20xx北師大版語(yǔ)文必修二第11課《蘇武傳》word教案-全文預(yù)覽
【正文】 ，可以稱(chēng)得上我們民族的寶貴財(cái)富。 探究四：蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死當(dāng)長(zhǎng)相思”“結(jié)發(fā)為夫妻 ,恩愛(ài)兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子？ 明確 ： 也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。 探究三：蘇武的忠君是否帶有愚的成分？ 明確： 蘇武的忠君表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的。通過(guò)探究，讓學(xué)生明確，敘事寫(xiě)人應(yīng)圍繞中 心取舍材料、處理詳略的寫(xiě)作技巧。這與廉者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同。 探究一：廉者不食嗟來(lái)之食。 ⑴學(xué)生討論、分析、總結(jié) ①?gòu)垊?： 糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。 ★學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容，分組討論、探究、總結(jié)。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人， 用肺腑之言打動(dòng)蘇武。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中寫(xiě)了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明的對(duì)比，這也是班固塑造人物形象的一個(gè)特色。 ⒊討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？ 明確： 衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表 現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。 明確：（學(xué)生可能的回答 ） ☆ 不論是自殺還是求生，都是蘇武的反抗方式。 課文第 6段寫(xiě)到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。當(dāng)衛(wèi)律以富貴誘惑他時(shí)，“武不應(yīng)”，“不應(yīng)”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。學(xué)生在古典文本的解讀中注入現(xiàn)代的意識(shí)，去體現(xiàn)出時(shí)代意識(shí)和創(chuàng)新精神 。在這篇課文中，作者非常善于抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復(fù)邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國(guó)。單 于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒(méi)有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。 教學(xué) 難點(diǎn) 分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。 過(guò)程與方法 ⒈分析課文塑造人物形象的技巧和方法。 ⒉疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。 教學(xué) 重點(diǎn) 分析人物性格，重點(diǎn)剖析蘇武的性 格特征，體會(huì)蘇武的人格魅力。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅(jiān)定了單于要?jiǎng)窠堤K武的決心。后來(lái)單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒(méi)有說(shuō)動(dòng)蘇武，卻被蘇武的民族大義感動(dòng)得泣下沾襟。 ⒈ 班固的《漢書(shū)》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。⒊以鑒賞為契機(jī)，培養(yǎng)民族精神，傳成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)個(gè)人素質(zhì) .⒋加強(qiáng)課程與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，開(kāi)放課堂，讓現(xiàn)代視角與歷史視角融合 。 第 5段，衛(wèi)律勸降蘇武時(shí)“舉劍擬之”，“武不動(dòng)”，這“不動(dòng)”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報(bào)國(guó)的決心，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。
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