【正文】 季羨林先生并稱“北季南饒”，他擁有百科 全書式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以 望其項(xiàng)背 ． ． ． ． 。（ 5分） ⑴荀子的《勸學(xué)》 中表明廣泛地學(xué)習(xí)并能自省，不斷提高、完善自己的名句是“ ， ”。 D．無(wú)論權(quán)傾一時(shí)的蘇秦，還是美貌蓋世的潘安（即潘岳）都避免不了別離之痛，作者用他們兩人 的事例來(lái)說(shuō)明別離之痛的普遍性。 14．下面對(duì)本詩(shī)的解析，不正確的兩項(xiàng)是（ 5分）（ ）（ ） A．贈(zèng)別詩(shī)大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)。 贈(zèng) 別 許渾 眼前迎送不曾休，相續(xù)輪蹄似水流。 13． 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．黃震任吳縣尉，曾權(quán)攝華亭、長(zhǎng)洲縣，為官有聲望，得到百姓認(rèn)可。 C．《六經(jīng)》是指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《論語(yǔ)》《春秋》的合稱。 （節(jié)選自《續(xù)通志》） 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．黃震 /字東發(fā) /慶元府慈溪人 /寶佑四年登進(jìn)士第調(diào)吳 /縣尉吳多豪勢(shì) /家告私債 /則以屬尉民多死 /尉卒手震 /至不受 貴家告 B．黃震 /字東發(fā) /慶元府慈溪人 /寶佑四年登進(jìn)士第 /調(diào)吳縣尉 /吳多豪勢(shì) /家告私債 /則以屬尉民多死 /尉卒手震至 /不 受貴家告 C．黃震 /字東發(fā) /慶元府慈溪人 /寶佑四年登進(jìn)士第 /調(diào)吳縣尉 /吳多豪勢(shì)家 /告私債則以屬尉 /民多死尉卒手 /震至 /不 受貴家告 D．黃震 /字東發(fā) /慶元府慈溪人 /寶佑四年登進(jìn)士第調(diào)吳 /縣尉吳多豪勢(shì)家 /告私債 /則以屬尉 /民多死 /尉卒手 /震至 /不 受貴家告 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．登 第，指 科舉考試 錄取列榜的甲乙次第，登進(jìn)士第，即考中進(jìn)士。今為其屬，豈敢察其非，奈何自臣復(fù)壞其法？”固辭長(zhǎng)史，累進(jìn)宗正少卿，皆不拜。震論役法，先令縣核民產(chǎn)業(yè)，不使下戶受抑于上戶。久而名存實(shí)亡，震謂收哺于既棄之后，不若先其未棄保全之，乃損益舊法。舊有 結(jié)關(guān)拒逮捕事系郡獄二十八年，存者十無(wú)三、四，以事關(guān)尚書省，無(wú)敢決其獄者。 震贊之也。 府檄攝其縣。（ 5 分） 9． 作者借“鄉(xiāng)野里的青蒿” 表達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的思考。 B． 第二段寫青蒿，盛夏，雞貓鴨躲在下面小憩，立秋，枝蔓上掛滿了果實(shí)，冬日，卻被村里人一把火 點(diǎn)燃，表達(dá)了作者對(duì)青蒿不幸命運(yùn)的深切同情。住在對(duì)面的姑姑說(shuō) ，苦藥子（青蒿）都上新聞了。母親說(shuō)，長(zhǎng)在屋前的青蒿，砍掉了也浪費(fèi)，賣幾個(gè)錢是幾個(gè)錢。她還跟我說(shuō)，對(duì)面住著的一個(gè)姑姑，一個(gè)夏天到山里砍苦藥子（青蒿）賣，都賣了好幾千塊。反正，爺爺吸著青蒿伴煙絲時(shí)的表情，跟吸純煙絲的表情是一樣的。當(dāng)旱煙抽的青蒿，是枯黃的。當(dāng)青蒿的汁液與血液混在一起時(shí)，血就會(huì)漸漸止住，也可以避免傷口感染，具有消毒功效。 村子里的人對(duì)青蒿 沒有什么好感。而長(zhǎng)在黃豆地里的青蒿，就較為幸運(yùn)，它可以一直待到黃豆收后，還能在山崗上搖擺來(lái)，搖擺去的。 在村子的莊稼地里，青蒿長(zhǎng)在玉米地和黃豆地較為常見，這也是兩種截然不同的命運(yùn)。青蒿不是長(zhǎng)青植物，葉片分好多細(xì)小的裂片?？硵嗟那噍铮领o一段時(shí)間后，就開始生長(zhǎng)側(cè)枝。（ 5分） （三 ）現(xiàn)代文（文學(xué)類文本）閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 7— 9題。 1987年美國(guó)物理學(xué)會(huì) 3 月會(huì)議盛況，凸顯了中國(guó)超導(dǎo)研究的重大突破產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)以及趙忠賢因此感受到的光榮與驕傲。 年底，趙忠賢和他的團(tuán)隊(duì)攻克了一道世界性難題，當(dāng)趙忠賢的團(tuán)隊(duì)獲得了 40K 以上的高溫超導(dǎo)體時(shí)，世界物理學(xué)界為之震動(dòng)。他還曾兩次獲得國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。趙忠賢的研究得到了國(guó)際上的高度評(píng)價(jià)。他們用從淘汰的設(shè)備中撿回來(lái)的設(shè)備做實(shí)驗(yàn)，一臺(tái)被大家叫做“土炮”的壓機(jī)壞了修、修了壞，他們把有限的條件用到了極限。 2021 年，日本科學(xué)家表示在鑭 — 氧 — 鐵 — 砷體系中存在 26K 的超導(dǎo)電性，與趙忠賢“在具有多種相互作用的四方層狀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中會(huì)有高溫超導(dǎo)電性”新思路是一致的。趙忠賢說(shuō)：“榮譽(yù)歸于國(guó)家，成績(jī)屬于集體。 1987 年，世界性的超導(dǎo)競(jìng)賽迎來(lái)了巔峰時(shí)刻，趙忠賢作為五位特邀報(bào)告人之一參加了美國(guó)物理學(xué)會(huì) 3月會(huì)議。不過，后來(lái)經(jīng)過反復(fù)思考試驗(yàn)，趙忠賢意識(shí)到：由于實(shí)驗(yàn)樣品用的原料含有很多雜質(zhì)， 70K跡象的出現(xiàn)可能是雜質(zhì)發(fā)揮了某種作用。在最困難的時(shí)候，他和團(tuán)隊(duì)成員相互鼓勵(lì)：“別看現(xiàn)在這個(gè)樣品不超導(dǎo)，新的超導(dǎo)體很可能就誕生在下一個(gè)樣品中?！壁w忠賢回憶說(shuō)。 50 多年來(lái)，除參加國(guó)防任務(wù)外，他一直從事超導(dǎo)研究，是我國(guó)高溫超導(dǎo)研究的奠基人之一。 C． 借助血淚涕零的悲戚煽情、正邪價(jià)值的激烈對(duì)抗、高潮迭起的戲劇夸張等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的作品不符合 “中和美學(xué) ”的主張 。 C． 當(dāng)下文壇，一些與商業(yè)文化亦步亦趨的創(chuàng)作，與習(xí)見的日常生活相抵觸，意識(shí)偏見與美學(xué)偏執(zhí)不證自明。 C． “中和美學(xué) ”切近我們今天生活的已然狀態(tài)，以 “中和美學(xué) ”直面人生，鉤沉世態(tài)，就能較為準(zhǔn)確地融構(gòu)當(dāng)下的 存在經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下文壇，無(wú)論是文學(xué)觀念上的陳陳相因，還是創(chuàng)作意圖上與商業(yè)文化的亦步亦趨，都要借助血淚涕零的悲戚煽情、正邪價(jià)值的激烈對(duì)抗、高潮迭起的戲劇夸張、自我撕裂的感官本能以及瘋狂詭奇的文本格調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這明顯與習(xí)見的日常生活相抵觸，意識(shí)偏見與美學(xué)偏執(zhí)不證自明 。真正不沉于時(shí)間淵藪的富于成就的文學(xué) 都是關(guān)注人的生存，歌頌人的美好天性的作品。 “中和之美”符合當(dāng)下大眾的審美習(xí)慣?！昂惋L(fēng)細(xì)雨”和“微風(fēng)小雨”成了生活的主旋律。 “中和之美”切近當(dāng)下日常生活經(jīng)驗(yàn)的主體部分。 4．保持卡面清潔，不折疊，不破損?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效。 3．請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域 (黑色線框 )內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú) 效?！爸泻椭馈迸c當(dāng)下中國(guó)文化境遇及大眾心靈感受的脈息相通，對(duì)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作某些消極惰性傾向有平衡抑制功能。盡管任何一個(gè)時(shí)代都不乏悲歡離合，但在平衡和平穩(wěn)的社會(huì)大格局下，生活不再是荊天棘地和虎狼撲面，經(jīng)歷的大多也不是驚心動(dòng)魄和生死抉擇。以“中和 美學(xué)”直面人生，鉤沉世態(tài)，能較為準(zhǔn)確地融構(gòu)當(dāng)下的存在經(jīng)驗(yàn)。一些文藝創(chuàng)作固然可以通過欲望煽情與極致人格書寫產(chǎn)生的強(qiáng)烈風(fēng)格而獲得某種吸引力，但其影響只能是暫時(shí)性和有限性的，因?yàn)樗谋举|(zhì)是刺激性的和消費(fèi)性的。 “中和之美”有利于抑制當(dāng)下中國(guó)文學(xué)的某些偏頗。 B．今天， 生活不再是荊天棘地，經(jīng)歷的大多也不是生死抉擇，時(shí)代也不會(huì)有悲歡離合， “和風(fēng)細(xì)雨 ”是生活的主 旋律。 B． 貫穿著 “中和美學(xué) ”的思想，關(guān)注人的生存，歌頌人的美好天性，符合國(guó)人的審美習(xí)慣和欣賞心理的文學(xué)是不 沉于時(shí)間淵藪的。 B． “中和之美 ”符合當(dāng)下大眾的審美習(xí)慣，因此，文藝創(chuàng)作不僅要貼近社會(huì)，更要切近心靈；不僅要有思想的張 力 ， 更要有精神的深度。 半個(gè)世紀(jì)的超越與導(dǎo)引 趙忠賢， 1941年生，遼寧新民人， 1964 年從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)畢業(yè)后到中科院物理