員，企業(yè)主管安排你去作某一種或某 一類商品的市場行情的調(diào)查，你將怎么做呢？選擇一項你感興趣或較熟悉的新商品！Mp3電視