20xx-20xx學年高二語文上學期入學試題（新人教版 第12套）-全文預覽
【正文】 16．閱讀第③段畫線語句，說出你感受最深的一點，并結合實際說明理由。 （不少于 150字） 150 四、閱讀下面文字，完成 1314題。（ 4分） 11． 本文第 ⑥ 段 的語言富有表現(xiàn)力 ， 請你確定一個角度 進行賞析 。有 人說，這一工程對孩子的成長和健康人格的塑造具有積極意義；也有人說，單靠教育而不顧社會大環(huán)境是不切實際的。（ 6分） 16．閱讀第③段畫線語句，說出你感受最深的一點，并結合實際說明理由。不要受教條羈絆，那是在用別人的思考成果活著。它把舊的清理掉，為新的讓路。在喬布斯的身上，人們看不到固步自封、墨守成規(guī)，看到的是一次次超越自我、革命創(chuàng)新的探索理念，看到的是2021年他身患絕癥后毫不氣餒、堅持工作的拼搏精神。而日后風靡世界的 Windows 系統(tǒng)無疑從中借鑒良多。一時間，上至美國總統(tǒng)、世界首富等社會名流，下至各國普通民眾，都對這位傳奇企業(yè)家致 以最深切的哀悼。因此，人雖衰老了，但“大腦”未必會衰老。模式識別機制發(fā)揮作用后，才能提取大腦中已有的智慧來解決問題。例如，清晨你會走進盥洗室看到熟悉的牙刷、牙膏，接著會自然地拿起牙刷，并擠上牙膏，刷牙。而這種能力可以抵御大腦的衰老。曼德拉當選南非總統(tǒng)時已是 76 歲高齡的老人。（ 9分） （ 1）根據文章內容，你認為“戈壁有我”這個題目是否恰當？簡要說明理由。 ?夕陽沉去了。此時此刻，只有我和宇宙之神在談心、聊天。太陽已西斜，熱浪開始退潮。 ⑧人類是難以征服宇宙的。在人類歷史上，它是影響最深、持續(xù)時間最長的四大文化體系 —— 中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、希臘羅馬文化體系的交匯點，它是歷史的通道和羅盤。成片 成片灰褐色的礫石，面孔嚴肅，嚴肅得令人驚惶，令人悚然。 ② 戈壁灘是死亡的草原。 C．兩個 “ 之 ” 相同，兩個 “ 以 ” 也相同。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。古人云，“死生亦大矣。 夫人之相與，俯仰一世。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。 （王勃《滕王閣序》） D． 有志 者 ，不隨 以 止也，然力不足，不能至也 。 D．契訶夫在小說《裝在套子里的人》中塑造的“別里科夫”這個人物形象， 成為因循守舊、 膽小怕事、 害怕變革的 代表 。李白、杜甫、白居易 都繼承 并發(fā)揚了《 詩經 》 的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。 理由 ：“此外”表示后句內容 與前句 所 述不同，前句“ 實體書店是否還有發(fā)展空間”的 敘述主體是實體書店，后句敘述主體就應是網絡書店。 理由 ：“此外 ” 中的“此 ” 指讀者對實體書店有需求， 【甲】 句說的是實體書店對讀者有更大影響，而專家的觀點正是基于這兩點得出來的。這說明廣大讀者對實體書店仍有強烈的需求?！墩f文解字》說“顧，還視也” ，“還視”是回頭看的意思，所以，“顧”的本義是“回頭看”。《說文解字》說“即，即食也”，表示一個人靠近食物，所以，“即”的本義是“靠近”。）領 C．孝 悌 ． （ d236。） 吹毛求 疵 ． （ c236。共 5道小題，每題 2分） 1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是 A．補 給 ． （ jǐ） 裹 挾 ． （ xi225。o）烙 提綱 挈 ． （ qi226。）風沐雨 2．根據所給的解釋，下列各組詞語中，加點字的意思使用的 都不是 ． ． ． 其本義的一項是 A．可望而不可 即 ． 若 即 ． 若離 解釋：即，篆書寫作 。 C． 顧 ． 名思義 顧 ． 影自憐 解釋：顧，篆書寫作 。 3．根據語段內容，在橫線處選填的語句及選擇的理由，都恰當?shù)囊豁検? 隨著網絡書店的興起，實體書店是否還有發(fā)展空間呢？調查顯示，目前仍有七成多的讀者依然在新華書店等實體書店選購圖書，只有 24%的讀者是通過網絡書店買書，而這些人在網絡購書之前，多數(shù)已到實體書店看了樣書。 【甲】實體書店給讀者提供了良好的購書體驗，因而能夠給讀者帶來直接的閱讀刺激 【乙】網絡書店與實體書店最大的差距在于無法帶給讀者良好的購書體驗和閱讀刺激 A． 選擇 【甲】 。 C． 選擇 【乙】 。 4．下列文學常識表述有誤的一項是 A.《詩經》是我國最早的詩歌總集 ，也是現(xiàn)實主義詩歌的源頭。 他 由 八十萬禁軍教頭 到被逼上梁山的人生遭遇，反映了官逼民反的黑暗社會現(xiàn)實。（杜甫《旅夜書懷》） C． 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 。群賢畢至，少長咸集。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛， 信可樂也 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。 B．兩個 “ 之 ” 不同
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