樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求-全文預(yù)覽
【正文】 的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的 （４）辯證法的革命批判精神的方法論要求 鞏固練習(xí)（單選）： 人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。 辯證法的革命批判精神原理及方法論 ?〖原理內(nèi)容〗：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 （ 1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？ （ 2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學(xué)啟示？ (1)矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面 。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。 （ 2）既要尊重書本，尊重權(quán)威 ,又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進 ,實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 ⑵ 密切關(guān)注時代發(fā)展與自身成長的實際，要敢于克服、否定、拋棄突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念 ；（“破”） ⑶ 注重研究學(xué)習(xí)和成長中的新情況，善于抽出新問題，敢于找到新思路，確立新觀念，開拓新境界 。 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的 （ 1）創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 （ 2）要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 辯證法的革命批判精神的方法論要求： 樹立創(chuàng)新意識 （ 1） 密切 關(guān)注變化發(fā)展著的的實際 ，敢于 突破與實際不相符合的成規(guī)陳說 ，敢于 破除落后觀念 ； （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 案例：把梳子賣給和尚 第四位推銷員對住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈，得給施主一些紀(jì)念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。 相對 暫時 永恒的、不變革命批判否定 創(chuàng)新 案例：把梳子賣給和尚 第一位推銷員空手而歸 ，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 案例：把梳子賣給和尚 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功能，即使沒有頭發(fā)，也能 止癢活血 。因此，這種合理性是 的、 的。 現(xiàn)有的手機款式和功能不具有永恒的生命力 世界永遠(yuǎn)處在運動、變化和發(fā)展過程中，隨著時間的推移和條件的變化，原來存在的理由就會喪失。第三代與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它 能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種 信息服務(wù)。第三代與前兩代的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它 能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種 信息服務(wù)。刻意 》 中說：“吹啕呼吸，吐故納新。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。 ?虛無主義：否認(rèn)歷史的規(guī)律性，承認(rèn)支流而否定主流，透過個別現(xiàn)象而否認(rèn)本質(zhì)，孤立的分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，其一個明顯的代表就是中國全盤西化的造勢者，通過對我國一些階段性錯誤發(fā)展的分析，而想全面抹殺我們先輩的革命，抹殺我們民族獨立斗爭的歷史。 兩個常用的例子 : 對待文化遺產(chǎn)的問題上 ,辯證的否定原理告訴我們要 “ 古為今用 ,推陳出新 ” ,要去其糟粕 ,取其精華 .要揚棄傳統(tǒng)文化，反對復(fù)古主義和虛無主義。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。它毀滅了古代許多典籍，造成文化史上難以彌補的損失。 材料二： 焚書坑儒 是秦始皇統(tǒng)一六國后為統(tǒng)治思想文化而采取的措施。 在這里舊事物是 ，新事物 是 。而 創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 。” 沒 問 題 “沒問題。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。 在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維 ， 只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。 １、辯證的否定觀的 內(nèi)容 理解一：辯證否定的主體 ——自身 思考 ： 種子要能發(fā)芽有什么條件？ 內(nèi)因（自身）重要，還是外因重要？ 新芽是對 的否定。 理解三： 辯證否定觀的實質(zhì) ——揚棄 揚場 風(fēng)車 清除 渣滓 保留 谷實 理解
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