【正文】 很大。 “ 投之以桃，報(bào)之以李 ” 。但教師只有一個(gè)，時(shí)間和精力都有限，這就必須調(diào)動(dòng)集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助 、擴(kuò)大和深化師愛的作用。 四、了解幼兒是 “ 施愛 ” 的途徑 教師對(duì)幼兒的情況要深入了 解，對(duì)幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的 “ 點(diǎn)子 ” 上，這種接觸點(diǎn)就好像是 “ 心竅 ” ，是個(gè)突破口，它往往是教師傳授愛的門路。在 “ 施愛 ” 的過程中始終堅(jiān)持對(duì)幼兒持尊重的態(tài)度。正是老師的愛才使得這 “ 良藥 ” 不苦口， “ 忠言 ” 不逆耳。 剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。在今后的日子里，我一定會(huì)努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師。 最后，重視反復(fù)，持之以恒 很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。比如，她說她有時(shí)也不知道怎么去教育學(xué)生，想教育學(xué)生的時(shí)候覺得自己還沒想好怎么說。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。比如，面對(duì)喜歡故意搗蛋的學(xué)生，我批評(píng)教育一兩次后，如果效果不明顯，連我自己都會(huì)喪失信心，覺得自己教育不好他了。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因?yàn)槿颂煨院闷妫菍?duì)事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了黃靜華老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。我熱愛這份工作，愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助每一個(gè)學(xué) 生實(shí)現(xiàn)他們的潛力，開啟美好的未來(lái)。我積極與同事、學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，互相協(xié)作，共同促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我努力創(chuàng)造一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)。為了能更好地滿足學(xué)生的需求，我必須不斷學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)能力。這其中包含了對(duì)教育工作的一種敬業(yè)和熱愛的精神。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、 去分辨，以吸取有益的思想和知。這就要求教育要從課堂 和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。什么是創(chuàng)新？陶行知先生有自己獨(dú)到的見解，概括的說就是： “ 行是知之始，知是行之成。即便這樣，能夠成 “ 家 ” 的依然是少數(shù)。除了所任教的學(xué)科知識(shí)、教材教法，還有教育學(xué)心理學(xué)，都要努力掌握。所以如果拿教師的知識(shí)能力與他的工作態(tài)度相比， “ 知識(shí) ” 還得依靠 “ 認(rèn)真 ” 來(lái)學(xué)習(xí)，那份 “ 才能 ” 還得憑他的 “ 認(rèn)真 ” 去發(fā)揮。這可以從陶公真心實(shí)意大辦 “ 平民教育 ” 、 “ 孤兒教育 ” 中得到驗(yàn)證。我深深感到，作為教師有幾點(diǎn)必須向陶行知先生學(xué)習(xí)： 首先，教師對(duì)待學(xué)生必須公正公平。陶行知先生說：“ 教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。 “ 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人 ” 這就是陶行知先生教育思想的真諦。只有當(dāng) “ 教育 ” 成為 “ 生活 ”真實(shí)時(shí)，教育才是真正有意義的。 “ 愛滿天下 ” ，陶行知之博愛，是愛人類全體；而在人類全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛。教 師要擺正自己的教學(xué)主導(dǎo)的地位，激發(fā)學(xué)生求知的熱情。教不在多而在精，容易的知識(shí)可以給學(xué)生自學(xué)，不一定要面面俱到，但重點(diǎn)、難點(diǎn)不可忽視，把握住重點(diǎn)、難點(diǎn)是教學(xué)的關(guān)鍵所在。他說： “ 如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生一方面也就能樂學(xué)了，所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多；學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快；學(xué)得慢教得慢。向自己的學(xué) 生學(xué)習(xí)，虛心地向他們請(qǐng)教，畢竟 “ 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ” 。教師要有足夠的耐心，足夠的細(xì)心，面對(duì)學(xué)生，教育是個(gè)慢功夫，教師要靜待花開，聽花開的聲音。一是要有豐富的文化科學(xué)知識(shí)，二是要有適應(yīng)行業(yè)的特點(diǎn)、技術(shù)和技能。 受現(xiàn)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，先進(jìn)的教育方法不斷涌現(xiàn)。與現(xiàn)在的 “ 再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子 ” 的理念合轍。 弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇 5） 陶行知先生的 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去 ” 影響著一代又一代的教育工作者，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的行為樹立了新的標(biāo)桿。 愛玩是孩子的天性，下課的十分鐘哪能滿足孩子的玩耍的欲望，打了上課鈴再說上幾句又算得了什么呢？每一次開會(huì)、學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)不也得提醒了幾次，會(huì)議室里才能安靜下來(lái)，自己都做不到的事情，學(xué)生又怎能做好呢？ 學(xué)生的年齡特點(diǎn)，決 定了他就是在不斷犯錯(cuò)，不斷改正錯(cuò)誤。 這一切，是不是說明了我的愛心缺失了呢？我不敢想象，假如我沒有了愛孩子的心情，還怎樣去完成我的教育工作。 每天，只要你出現(xiàn)在教室里，不停有學(xué)生來(lái)向你告狀。但有時(shí)，面對(duì)著這群狀況百出的孩子，不得不感嘆一句： “ 孩子們，想說愛你真的很不容易 ” 上課鈴響了，教室里仍然鬧哄哄的一片。 弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇 4） 陶先生的 “ 平民教育 ” 、 “ 生活教育 ” 等思想，影響了一代又一代的教育工作者，在今天看來(lái)，仍然熠熠生輝。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?，更要抓；因?yàn)椴?，更要愛?39。師愛能營(yíng)造出 和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。 “ 教學(xué)做合一 ”才能真正培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的 “ 治學(xué) ” 能力，才能培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，能言善行。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手 腦并用也就是教育。陶先生說 “ 事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子 ” ， “ 先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生會(huì)學(xué) ” 、 “ 先生須一面教一面學(xué) ” 。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù) 兩過硬。即便這樣，能夠成 “ 家 ” 的依然是少數(shù)。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò)，只是說明他自制力差，他們需要的不是粗暴、簡(jiǎn)單的對(duì)待，而是更大的關(guān)懷和耐心。當(dāng)然，教師也是凡人，也會(huì)有喜怒哀樂。 陶行知說： “ 大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻(xiàn)給小孩子才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧，因?yàn)檎n堂教學(xué)的 “ 預(yù)設(shè) ” 是必要的，但 “ 生成 ” 則更為重要，它是課堂教學(xué)的活力所在。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新的周期變得越來(lái)越短，教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)時(shí)代的需求，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多，自己教育的能力增強(qiáng)，教師在某些方面 “ 后學(xué) ” 甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。但是我深深感到，作為教師有幾點(diǎn)卻必須向陶行知先生學(xué)習(xí)，努力在教育生涯中實(shí)踐之： 陶行知說： “ 做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣不盡的。 ” 然而，作為教師，我常常感到教育很難達(dá)到 “ 真 ” 的境界，常常會(huì)因?yàn)樽约核仞B(yǎng)的局限而失真，比如： 我們總是教育學(xué)生要 “ 認(rèn)真好學(xué) ” ，可是我常常問自己：你自己是真正 “ 嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué) ” 的嗎？是不是因忙碌也有隨性敷衍之時(shí)？ 我覺得，陶行知先生倡導(dǎo) “ 教人求真 ” 、 “ 學(xué)做真人 ” 的教育思想和 “ 生活教育 ”理論，真是抓住了問題的要害。因?yàn)槔硐氲慕逃偸侵赶?“ 真 ”“ 善 ”“ 美 ” 。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與 時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。 ” 作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。有人將教師比作園丁，但是，“ 園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水 ，在心靈中結(jié)果。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師全現(xiàn)成的 .解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問題。人類發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。 ” 現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。 “ 千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人 ” 。下面是為大家整理的弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文，請(qǐng)看！喜歡可以收藏分享喲！ 弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇 1） 陶行知是 20 世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。俗話說： “ 活到老，學(xué)到老。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。 ” 的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。陶行知為了使大眾掌握文化知識(shí)，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動(dòng)。 弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇 2） 著名的教育家陶行知先生曾說過： “ 學(xué)高為師，德高為范。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。這就是陶行知先生教育思想的真諦。陶行知先生說： “ 教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。 ” 而只有當(dāng)我感到把教育從目標(biāo)到過程都非常認(rèn)真時(shí)才是卓有成效的 .當(dāng)然，教師是人，不是神，不可能沒有七情六欲，沒有私心雜念，要求教師人人都達(dá)到陶公那樣的境界，更不現(xiàn)實(shí)。 ” 我們常說要給學(xué)生一碗水，教師須有一桶水，實(shí)際上教師只有 “ 一桶水 ” 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該有 “ 源頭活水 ” 。中小學(xué)教師 應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。課堂上，當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的，才會(huì)有滋有味，才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。一切以學(xué)生為重，一切為了學(xué) 生出發(fā)，以愛學(xué)生為第一要?jiǎng)?wù)。但冷靜下來(lái)想一想，這就好比人傷風(fēng)感冒，人都會(huì)感冒，得了可以治好，好了還會(huì)再得，反復(fù)感冒，說明人身體抵抗力差。 “ 追求真理，學(xué)做真人 ” 就要永遠(yuǎn)虛懷若谷，永遠(yuǎn)好學(xué)上進(jìn)。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。 弘揚(yáng)教育家精神踐行育人使命征文（篇 3） 陶行知先生是 20 世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。 陶先生的的教育思想有很多，其中 “ 教學(xué)做合一 ” 的思想讓我印象最為 深刻。就教育與生活的關(guān)系而言， “ 教學(xué)做 ” 有一個(gè)共同的中心，那就是 “ 事 ” ，也就是 “ 實(shí)際生活 ” ，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)