【正文】 （ 節(jié)選 ） 莊 子 （ 1） 鯤鵬 （ 大 ）????? 體大背寬翼大飛行高遠力量強有所待 （ 海運 ） 世間萬物，幾乎皆有所待 （ 2） 野馬塵埃 （ 小 ） 極小 亦有所待 （ 以息相吹 ） 第 2 課時 導語設(shè)計 詩詞導入 “ 北冥有魚 ， 其名為鯤 。 古往今來叫圖南的 ， 叫飛的 ， 叫鵬的 ， 不曉得有多少 。豈知云海中 ， 九萬擊鵬鯤 。 3． 你還知道哪些帶有 “ 鯤 ” 或 “ 鵬 ” 的詩句 ？ 參考： （ 1） 宋 世人見我恒殊調(diào) ， 聞余大言皆冷笑 宣父猶能畏后生 ， 丈夫未可輕年少 。叫風不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。 聞天語 ， 殷勤問我歸何處 ？我報路長嗟日暮 ， 學詩漫有驚人句 。什么苦情呢？ 投影顯示莊子生平：見前 “ 知識積累 ” 3—— 背景介紹 我們不妨作出這樣的比較想像：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一個靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向 “ 無何有之鄉(xiāng) ” ；有所待的大鵬失敗了，那么心 靈呢？有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰藉嗎？答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現(xiàn)的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。 二、再次閱讀前三段，體會藝術(shù)特點。 豐富的想像使文章汪洋恣肆 ， 充滿浪漫主義色彩 。 方法點撥 一、這三段寫 “ 大 ” 的代表鵬鳥有所待。有二重對比，一是不厚之風與九萬里旋風對比，不厚之水載大物與載草芥對比，都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性。 所以 ， 鵬鳥高飛九萬里 ， 狂風就在它的身下 ， 然后方才憑借風力飛行 ， 背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了 ， 然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去 。 指名通譯全段 ， 其他同學補充修正 。 ③ 覆 ： 傾倒 。 三、學習第 3段 1． 學生齊讀第 3 段 。 大鵬雖然飛到了九萬里的高空 ， 但它和在地上的人一樣 ，都無法確認天的顏色是否真是藍色 ， 也就是說 ， 都不能真正認識天 。 作者先以高空中只見游氣奔騰 ， 微塵浮動來形容 ， 接著以人仰視天空的經(jīng)驗來比說 ， 說大鵬在九萬里高空俯視下界 ， 也如同下界的人仰視高空 ， 只見莽莽蒼蒼 ， 難辨其 “ 正色 ” 。 3． 指定學生概括大意 ： 大鵬也有所待 ， 有局限 。 ⑤“ 其正色邪 ？ 其遠而 ??” 中的 “ 其 ” 表選擇 ， 譯為 “ 是 ?? 還是 ??” （ 2） 請兩位 同學翻譯 。 擊 ： 拍打 ， 這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面 。有 如煙雨迷離，龍變虎躍，充滿浪漫主義的色彩。即從體大、背大、翼大以及活動范圍大 （ 長度：北海到南海；高度：九萬里 ） 四個方面極寫鯤鵬形象。 鵬的脊背 ， 真不知道長到幾千里 ； 當它奮起而飛的時候 ， 那展開的雙翅就像天邊的云 。 南冥者 ， 天池也 ： 判斷句 。 指答 。 ② 自由無礙的心境。以斯而游天下，故曰消搖。o） 信息篩選 一、學生齊讀課文，初步理解 “ 逍遙 ” 的含義。） 決． 起而飛 （ xu232。） 泠． 然 （ l237。o ） 遷 徙． （ xǐ） 北 冥． （ m237。 因而他希望一切順乎自然 ， 超脫于現(xiàn)實 ， 否定人在社會生活中的一切作用 ， 把人類的生活與萬物的生存混為一體 ； 提倡不滯于物 ， 追求無條件的精神自由 。 4． 課文介紹 本篇是《莊子》的代表篇目之一 ， 充滿奇特的想像和浪漫的色彩 ， 寓說理于寓言和生動的比喻中 ， 形成獨特的風格 。 3． 背景介紹 莊子生活的年代 ， 正是我國古代社會大變革 、 大動蕩 、 大戰(zhàn)亂的時代 ， 其時周王朝名存實亡 ， 各諸侯國之間的斗爭愈演愈烈 ， 戰(zhàn)爭也空前殘酷 。 他的思想屬于唯心主義體系 。 《莊子》善于虛構(gòu) ， 十有八九是寓言作品 。 推進新課 知識積累 1． 作家作品 莊子 （ 約前 369— 前 286）， 名周 ， 宋國蒙城 （ 今河南商丘東北 ） 人 。 今天我們將再一次接觸莊子 ， 通過《逍遙游 （ 節(jié)選 ） 》來了解莊子的哲學世界 ， 走進莊子內(nèi)心的深處 。 2． 初步了解莊子的哲學思 想及其形象化說理的風格 。 最后感悟探討莊子思想 ， 由于莊子的思想比較復雜 ， 教師不必在課堂上過多地闡述 ， 也不必過分地批判 ， 通過課文 ， 使學生對莊子的思想有一定的了解就可以了 。 作為一篇文言文 ， 要領(lǐng)悟它的思想內(nèi)涵 ， 讀懂文字是基礎(chǔ) ， 所以教學的重點是疏通文言字詞 。 然后闡明正面主張 ， 只有消滅了物我界限 ， 無所待而游于無窮 ， 達到無己 、 無功 、 無名的境界 ，才是絕對的自由 ， 就是逍遙游 。 逍遙游 （ 節(jié)選 ） 總體設(shè)計 教材概述 《逍遙游》作為《莊子 教材選的是文章的總論部分 ， 本文采用先述后議 ， 先破后立的寫作順序 ， 借助一系 列虛構(gòu)的故事和形象 ， 說明萬物的區(qū)別只是 “ 小大之辯 ” ， 都是有所 “ 待 ” 的 ， 都算不得 “ 逍遙游 ” 。 筆法上變幻無窮 ， 語言上有敘事也有議論 ， 句法上有夸張 、 比喻 、 擬人等 ， 使用寓言故事來諷喻 。 再理清作者的思路 ， 分析文章的內(nèi)容 。 使用教具 ： 多媒體 課時安排 ： 2 課時 三維目標 1． 結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文 ， 增加文言積累 ， 訓練理清思路 、 把握文旨的能力 。 教學設(shè)計 第 1 課時 導語設(shè)計 情景導入 大約在公元前 369 年 ， “ 天崩地坼 ” ， 血雨腥風的戰(zhàn)國 ， 河南省商丘縣東 北 ， 當時叫“ 蒙 ” 的一個地方 ， 一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了 ， 他 ， 就是我國歷史上與老子并稱的道家學派的代表人物之一 —— 莊周 。 今天 ， 我們跟隨他 —— 莊子作一次心靈的飛翔 。 《莊子》一書又名《南華經(jīng)》 。 ” （ 《漢文學史綱要》 ） 2． 莊子的主要思想 有 “ 天道無為 ” ， 相對的認識論 ， 無條件的精神自由等 。 在 政治上 ， 他主張無為而治 ， 反對一切社會制度 ， 擯棄一切文化知識 。 “ 逍遙游 ” 境界 ，產(chǎn)生于莊子對那個爭名奪利 、 爾虞我詐的黑暗社會的不滿與絕望 。 在莊子的眼里 ， 客觀現(xiàn)實中的一事一物 ， 包括人類本身都是對立而又相互依存的 ， 這就沒有絕對的自由 ， 要想無所依憑就得無己 。） 坳． 堂 （ 224。n） 舂． 米 （ chōnɡ） 晦 朔． （ shu242。） 知． 效一官 （ zh236。） 蜩． （ ti225。夫至理內(nèi)足，無時不適，止懷應物，何往不通。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為 “ 游心 ” ，是超脫功利和現(xiàn)實境遇的神游。 二、分析層次 全文可分為哪兩層 ？ 指出起迄段落 。 也 ： 不知其幾千里也 （ 助詞 ， 表肯定語氣 ）； 是鳥也 （ 助 詞 ， 表句中停頓 ）， 海運則將徙于南冥 ； 南冥者 ， 天池也 （ 助詞 ， 表判斷語氣 ）。 鯤的體積 ， 真不知道大到幾千里 ； 變化成為鳥 ， 它的名字就叫鵬 。 3． 內(nèi)容理解 ： 開篇如何描寫鯤鵬 ？ 如此描寫鯤鵬與下文的塵埃 、 蜩和學鳩有何關(guān)系 ？ 明確： 作 者用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調(diào)，借用夸張手法，寫出了一只巨鳥！且不說太平洋能否容得下鯤，那由鯤 “ 化而為鳥 ” 的鵬，一旦飛將起來，那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了？ “ 不知其幾千里也 ” 言其形體， “ 若垂天之云 ” 明其羽翼遮天蔽日， “ 北冥 ”“ 南冥 ” 介紹其活動范圍之廣遠。其次，創(chuàng)造大的形象，是為了與下文寫塵埃、蜩和學鳩的對比提供鮮明的參照物。 ②志 ： 記載 。 極 ： 盡 。 天空是那么湛藍湛藍的 ，難道這就是它真正的顏色嗎 ？ 抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢 ？ 鵬鳥在高空往下看 ，不過也就像這個樣子罷了 。 大鵬遷往南海的時候 ， 盤旋宛轉(zhuǎn) ， 靠風氣相扶 ， 直沖云天 ， 到達九萬里高空 ， 歷時六月 ， 方才止息 。 從整 體上來看 ， 這是說 ， 人在地上 ，無法分辨天的顏色是否真的是藍色 。 至于山野中游動的霧 ， 空中飛揚的塵埃等例子煩瑣雜夾 ， 依然說明它們的活動都是 有