12 蘇武傳 教案3-全文預(yù)覽
【正文】 護(hù)了國家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個人物躍然紙上。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。杖漢 節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。又 如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。作者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高大的民族英雄形象。我們不難明白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其 意志。 。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化?！爸刎?fù)國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。這是否矛盾？ 【明確】并不矛盾。他們都在匈奴的威勢面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。如衛(wèi)律逼降時，說：“副有罪，當(dāng)相坐。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”；第二次又被救活。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。 2．【提問】本文在寫作上有什么特點？ 【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。 第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過。他那尚未泯滅的愛國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實感人。他手握漢節(jié) ——國家民族的象征，在九死一生中維持著一個使者的使命。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭情形。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。 【明確】文章大致分為三部分。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。 二、整體感知 《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能 淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。 第二課時 一、明確目標(biāo) 1．引導(dǎo)學(xué)生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細(xì)節(jié)。 1．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者（ ）； 2．緱王等皆死，虞常生得（ ）； 3．單于募降者，赦罪（ ）； 4．信義安所見乎？（ ） 5．子卿不欲降，何以過陵？（ ） 6．子卿尚復(fù)誰為 乎？（ ） 7．武父子亡功德，皆為陛下所成就（ ）。 1．少以（ ）父任，兄弟并為郎； 2．乃（ ）遣武以中郎將使 持節(jié)送匈奴使留在漢者； 3．因（ ）厚賂單于，答其善意； 4．恐前語發(fā)，以（ ）狀語武； 5．即（ ）謀單于，何以復(fù)加？ 6．屈節(jié)辱命，雖（ ）生，何面目以歸漢？ 7．會論虞常，欲因（ ）此時降武； 8．君因（ ）我降，與（ ）君為兄弟； 9．后雖（ ）
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