3貨幣哲學(xué)讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 現(xiàn)如今各行各業(yè)、各色人種的金錢至上的理念，無(wú)數(shù)的拜金男、拜金女洶涌而出，我不禁感慨，這是一個(gè)多么理性、多么現(xiàn)實(shí)的世界呀。貨幣從絕對(duì)手段向絕對(duì)目的的轉(zhuǎn)換引起了現(xiàn)代社會(huì)全面的方式與目的、技術(shù) 與價(jià)值、物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在的顛倒，這一切都加深了社會(huì)本已存在的世俗化傾向。其實(shí)，概而言之，西美爾是從哲學(xué)社會(huì)學(xué)的角度，研究和分析貨幣的產(chǎn)生和貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)化的進(jìn)程、文化的發(fā)展乃至個(gè)性的解放等等的重大而深刻的影響。之前講到貨幣這一概念時(shí)，只是聽高中政治老師講到過(guò)：貨幣是一種價(jià)值符號(hào)，其本質(zhì)是等價(jià)交換物，但并沒有真正的價(jià)值，僅此而已。我常常感嘆于其思想理論的晦澀難懂，將我禍害不淺。社會(huì) 第 5 頁(yè) 共 12 頁(yè) 學(xué)把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，把哲學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐。我們也看到了許多的思想家的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。 一項(xiàng)社會(huì)政策或者形成已久的習(xí)俗變遷而影響的一系列后果大部分都是隱性的，是我們現(xiàn)階段無(wú)法看到的，這種后果會(huì)在幾十年以后以矛盾沖突的形式表現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)該更注重具體現(xiàn)象的哲學(xué)意義，我們才有可能有具體的把握。在我看來(lái)，哲學(xué)就是從具體的社會(huì)現(xiàn)象中找到其內(nèi)在的運(yùn)行邏輯以及這些現(xiàn)象的本質(zhì)含義。 在齊美爾看來(lái)，貨幣并非如自然科學(xué)的自變量，可以自行毀滅封建、開創(chuàng)民主制度。銀行成為現(xiàn)代城市的中心。與馬克思的《資本論》和韋伯的《經(jīng)濟(jì)與生活》一樣，《貨幣哲學(xué)》主要也闡釋自近代以來(lái)的貨幣經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及與它相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象。 《貨幣哲學(xué)》事實(shí)上是齊美爾針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活特征的歸總式論述，全本分作兩大部分、六大章節(jié)。齊美爾斷言，貨幣對(duì)社會(huì)、政治和個(gè)體的沖擊力將持續(xù)增長(zhǎng)。這種論調(diào)類似韋伯在看待資本主義與科層制度時(shí)，其所產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。 齊美爾的哲學(xué)觀屬于先驗(yàn)唯心主義的認(rèn)識(shí)論。他創(chuàng)立了小群體的形式研究。 第 1 頁(yè) 共 12 頁(yè) 貨幣哲學(xué)讀后感 （一） 齊美爾是 19 世紀(jì)末、 20 世紀(jì)初反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)思潮的主要代表之一。他提出理解概念，認(rèn)為研究者難免帶上主觀的價(jià)值取向，其知識(shí)也具有主觀的和相對(duì)的性質(zhì)。齊美爾的唯名論、形式主義、方法論的個(gè)體主義思想和理解社會(huì)學(xué)思想，直 接影響到以后的德國(guó)社會(huì)學(xué)家，同時(shí)對(duì)美國(guó)社會(huì)學(xué)也產(chǎn)生很大的影響。諸如貨幣產(chǎn)生，為了便利生活與交易而生，但最后衍生出來(lái)的新的、高度匿名化的現(xiàn)代生活，卻使傳統(tǒng)社會(huì)一去不返?！敦泿耪軐W(xué)》主要闡述貨幣在人們?nèi)粘Ｉ畹牡匚缓妥饔?，其中?duì)貨幣物質(zhì)性的描述，以及它在現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)人類的價(jià)值觀走向所起到的決定性作用進(jìn)行了深入的分析，揭示了貨幣及其制度化的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代人們文化生活的影響。就連每個(gè)人的自我價(jià)值和自我設(shè)計(jì)，都由貨幣一手決定。顧名思義，分析卷從社會(huì) 生活入手剖析貨幣的本質(zhì)，剖析產(chǎn)生貨幣的需求以及貨幣所滿足的需求，綜合卷則反之，綜合考察貨幣對(duì)整體的人類生活的影響，以此建立起西美爾式獨(dú)特的世界 第 3 頁(yè) 共 12 頁(yè) 圖景。在現(xiàn)代社會(huì)，銀行比教堂更大、更有勢(shì)力。借此，令貨幣的權(quán)勢(shì)止于文化領(lǐng)域：藝術(shù)家不僅僅為錢，更應(yīng)為自己的精神而創(chuàng)作。 第 4 頁(yè) 共 1
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