學習中國傳統(tǒng)文化的心得體會5篇-全文預覽
【正文】 點在于地支，這就是古圣先賢之心法也?。? 十天干和十二地支構成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學說的進一步細化，比如說十天干，其實就是 10 個自然數(shù)，但是他不僅僅是十個數(shù)字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。 在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。今天想談談第五 點，就是中國傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存斗爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀！這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現(xiàn)代受到了批評和非難， 1840 年以后列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落后的局面，很多人就把這個問題的癥結歸罪于中國傳統(tǒng)文化，認為是中國傳統(tǒng)文化限制了近代科學的發(fā)展，導致了中國受制于列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。 “ 一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓， ‘ 百坦茶樓 ’ 由此誕生了。 在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于 6 場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約 1。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤著 ??這樣的場景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。當我用眼睛仔細的欣賞這字時，仿佛被這小小的字帶到了一個奇異而美麗的地方，有 “ 行到水窮處，坐看云起時 ” 的一般閑適；有 “ 更憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟 ” 一般的不舍；還有 “ 大漠孤煙直，長河落日圓 ” 一般的孤寂 ?? 一個小小的漢字，竟有如此深遠的意境。它的結構單一它的結構單一，就是簡簡單單的一橫為何給人一種用千言萬語都無法描繪出來的感覺呢？似乎無法將其強硬地安在一個形容詞之上。而漢字卻不同了，看以前的古文時，就算從未接觸，也可以根據(jù)其意境將其含義猜個七八不離十。甲骨文，金文 ?? 這些象形文字的演變，是一種希望，是中華文明永久傳承的希望；是一種寄托，寄托著中國人對祖國的熱愛；更是一種精神是一種精益求精，積極向上的精神。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，又想起溫總理在上任時說的那兩句話來勉勵自己： “ 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越 ” ， “ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而摸索 ” 。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。一個人要想成才，那么首要的是修身 —— 修身養(yǎng)性 !讀書可以修身 ，但是讀些什么樣的書 ?怎樣才算修身養(yǎng)性呢 ?對于這個問題，我自己懂的也不很多。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是說站在一個歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提的了。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。 學習中國傳統(tǒng)文化的心得體會（精選篇 1） 中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是蘊含了豐富傳統(tǒng)哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結，這些有助于我們走好人生的路途，有助于提高個人思想道德修養(yǎng)。學習中國傳統(tǒng)文化的心得體會 5 篇 在中國傳統(tǒng)文化中，家風一直是個很被重視的。這里給大家分享一些關于學習中國傳統(tǒng)文化的心得體會，供大家參考。假如我們思考問題只從自己出發(fā) ,那么看到的都是很短期 ,膚淺的利益。文化是一個太深厚的主 題 ,我無力探討什么。 儒家學問里有說 :修身齊家治國平天下。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。經(jīng)常用這 句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。 學習中國傳統(tǒng)文化的心得體會（精選篇 2） 我愛書法，不僅愛它的結 構，還愛它的外形，意境。但是，這些英文始終是由一個個字母構成，單看一個字時，只會因為
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