20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題2(新人教版 第13套）-全文預(yù)覽
【正文】 繁文縟節(jié) ． ． ． ． ，應(yīng)抓住重點(diǎn)，有的放矢，盡量在最短的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最大的信息。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。 E．小說(shuō)成功地塑造了靴匠格斯拉先生的形象，寄寓了作者對(duì)他的 深切 同情， 也深刻地 揭示了 資本主義社會(huì)的人與人之間的隔膜和無(wú)情 ?！? （據(jù)沈長(zhǎng)鉞譯本，略有刪改） ，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）（ ） （ 5分） A．開(kāi)始 時(shí) 格斯拉先生 鞋店 的櫥窗里陳列的幾雙靴子非常美觀，后來(lái)靴子失去了原有的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥 窗 里，這 形象地 表明格斯拉先生 鞋店 的境況今非昔比。” “但是餓死 —— ” “他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。 “啊！”他說(shuō)，“可憐的老頭兒是餓死了。我一雙雙地試穿，不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過(guò)的最好的靴子?！彼?xì)看我這雙皮靴，把手放在靴面上說(shuō)：“這里還合腳嗎？我記得費(fèi)了很大勁才把這雙靴子做好。過(guò)了很久，靴子才送到 —— 但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)。 我再去那里的時(shí)候，他的店鋪外邊的兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字，也是一個(gè)靴匠的名字。 “這里痛吧，”他說(shuō)，“這些大公司真不顧體面，把一切壟斷了，”他說(shuō)，“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了?！? 有一次，我穿著因?yàn)榧毙璨旁诖蠊举I(mǎi)的靴子，走進(jìn)他的店鋪?！彼呎f(shuō)“再見(jiàn)”，邊繼續(xù)注視手里的皮革。我說(shuō)：“格斯拉先生，可以給我做一雙俄國(guó)皮靴嗎？” 他一聲不響地離開(kāi)我，退回去，我繼續(xù)坐在木椅上欣賞皮革的香味。人們不時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿，好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了。勸學(xué)》 ） 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25分） 閱讀下面的文字，完成 1114題。 （ 李白《蜀道難》 ） (2) ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 支小令呈現(xiàn)了江南景物的哪些特色？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。（ 5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成 8~9題。武帝駕崩，他與霍光一起接受遺詔輔佐幼主， 朝政全部由大將軍霍光決斷，他對(duì)此始終沒(méi)有發(fā)表異議，因此很 受 霍光敬重?；噬峡戳塑?chē)千秋的上書(shū)，認(rèn)為是高廟的神靈讓他來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，于是立即封車(chē)千秋為大鴻臚，不久又任命他為丞相。 千秋為相十二年，薨，謚曰定侯。 ” 終不肯有所言。武帝崩，昭帝初即位，未任聽(tīng)政，政事一決大將軍 光。至今余巫頗脫不止，陰賊侵身，遠(yuǎn)近為蠱，朕愧之甚，何壽之有？敬不舉君之觴！謹(jǐn)謝丞相、二千石各就館。上報(bào)曰： “ 朕之不德，自左丞相與貳師陰謀逆亂，巫蠱之禍流及士大夫。千秋無(wú)他材能術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未嘗有也。謂曰： “ 父子之間，人所難言也，公獨(dú)明其不然。 車(chē)千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長(zhǎng)陵。這些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當(dāng)?shù)貧v史之悠久，文化底蘊(yùn)之深厚，其真正的動(dòng)機(jī)卻并非如此。 C． “ 經(jīng)典 ” 作品的改編成功，絕非一日之功，沒(méi)有淵博的知識(shí) 、 缺少表演手法和創(chuàng)新能力是很難贏得一片掌聲和滿堂喝彩的。 2． 下列的說(shuō)法，符合作者意思的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A． 只要觸目眾多媒體便可得知，影視圈掀起了 “ 經(jīng)典 ” 熱，刮起了改編風(fēng)。 （ 節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》 ） 1． 從原文看，下面對(duì) “ 經(jīng)典 ” 理解不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A． 無(wú)論是名著電影還是話劇歌曲，只要當(dāng)年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代，仍百讀、百看不厭，傳唱不衰者，都可稱(chēng)之為 “ 經(jīng)典 ” 。其實(shí)，錯(cuò)矣。于是，有些地方，言必古人，藝必古典，以此炫耀當(dāng)?shù)貧v史之悠久，文化底蘊(yùn)之深 厚。 “ 經(jīng)典 ” 作品的改編成功，絕非一日之功，沒(méi)有淵博的知識(shí) 、 缺少表演手法和創(chuàng)新能力是很難贏得一片掌聲和滿堂喝彩的。反正諸多 “ 經(jīng)典 ” 作者早已作古，死人不會(huì)與活人打官司，何必較真呢！這就給胡編亂造者吃了顆定心丸。只要觸目眾多媒體便可得知，今天有位大手筆改編了某某名著，明天又一大導(dǎo)演改編了某某電影。 “ 經(jīng)典 ” 作品的產(chǎn)生，是一個(gè)時(shí)代的象征，更是一代人的驕傲，正因如此，中國(guó)人誰(shuí)沒(méi)讀過(guò)四大名著？在讀書(shū)人乃至普通人家的書(shū)櫥里，又怎么能少了《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》 ？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化氣息，不像真正的讀書(shū)人家。 大凡上了年紀(jì)或稍有文化知識(shí)的人都知道，一本名著、一部電影、一臺(tái)話劇、一首歌曲，當(dāng)年在民眾中產(chǎn)生巨大影響，雖歷經(jīng)久遠(yuǎn)年代，但至今仍百讀、百看不厭，傳唱不衰者，可稱(chēng)之為 “ 經(jīng)典 ” 。其熱情之高，速度之快，集數(shù)之多，聲勢(shì)之大，令人瞠目結(jié)舌，驚訝不已。至于尊重 “ 經(jīng)典 ” 原創(chuàng)、注重史料真實(shí)、慎重改變情節(jié)等等，似乎大可不必在意。這些年，連續(xù)新編的《野火春風(fēng)斗古 城》《山間鈴響馬幫來(lái)》《永不消逝的電波》等，反響平平，就是例證。從趙云故里、諸葛亮耕地之爭(zhēng)，發(fā)展到五省七地爭(zhēng)二喬、三省四地爭(zhēng)曹雪芹，甚至跨國(guó)界的兩國(guó)四地爭(zhēng)李白故里。 在 “ 復(fù)古熱 ” 的背后暗藏著不便言明的諸多動(dòng)機(jī)，厚古薄今，對(duì)當(dāng)今文化不自信者有之；盲目開(kāi)發(fā)、受利益驅(qū)動(dòng)者有之；熱衷做表面文章，一味追求政績(jī)者有之；仿佛一旦爭(zhēng)到了名人故里，便有了獵取經(jīng)濟(jì)利益的敲門(mén)磚，身價(jià)倍增，門(mén)票大漲，不盡財(cái)源滾滾而來(lái)。只有慎之又慎，不為金錢(qián)所動(dòng)，才能使 “ 經(jīng)典 ” 神韻無(wú)窮，歷史遺存光彩奪目，閃爍著文明和智慧光芒的 “ 文化 ” 世代流傳，令人景而仰之。 D． “ 經(jīng)典 ” 作品的誕生，需要不斷推敲，反復(fù)修改，數(shù)易其稿，精益求精而成，甚至創(chuàng)作者為此耗盡畢生心血，因而 “ 經(jīng)典 ” 作品才能神韻無(wú)窮，令人景而仰之。熱情高，速度快，聲勢(shì)大，卻不去尊重 “ 經(jīng)典 ” 原創(chuàng)、注重史料真實(shí)、慎重改變情節(jié)，究其原因，諸多 “ 經(jīng)典 ” 作者早已作古 。 B． 近年來(lái)名人故里紛爭(zhēng)四起，出現(xiàn) 了
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