用文化力再造企業(yè)無限生機(jī)-全文預(yù)覽
【正文】 去 ? 有整體的使命 ? 組織生命的源泉 —— 利益共同體關(guān)系，從工具現(xiàn)轉(zhuǎn)向注意精神層面上的工作。 推銷： 老板很清楚愿景應(yīng)該是什么，但是 在往下走之前，他需要 說服 組織接受他的愿景。這包括實(shí)力制約、自身的文化制約、自身的視野制約、自身的所有制制約，獲得一種新企業(yè)的優(yōu)勢 ? 超越自我就是把實(shí)干置于首位。 文化和行為 ? 在大多數(shù)的組織中文化是行為的支柱，就象隱藏在細(xì)胞核中的基因密碼，文化決定組織的決策和和行為模式。要連的起、鎖得住。企業(yè)文化正是以大量的微妙的方式來溝通企業(yè)內(nèi)部人們的思想 和情感，使企業(yè)成員在統(tǒng)一的思想指導(dǎo)下，產(chǎn)生對企業(yè)的目標(biāo)、宗旨、價(jià)值觀 、創(chuàng)業(yè)理念的“認(rèn)同感”。這就是企業(yè)文化約束、規(guī)范功能的依據(jù)之所在。而弱文化則對企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著阻礙和分化作用。以人的管理為中心，以提高人的素質(zhì)為途徑，以培育企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神為核心內(nèi)容，以塑造企業(yè)形象為基本手段，以提高企業(yè)全面效益為基本目的的管理理論和管理方式。 企業(yè)文化理論基礎(chǔ) ?社會人假說 ?XY理論 ?需要層次論 ?超 Y理論與發(fā)展過程理論 ?激勵(lì)理論 管理學(xué)權(quán)威彼德 杜拉克認(rèn)為： 企業(yè)的最終目標(biāo)是人民的發(fā) 展，而不是利潤。伊甸園： 什么是企業(yè)文化？ ?企業(yè)文化是特定企業(yè)的成員當(dāng)下普遍自覺的觀念和規(guī)則系統(tǒng)。這道太初與 神同在。 孔子 : 有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎。 —— 注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)向我們走來！ ?政治力 ?經(jīng)濟(jì)力 ?文化力 世界上的產(chǎn)業(yè)的病毒 “泰坦尼克號”病毒 ? 我們生活在一場革命的初始階段，這場革命將從根本上改變世界上所有的企業(yè) ?? 這種改變是一種典型的模式轉(zhuǎn)移。 《 企業(yè)文化 》 王志耘 ? 清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 教授 。那些能夠吸引別人的注意力，那些善于支配自己的注意力的組織和個(gè)人將主宰這個(gè)世界。 《 易經(jīng) 》 : 一陰一陽 ,即為道 . 老子 : 道法自然。道就是 神。神的創(chuàng)造 : 神說 :我要照著我們的形象 ,按著我們的樣式造人 . 舊約 企業(yè)文化成了促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績和經(jīng)濟(jì)增長的有效手段和精神動力。 ? 企業(yè)文化就是運(yùn)用文化規(guī)律。這本身就是一種動力和合力，可以長期地引導(dǎo)職工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而努力。企業(yè)文化也會通過“洗禮”和“裹挾”使個(gè)別成員與團(tuán)體行為保持一致。社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)是人類的態(tài)度、信念、動因、習(xí)慣及其期望等。 紐帶功能 ? 物質(zhì)、利益、產(chǎn)權(quán)的紐帶，文化、精神、道德的紐帶。 1997年 7月中旬，由世界管理協(xié)會聯(lián)盟（ IFSAM)和中國國民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)會在上海召開的“ 97世界管理大會”，專家們提出世界管理變革十大趨勢： 創(chuàng)新 —— 未來管理的主旋律； 知識 —— 最重要的資源； 學(xué)習(xí)型組織 —— 未來成功企業(yè)的模式； 快速應(yīng)變能力 —— 10倍于時(shí)代的新要求 權(quán)力與結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換 —— 變金字塔為扁平型或倒金字塔； 彈性系統(tǒng) —— 跨功能、跨企業(yè)的團(tuán)隊(duì)； 全球戰(zhàn)略 —— 21世紀(jì)企業(yè)決戰(zhàn)成敗的關(guān)鍵； 跨文化管理 —— 管理文化的升華； “四滿意”（顧客、員工、投資者和社會）目標(biāo) —— 企業(yè)永恒的追求； “沒有管理的管理” —— 管理的最高境界； 新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)文化的特點(diǎn)： ? 由被動轉(zhuǎn)向主動 組織型學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)型組織 ? 由忽略人性趨向人性 犧牲生產(chǎn)者的個(gè)性 人的滿足 ? 由外在走向內(nèi)在 “只能如此”取代了“應(yīng)該如此” 自覺取代了他律 互動取代了競爭 信任取代了控制 ? 身經(jīng)濟(jì)理念 —— 心經(jīng)濟(jì)理念
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