新人教版語文九下《魚我所欲也》1-全文預(yù)覽
【正文】 ；由是則可以辟患而有不為也。 死亦我所惡ｗ 249。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取義者也。 呼 爾而 與 之， 行道之人弗受 ； 蹴 c249。 使人之所惡莫甚于死者 ， 則凡可以辟患者 ， 何 不為也 ！ 由是則生而有不用也； 由是則可以辟患 而有不為也 。生，亦我 所欲也， 義 ，亦我所欲也，二者不可得兼， 舍生而取義者也。 ? 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ? 呼 爾 而 與 之，行 道 之 人 弗 受。仁義禮智，非由外鑠（給與）我也，我固有之也。 《 孟子 》 簡介 孟子的哲學(xué)思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論”，認(rèn)為人生來就有善良的本性。孟子退而與弟子著書，遂成 《 孟子 》 。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。 《 孟子 》 比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹?！边€說：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。 性善說 課文聽讀 聽讀課文，要求： 聽 準(zhǔn) 字音； 分 清 句讀。 你能讀準(zhǔn)下列句子的節(jié)奏嗎？ / / / / / / / / 魚，我 所欲 也，熊掌，亦我所欲也，二 者不可 得兼 ， 舍 魚 而 取熊掌者也。 所想要的 同時(shí)得到 舍棄 表并列 正義 超過 做茍且得到的事 所厭惡的 禍患也有（我）不躲避的 課文詮釋 如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者 ， 何不用 也 。 假使沒有比生命更重要的 什么不可使用呢 所厭惡的那么凡是可用來逼禍的手段 因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不使用 這是因?yàn)椋ㄋ麄儯┧臇|西有比生命更重要的 不僅僅 丟失 一簞食，一豆羹 gēng，得之則生， 弗得則死。 很多的俸祿不分辨是否合乎禮儀 對于 好處 為了侍奉貧窮的人“德”感謝 從前 寧可失去生
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