我國(guó)醫(yī)療文化的起源與發(fā)展-全文預(yù)覽
【正文】 中醫(yī)發(fā)展過(guò)程 遠(yuǎn)古 巫醫(yī)不分，且醫(yī)附屬於巫之下 西周 人文(理性)精神興起，巫醫(yī)分家，且醫(yī)獨(dú)立於巫之外，成為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn) 春秋戰(zhàn)國(guó) 人文(理性)精神昂揚(yáng)—『信醫(yī)不信巫』 漢末、魏晉南北朝 『道醫(yī)』興盛。 ? 宋佚名絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏。 16 五臟六腑與陰陽(yáng)五行、四季的關(guān)係 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 冬 17 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ? 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ，是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，對(duì)後世中醫(yī)學(xué)理論的奠定，有深遠(yuǎn)的影響。全書(shū)分三卷，載藥 365種（植物藥 252種，動(dòng)物藥 67種，礦物藥 46種），分上、中、下三品，文字簡(jiǎn)練古樸，成為中藥理論精髓。1 專(zhuān)題一 中國(guó)醫(yī)療文化的起源與發(fā)展 2 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 、醫(yī)分職與醫(yī)學(xué)理論的出現(xiàn) 「道醫(yī)」的盛行 「儒醫(yī)」的興起 3 古代醫(yī)療的起源 ：人類(lèi)的醫(yī)療行為可以說(shuō)是源自克服 痛苦、謀求生存的一種本能反應(yīng) ：人類(lèi)透過(guò)生活上的各種醫(yī)療活動(dòng)經(jīng) 驗(yàn)，所獲得的種種醫(yī)學(xué)技術(shù)與藥學(xué)認(rèn)識(shí)， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的累積，便逐漸發(fā)展成系統(tǒng)的醫(yī) 藥知識(shí) 4 中醫(yī)歷史的起源 ──傳說(shuō) ──神農(nóng)氏嚐百草：這個(gè)傳說(shuō)雖尚未 獲得證實(shí)，但神農(nóng)氏在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上 具有重要的象徵地位，例如中國(guó)最早的本 草藥學(xué)寶典，即名為 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 ：亦有為之立廟崇祀的傳統(tǒng)，故 後世因此將神農(nóng)氏奉為醫(yī)藥學(xué)之始祖 5 中醫(yī)歷史的起源 ──理論經(jīng)典 ──古人習(xí)稱(chēng)中國(guó)醫(yī)術(shù)為「岐黃」之術(shù) ：中醫(yī)理論經(jīng)典 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 的內(nèi)容， 大多是黃帝與岐伯等人對(duì)於醫(yī)學(xué)理論的討論 ：以黃帝的時(shí)代作為中國(guó)醫(yī)學(xué)的起源， 同時(shí)也以黃帝、岐伯作為中醫(yī)的代表 6 神農(nóng)氏採(cǎi)藥圖 ? 神農(nóng)氏是傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。 7 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 ? 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著，為中國(guó)早期臨床用藥經(jīng)驗(yàn)的第一次系統(tǒng)總結(jié)，歷代被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。 14 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ：大概成書(shū)於戰(zhàn)國(guó)末年，為古代醫(yī)家們經(jīng)年 累月的集體創(chuàng)作，而託名於黃帝，被推崇為「醫(yī) 書(shū)之祖」 ： (1)包括：生理、解剖、病因、病理、診斷、預(yù)防、治療等醫(yī)學(xué)上的一系列問(wèn)題 (2)主張：構(gòu)成人體生命的物質(zhì)為精、神、氣、 血、津液 (3)強(qiáng)調(diào)：人體生理各部位及人與環(huán)境的整體健康 觀念，重視臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)係 (4)運(yùn)用陰陽(yáng)五行的規(guī)律以解釋病理 ：確立日後中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的
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