3建筑施工項(xiàng)目策劃書-全文預(yù)覽
【正文】 運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓全世界人民認(rèn)識武術(shù)源于中國，屬于世界，根據(jù)目前國家教委、體委對武術(shù)進(jìn)入學(xué)校非常重視，給予了比較特別的政策。 大邑 “ 鶴鳴武術(shù) ” 現(xiàn)在已經(jīng)注冊成功。2024 年春節(jié)，中央電視臺體育人間專題報(bào)導(dǎo)了鶴鳴武術(shù)，省、市各家新聞媒體也多次報(bào)導(dǎo)宣傳，在川西地區(qū)鶴鳴武術(shù)已經(jīng)獨(dú)樹一幟，響譽(yù) 在外。向軍隊(duì)輸送了幾十名戰(zhàn)士，為高校輸送了一批專業(yè)武術(shù)人才。 XX 縣區(qū)連續(xù)舉辦九屆鶴鳴山天師會(huì)武術(shù)擂臺比賽活動(dòng)。其中秘芨金槍劍指功，周天功、太極功、十大盤功等為基礎(chǔ)功法，采取內(nèi)修外練、動(dòng)靜相接為運(yùn)動(dòng)形式。明朝道士張三豐傳說是張陵二十六代玄孫，在鶴鳴山傳播道教內(nèi)丹學(xué)說，創(chuàng)太極拳教人習(xí)武健身，被后世人稱為古代技擊武術(shù)家的鼻祖，據(jù)歷史記載，張三豐百歲高齡，最終羽化飛在鶴鳴山。 二、大邑鶴鳴武術(shù)歷史沿革 天生大邑鶴鳴山氣象不凡，山似玄鶴飛翔，由北向南，是古代神仙出沒的洞天福地，回溯歷史一千七百多年前，漢代張陵在鶴頭天柱峰得太 上老君傳道，在鶴尾天谷洞中修練。旨在探索研究道家功夫內(nèi)涵，進(jìn)行科學(xué)論證，教學(xué)實(shí)踐，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，培養(yǎng)新一代能文能武的社會(huì)人才。以中國道教發(fā)源地四川成都大邑鶴鳴山道教文化為依托，配套完善道源圣城風(fēng)景區(qū)建設(shè)，修建一所運(yùn)用道學(xué)理論傳播道學(xué)思想，以道家修生、養(yǎng)生、修身方式為主題具有中國特色的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)院。共同進(jìn)步、共謀事業(yè)、共圖發(fā)展。目前國家將道教例為國教，是世界五大教派之一。 三、大邑鶴鳴武術(shù)特色功夫 大邑鶴鳴武術(shù)主流為道教功夫，以張至益道長為代表的道門人士和俗家弟子常年練習(xí)。 第 3 頁 共 11 頁 四、大邑鶴鳴武術(shù)運(yùn)動(dòng)所取得的成功和業(yè)績 經(jīng)過二十多年的發(fā)掘、整理、繼承、提高，本地有上千人數(shù)的武術(shù)愛好者常年參加練習(xí)。另外大邑鶴鳴武術(shù)隊(duì)頻凡地對外參加省市各級武術(shù)比賽，參 加組織各種表演、拯災(zāi)義演等活動(dòng)，共獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)，數(shù)百人次，金、銀、銅牌上百枚。在首屆國際道教文化節(jié)上再次成功表演引起轟動(dòng)。鶴鳴精武館的宗旨是：尚武崇德，教人育心，正念善行。受到法律保護(hù)，下一步大邑鶴鳴武術(shù)正準(zhǔn)備申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，爭取得到政府的重大支持。本來在縣各級領(lǐng)導(dǎo)支持下引進(jìn)了恩威企業(yè)集團(tuán)，重新建設(shè)規(guī) 劃了鶴鳴山，道源圣城風(fēng)景區(qū)已經(jīng)初步成功。 七、大邑鶴鳴武術(shù)院（校）的建筑設(shè)計(jì)和使用功能分布構(gòu)想 可采用古建筑和現(xiàn)代建 筑相柔合的建筑方案設(shè)計(jì)施工。 歡迎游客參觀、武術(shù)、音樂等表演人數(shù)未列入。 十一、利潤分成方法： 按集資股份制，按比例提取利潤。 大邑鶴鳴精武館 施工項(xiàng)目策劃書
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