6聽鄒六根的培訓心得-全文預覽
【正文】 靜于學生心靈中的老師，才會理解寬容的價值，因為這時候，老師真的把學生當成了自己的孩子了。寬容是用心育人，班主任說話 要當心，必須學會傾聽學生的心聲，去承認學生的個性，承受學生的叛逆，去幫助解決學生成長中遇到的困難和困惑。這里結(jié)合他的學生給我們展現(xiàn)了一個個生動的例子。直脖子樹。直脖子樹。歪脖子樹。直脖子樹。歪脖子樹。（智慧之愛），把這三種愛沉甸于工作，沉甸于同事，沉甸于學生，沉甸于課堂，沉甸于自己所愛的教育事業(yè)。博愛。 行動。 下面我主要說說鄒六根老師的。行動 德育。這是孩子們知道了并不是名家就完美無缺了。孩子們的理由一一推翻后，劉老師又教會了孩子要自己掌握自己的命運。那后媽自己能當皇后嗎。后媽。 劉教授用幾個例子闡述了這一點。 講座開始的時候，劉教授用一首《老師您好。 廊坊師范學院文學院劉銀花教授作了關(guān)于。中職學校的行動德育一個很重要的任務(wù)，就是真正讓每一位“灰溜溜”進中職學校的學生，能夠抬著頭，挺著胸走出去。鄒六根通過自己的德育實踐，對10個中職德育問題的思考與詮釋，和對10項中職行動德育的行動解讀，引領(lǐng)中職班主任去理解與實施行動德育，為中職學校行動德育建立起“思想場”和行動框架體系，實踐“行為成就習慣，習慣成就品質(zhì)，品質(zhì)成就人生”的行動德育理念，實現(xiàn)中職德育的5個轉(zhuǎn)變，即“說教”向“行動”，“封閉”向“開放”，“高高在上”向“基點基礎(chǔ)”，“理想化”向“生活化”，“單一制”向“多元化”的轉(zhuǎn)變?！霸谛袆又猩伞笔侵傅掠繕擞尚袆拥倪^程促進其在師生中的內(nèi)化，通過行動把德育規(guī)范固化成師生行為習慣。行動德育將實現(xiàn)這樣一個愿景：行動成習慣，習慣成素養(yǎng)。桌子上擱了指甲剪，先過去剪去。在酒店臨近上崗前，召開例會，鄒六根就問學生一個問題：“以后想不想在浙北大酒店干。男人在韓國是家里的頂梁柱。中國的奶奶不理解了，在廚房外面向媳婦提意見：“這是我們孫子，才7歲，在中國就是小皇帝。媽媽規(guī)定小孩子必須在爺爺、奶奶開始用餐了，自己才可以去廚房盛飯，而且要為爺爺、奶奶夾最好的菜，請爺爺、奶奶多吃，一定要在爺爺、奶奶飯吃好以前，自己要先吃好。小孩子必須聽媽媽的，媽媽叫小孩子做什么，爺爺奶奶不許阻攔?，F(xiàn)在結(jié)合我印象深刻的兩個案例來談一下體會： 一、韓國媽媽教子 在北京，有一對老人生了一個兒子。鄒老師從“歪脖子樹理論”中反思教育效度的缺失。聽鄒六根的培訓心得 篇一：聽鄒六根行動德育培訓心得體會 聽鄒六根行動德育培訓心得體會 2015年8月22日，在XX市體育運動學校四樓會議室聽了鄒六根老師的行動德育培訓課。鄒老師培訓的主題是“行動德育”，鄒老師從他以前在基礎(chǔ)教育的幻想“班級要是沒有那幾個吵的多好呀”到現(xiàn)在經(jīng)常夢想“班級哪怕只有一個好同學多好呀”，鄒老師講述了在德育過程把“把反思當成一種革命，把創(chuàng)新當成一種使命，把學習當成一種生命”的過程。 鄒老師的課理論和實際相結(jié)合，論述精辟、語言幽默風趣，講課過程中講了不少的案例。兒子、媳婦和孫子從韓國剛來到北京，兒媳就對兩位老人說：“爸爸，媽媽不能在我們面前把孫子抱在懷里玩。每天早、中、晚三餐，小孩子要請爺爺、奶奶到餐桌上坐定，與媽媽一起端菜，為爺爺、奶奶盛飯，并端飯到爺爺、奶奶面前。韓國人有個規(guī)矩：媳婦一進門，婆婆就不能進廚房，否則是婆婆看不起媳婦?！安?，媽媽，他是男人。 二、想吃這碗飯嗎 一次，鄒六根帶飯店服務(wù)專業(yè)38位女生去五星級酒店——浙北大酒店實訓?！跋耄桶咽稚斐鰜?，就你這指甲，不剪了，還能在這里干?！? 不到5分鐘，“長指甲”“披肩發(fā)”和“首飾”全消滅了?！霸谛袆又挟a(chǎn)生”就是指德育目標由實際行動的內(nèi)容及其需要而產(chǎn)生，行動產(chǎn)生目標，行動服務(wù)目標，目標衍生行動，目標促進行動。 行動德育是中職德育的一次革故鼎新的德育創(chuàng)新與創(chuàng)造，需要我們?nèi)w中職老師跳出德育看德育，以全新的思想與視角重新去審視中職德育的過去和現(xiàn)在，以服務(wù)中職生終身可持續(xù)發(fā)展的德育目標新高度，去思考中職德育的未來。中職生在小學和初
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