【正文】 實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師。兩種不同的問法體現(xiàn)了兩種完全不同的教育理念?！敖裉斓淖鳂I(yè)做完了嗎?”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。如：在國際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者?！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對(duì)比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感瞻、開闊的思維方式。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。通過閱讀本書，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛”與寬容。尊重學(xué)生則是教育獲得成功的基礎(chǔ)。教師應(yīng)尊重學(xué)生。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、科蘇德、活生生的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。尋求自身的發(fā)展的教師，會(huì)把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，以昂揚(yáng)的生氣、學(xué)而不厭的精神超越自己。應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn)：一、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，展現(xiàn)新時(shí)代教師的魅力教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。明確了很多道理。有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢,全無枯燥,沉重之感,而富聯(lián)想,啟發(fā)性,:在國際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中,中國學(xué)生屢屢獲金奪銀,卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場(chǎng)持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)?！笨傊督逃吕砟睢愤@本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。要學(xué)會(huì)享受生活 我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費(fèi)生命。所以請(qǐng)不要吝嗇贊美。贊美學(xué)生是一門藝術(shù)，它以師愛為前提，以感受生活的美好為宗旨。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動(dòng)說明書，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有很大的影響。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：要修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。我教過很多學(xué)生，發(fā)現(xiàn)老師的一切都成了學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象，你怎么說話，做事??甚至有幾個(gè)頑皮的孩子學(xué)你走路。尊重是互相的，如果不尊重學(xué)生，可能得到學(xué)生的尊重嗎？寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過錯(cuò)。如果孩子認(rèn)識(shí)到只有他表現(xiàn)得很好，才能得到老師的注意，他們就會(huì)表現(xiàn)得更好，希望得到老師的贊美。我們雖沒有他們的偉大，但我們可以嘗試：少一些批評(píng)，多一些鼓勵(lì)；少一些冷漠，多一些微笑；少一些無奈，多一些疼愛??當(dāng)然不只這些，我深信會(huì)贊美學(xué)生也是一種愛。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇?！笔前。胺恋K教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。第二篇：《教育新理念》讀書體會(huì)值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,怎樣使自己在日新月異的今天,在教育之林中立于不敗之地,學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自己的位 ,要以全新的教育理念為指導(dǎo),《教育新理念》,《給教師的一百條建議》這兩本書,使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自己的教學(xué)理念,在《教育新理念》第一章 “以問題為紐帶的教學(xué)”,因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門比較開放的學(xué)科,在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中,又應(yīng)該具有什么能力,充當(dāng)什么角色呢我想:,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,課堂提問仿佛是教師的專利品,“會(huì)問”,從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”,“會(huì)問”,“善問”,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”.學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐?！敖裉斓淖鳂I(yè)做完了嗎 ”,家長們問他們的第一句話差不多也是相同的:“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎 ”如果孩子得意地說:“我今天向老師提了一個(gè)問題,老師沒有回答出來!”那家長會(huì)像孩子一樣的得意,絕大多數(shù)家長會(huì)感到尷尬和為難,甚至?xí)庳?zé)孩子:“你逞什么能!” 又如袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育.”書中舉了個(gè)鮮活的例子:一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來說都是非常簡(jiǎn)單的,可是把它們綜合起來(先利用身上的尺量出教室的長寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問題時(shí),“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低,在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低,而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁有的.”,有的甚至為零,卻能夠無所不通,料事如神,這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí),當(dāng)他覺得知識(shí)不夠用時(shí),能及時(shí)補(bǔ)充.……這些事例在閱讀的過程中,在我們周圍的確普遍存在這種情況,只是我們有時(shí)視而不見,懶得思考而已.《教育新理念》一書中,不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀,還為我們教育者進(jìn)行了剖析,就具體的事例進(jìn)行分析,挖掘背后隱含的教育觀念,《給教師的一百條建議》書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,:教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢這就是讀書,每天不間斷地讀書,每日不斷,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),我茅塞頓開,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!第三篇：讀《教育新理念》體會(huì)讀《教育新理念》心得體會(huì)我看了《教育新理念》的許多篇章，深有感觸。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。作為新時(shí)代的教師，我們要用心教書。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。二、愛學(xué)生，應(yīng)做到尊重學(xué)生與寬容學(xué)生“教育是人學(xué)”。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。尊重學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)，被尊重是每個(gè)人內(nèi)心的需要，也是學(xué)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。老師要用多視角的眼光看待充滿生機(jī)活力和個(gè)性化的學(xué)生，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培