3關(guān)于現(xiàn)代青年品德教育的工作總結(jié)范文-全文預(yù)覽
【正文】 理健康則是培養(yǎng)優(yōu)良品德的基本條件。在青年品德教育中，真、善、美三者是統(tǒng)一 第 4 頁 共 9 頁 的我們不僅要使青年知道真和善。青年美育的內(nèi)容要貫穿整個(gè) 社會生活的衣食住行、言談舉止之中，并表現(xiàn)一個(gè)人的文明和德行修養(yǎng)程度，成為品德、情操中不可缺少的內(nèi)容。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，眾多工農(nóng)青年處在集體勞動和集體活動中，青年追求共同的美。也 第 3 頁 共 9 頁 可能使一部分青年受到不良影響而形成消極、頹廢的品德意識和行為，這些情況，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代是不多見的因此，在新形勢下面對種種社會風(fēng)潮，我們的社會組織、教育機(jī)構(gòu)和教育者常感到始料不及和束手無策，以至使這種無序狀態(tài)任其自然地發(fā)生、發(fā)展，使廣大青年在其中自發(fā)地去闖蕩，得不到應(yīng)有的引導(dǎo)和教育，這對青年品德形成是十分不利的，我們 必須盡快轉(zhuǎn)變故有觀念，從以往品德教育的封閉模式中解放出來，走向社會、走向青年，走入每個(gè)領(lǐng)域中去，消除教育盲區(qū)，抓住熱點(diǎn)問題，通過多種渠道和傳媒。然而在當(dāng) 今的以科技和信息為主要特征的社會中，誰地 第 2 頁 共 9 頁 占有最新的科學(xué)技術(shù)、最新的信息，誰就可以占有生產(chǎn)和生活的優(yōu)勢。馬克思主義告訴我們，社會存在決定著社會意識近年來我國社會發(fā)生的最大變化，就是生產(chǎn)、經(jīng)營方式。 第 1 頁 共 9 頁 關(guān)于現(xiàn)代青年品德教育的工作總結(jié)范文 關(guān)于現(xiàn)代青年品德教育的總結(jié)青年品德教育是培養(yǎng)社會主義革命和建設(shè)接班人的重要手段幾十年來，青年品德教育取得了歷史性的成就，同時(shí)也在實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，這項(xiàng)工作也要不斷進(jìn)行改革。那么，我們?nèi)绾螆?jiān)持改革開放改革青年教育呢。青年沒有獨(dú)立的社會地位，其社會意識與行為受到社會傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)格制約，無論是在政治領(lǐng)域，還是在社會生產(chǎn)、生活領(lǐng)域中，中老年人的社會經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技能和經(jīng)濟(jì)地位所形成的占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀，足以使青年一代折服和效仿。研究發(fā)現(xiàn)，在各個(gè)風(fēng)潮中，都毫無例外地利用了信息傳播和市場經(jīng)濟(jì)，商業(yè)行為作為推波助瀾的工具比如近十年來出現(xiàn)的通俗音樂熱、文憑熱、出國熱、電腦熱、交友熱、時(shí)裝熱、美容美發(fā)熱等，這些 ‘ 熱 ’ 都曾使成千上萬的青年帶著狂熱，帶著心理渴求，去追逐和體驗(yàn)，如醉如癡地去效仿和參與，在這其中，青年不可避免地要受到各種價(jià)值觀、
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