中國企業(yè)文化國際化十項再造（ppt 102頁）-全文預(yù)覽
【正文】 ? 拓荒精神 ? 打破平衡 ? 否定 /顛覆 /創(chuàng)造性破壞 /挑戰(zhàn)自我 86 建立創(chuàng)新文化的要點 ? 反思、自我否定 ? 發(fā)現(xiàn)差距和不足 ? 危機意識 ? 創(chuàng)新獎勵機制 ? 創(chuàng)新意識與方法教育訓(xùn)練 ? 創(chuàng)新氛圍 ? 鼓勵冒險、允許失誤 87 8. 人情文化 事情文化 ? 物性、神性、情性；事情 (曹世潮， 2023) ? 關(guān)系導(dǎo)向與事實導(dǎo)向 ? 國企與外企的差異 ? 企業(yè)是奧林匹克賽場還是家庭 ? 性情中人與理性中人 ? 中國酒文化 88 績效第一、關(guān)系第二 德魯克， 組織的宗旨是解放并動員人的能力 而不是使它對稱或和諧。 ? 五千年流傳到今，種根期深，非有大力不易摧陷廓清。 將德國文化中的 嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真 與青島本地傳統(tǒng)中 實在、講求信用結(jié)合起來 就構(gòu)成了青啤 “ 追求卓越 ” 的精神。 —— 李寬寬， 《 德國人怎樣教育孩子 》 ，昆侖出版社， 1999， 1， p158 66 德國樸素道德教育 ? 德國人認(rèn)為，人類社會蘊含著一種更純情、更基本的道德：愛、誠實、信賴，他們是一切道德的基礎(chǔ)。 ——稻盛和夫 《 活法 》 60 松下的平凡通非凡 ” ? 如果忽略了每天的反省與檢討， ? 怎能求得 明天的進步呢？ ? 這件事情，乍看之下，非常平凡， ? 但是，這種再平凡不過的事情，要持之以恒，卻需要 相當(dāng)?shù)腻憻挕? ⑤ 行善積德 “ 積善之家有余慶 ” ，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。 56 精進 若不計寒暑，朝夕勤修務(wù)，事業(yè)無不成，至終無憂患。 ——日本經(jīng)濟新聞 52 極致原則受益于日本民族的國民性 ? 在豐田現(xiàn)場，你可以體會到精益主義； ? 在日本商場，你可以體會到精美主義，隨處可見絢麗迷人的包裝。 ? 日本要洗去孤獨和曖昧，成長為世界性大國，更是繞不過中國這道道義門檻。里茨爾著，顧建光譯， 《 社會的麥當(dāng)勞化 —對變化中的當(dāng)代社會生活特征的研究 》 ， 上海譯文出版社 ， 1999年 11月。 “ 理性是人的靈魂中最為高貴的因素 ” ——柏拉圖 一個理性的民族才是一個真正成熟的民族。 24 企業(yè)家與國民性改造 ? 松下 造物先造人 ? 浦項鋼鐵 洗澡品管論 ? 《 大學(xué) 》 ： 湯之盤銘曰，茍日新， 日日新，又日新 。缺位 傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)社會 9 引進洋首席 ———溫州民企力推國際化 cctv2 10 CEO？ ？ ？ 11 ?逐漸淡化傳統(tǒng)管理， 其現(xiàn)代企業(yè)文化： 專業(yè)化＋制度化＋透明度 。 5. 信息國際化。 6 企業(yè)國際化： 1. 設(shè)備、工具、工作手段、工作環(huán)境國際化。引用規(guī)范為： 葛樹榮，中國企業(yè)文化國際化十項修煉講義， 2023。1 中國企業(yè)文化國際化十項再造 葛樹榮 講師簡介 葛樹榮 ? 2023中國十大企業(yè)文化專家；中國企業(yè)聯(lián)合會中國企業(yè)管理培訓(xùn)中心客座教授，浙江大學(xué)等高校 EMBA/總裁班特聘專家；在咨詢和培訓(xùn)方面曾服務(wù)于多家知名企業(yè)；業(yè)內(nèi)多家機構(gòu)特聘專家；先后任教于重慶大學(xué)、青島大學(xué) ,形成介于學(xué)院派與實戰(zhàn)派、海歸派與本土派的專業(yè)風(fēng)格。 ? 引用本講義，請注明出處。 ? 依據(jù)： 《 中華人民共和國著作權(quán)法 》 4 主題導(dǎo)入 ? 什么是國際化？ ? 國際化、現(xiàn)代化、全球化、西化、美國化 ? 國際化與傳統(tǒng)文化 ? 國家、城市、企業(yè)、個人國際化何意？ ? “ 西安發(fā)展 白皮書： 國際化 ……” ? 《 大國崛起 》 之：英國、法國、日本 5 一般國際化包括： ； ； ； ； 。 4. 資本國際化。 7 夏商周 1978改革開放 內(nèi)戰(zhàn)、建國、文革 維新、革命、內(nèi)戰(zhàn)、抗日 今天 秦 漢 唐宋 元明 清 春秋戰(zhàn)國 中西社會發(fā)展歷程對比 宗教改革 啟蒙運動 工業(yè)革命19s 文藝復(fù)興 14世紀(jì)中期到 16世紀(jì)末 16世紀(jì) 17s 8 現(xiàn)代企業(yè) 現(xiàn)代文化 十項修煉 文化咬合 思路 以中國固有的道德 “ 禮義廉恥 ” 為基本準(zhǔn)則， 從改造國民的 “ 食衣住行 ” 等日常生活入手， 以 “ 整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實 ” 為具體標(biāo)準(zhǔn)， 以使 “ 國民生活軍事化、生產(chǎn)化、藝術(shù)化 ” ， “ 改造社會、復(fù)興國家 ” 。 71 ? 反思式學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化 ? 實事求是 ? 看不到問題就是最大的問題 27 人是易犯錯誤的高級動物 人為錯誤的種類如下： ? 盲點、誤區(qū)； ? 健忘； ? 缺乏理解； ? 習(xí)慣； ? 判斷失誤； ? 工作疏忽； 28 海爾的糾錯文化 ? “檢 糾 創(chuàng) 提 ” ? 已經(jīng)存在的問題，問題背后的問題 ? 99%與 % ? 排查 T過程問題：兩消一避 ? 拋開面子 ? 自我解剖 ? 打開了才能找到真差距 ? 消滅重復(fù)問題三部曲 29 反思文化的建立要點 ? 撕下面子 ? 放下架子 ? 建立反思理念： “ 事事反思、時時進步 ” ? 反思日志 ? 反思會議 30 2. 現(xiàn)代化基石 ——理性文化 31 勤儉務(wù)實、遵紀(jì)守法 忠厚誠實、信守承諾 德國印象與隨想 北方交通大學(xué)校長萬明坤 理性的考慮 自覺 理性 , 是一個現(xiàn)代國家的公民應(yīng)有的素質(zhì)， 也是一個現(xiàn)代國家必不可少的條件和重要標(biāo)志。 Mcdonaldization 34 有效率 麥當(dāng)勞化四特征 可計算 可預(yù)測 可控制 喬治 ? 我深深認(rèn)為：中國欲一掃近代以來的恥辱與頹
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