語(yǔ)文版九上《傾吐心聲》word教學(xué)設(shè)計(jì)-全文預(yù)覽
【正文】 終于一個(gè)趔趄，柴禾從柴擔(dān)兩頭滑落下來(lái)，柴擔(dān)彈得老遠(yuǎn)。內(nèi)容上，可敘述親人間互相關(guān)心、互相幫助的感人的事。寫(xiě)這樣的話題，不同的人有不同的經(jīng)歷和感受，應(yīng)選自己最熟悉、最感人 的材料寫(xiě)。而當(dāng)年唐山大地震，人們?cè)谇謇韽U墟時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位母親割破自己的血管用熱血哺育懷抱中的嬰兒。確是形散神聚 的典范。一陣陣秋風(fēng)吹來(lái)，他們悄悄離開(kāi)了自己曾經(jīng)歡唱過(guò)的枝頭把甜美的果實(shí)留給了人們，自己悠悠地飄到了地面，那么安詳，那么坦然，嘴角帶著微笑 ??他們毫不為自己惋惜，因?yàn)樗麄冎溃?dāng)他們默默地融進(jìn)生養(yǎng)自己的大地后，一旦春風(fēng)吹來(lái)，他們的后世子孫又將呈現(xiàn)出更加旺盛的生命活力，又將鋪開(kāi)一個(gè)更新更美的綠色天地。周?chē)木G葉為她們感到高興，紛紛挺直了身子，把她們托舉得更高更美了。作者還把筆觸伸向人類社會(huì)，說(shuō)明一個(gè)人應(yīng)具備古井那樣豐富的內(nèi)涵和非凡的潛能，抒發(fā)自己對(duì)世風(fēng)時(shí)勢(shì)的憤懣之情，贊美古井“不會(huì)居功”，“不肯炫耀”的品格，對(duì)比鮮明用語(yǔ)風(fēng)趣活潑。（選自《玲瓏人生》 作者：尤今） [賞析 ] 這段文字選材平凡而有意義。每回掏出來(lái)的話 語(yǔ)，都閃著智慧的亮光。 “有麝自然香”已變成了惹人發(fā)噱的“天方夜譚”，“無(wú)麝放假香”，才是處世真理。 表面上看起來(lái)，是一圈死水，靜靜的，不管風(fēng)來(lái)不來(lái)，它都不起波瀾，路人走過(guò)時(shí)，都不會(huì)多看它一眼。 借景抒情：它是作者借描寫(xiě)的景物來(lái)抒情的方法，如陸蠡的《囚綠記》就運(yùn)用了這種方法。他在文中寫(xiě)著：“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對(duì)茫茫河水，無(wú)可奈何之時(shí)，這橋就見(jiàn)義勇為、挺身而出，把兩岸連接起來(lái)，替人們排了憂解了難，不要誰(shuí)道聲謝，不望誰(shuí)報(bào)個(gè)恩。”最后言志：“學(xué)習(xí)紅花草，志在祖國(guó)大地。具體說(shuō)來(lái)有如下幾種： 詠物言志，這種詠物言志的方式側(cè)重于言志。 那么，抒情方式有哪些呢？大體說(shuō)來(lái)有如下幾種： 一、直接抒情：它是作者無(wú)需借助于任何依托物，而直接抒發(fā)強(qiáng)烈情感的方式。因此，我們寫(xiě)作抒情散文時(shí)，可以根據(jù)文章主題思想的需要，可以時(shí)而敘述、時(shí)而描寫(xiě)、時(shí)而議論等。如陸蠡的《囚綠記》就是這樣?！? 謝冕的話中肯地概括了抒情散文結(jié)構(gòu)靈活的特點(diǎn)。它不像小說(shuō)那樣要求有完整的故事情節(jié)，它不像詩(shī)歌那樣要求 有一定的格式韻律，它不像戲劇那樣要求有矛盾沖突。如《草莓》這篇抒情散文，作者就是選取了在林間草地上發(fā)現(xiàn)的一顆晚熟的草莓這樣的材料，展開(kāi)了作者對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，抒發(fā)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜之情的。諸種手法別具風(fēng)韻，各有千秋。抒情散文選材不受時(shí)間和空間的限制。既可以像《西花廳的海棠花開(kāi)了》一文那樣，把自己的真情實(shí)感直接抒寫(xiě)出來(lái)；也可以像《白楊禮贊》那樣，采用象征的手法，托物抒情、借景抒情。 要求 : 所寫(xiě)內(nèi)容可自由選擇，但必須是自己親歷的，是用你火熱的、敏銳的心所感悟到的。掬幾朵生活的浪花，寫(xiě)一篇抒情散文，傾吐你的心聲。 學(xué)習(xí)運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖闱榉绞健? 一、抒情散文選材范圍廣泛而具 有典型性。他說(shuō)：“人生畢妙，世像紛披，繆斯女神用詩(shī)展示錦心繡口，詠嘆諷頌；用小說(shuō)鋪敘悲歡離合，靈肉升沉；用戲劇傳奇 ,衣冠優(yōu)孟，生旦凈未丑，神仙老虎狗。這也可從我們學(xué)過(guò)的文章中找到這方面的例子。它是一種結(jié)構(gòu)限制最自由靈活，限制最少的文體。他說(shuō)：“在文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，自由對(duì)散文的恩惠比任何文體都多，它可海闊天空無(wú)所不寫(xiě)，又可以行云流水最無(wú)定式，散文的體式先天地拒絕規(guī)則。它應(yīng)做到“形散而神不散”，既撒得開(kāi)，又收得攏。抒情散文可以說(shuō)是各種文體表現(xiàn)手法的集大成者。抒情散文何嘗不是藝術(shù)？因此，對(duì)于這一點(diǎn)我們必須引起足夠的注意。 二、間接抒情：它是作者需借助敘述、議論、描寫(xiě)等進(jìn)行抒情的 方法。如《紅花草》這篇散文，作者在描繪了紅花草“舉著一支支光焰閃爍的小火把，把大地點(diǎn)綴得流光溢彩”等外形后，感嘆道：“紅花草啊，你活著，是為了人類美好的生活；死去是為了給大地添肥。如陳根生的散文《故鄉(xiāng)的橋》就是一個(gè)很好的例子。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章， 作者在描寫(xiě)了松骨峰戰(zhàn)斗的壯烈場(chǎng)面后，寫(xiě)道：“朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這段英雄事跡的時(shí)候，你的感想如何呢？你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎？你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎？”這里觸景生情，給讀者極大的感染。 名段示例與賞析 [名段示例 1] 有一類人，像古井。 世人都迫不及待地把自己所有的掏出來(lái)讓別人看，肚里有一分的，說(shuō)他有兩分， 有兩分的呢，說(shuō)自己有三分，與此類推。你掏了又掏，依然掏之不盡。你若有成就，它樂(lè)在其
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