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6第六章_五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新聞事業(yè)-全文預(yù)覽

2025-03-06 16:26 上一頁面

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【正文】 等,寫作上大量采用中國傳統(tǒng)的章回體形式。 五四時(shí)期的新聞改革 倡導(dǎo)白話文和新聞事業(yè)的大眾化 ? 五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)于白話文的倡導(dǎo)。自美國新聞家JosePh Pulitzer君創(chuàng)設(shè)新聞學(xué)校于哥倫比亞大學(xué),而各大學(xué)之特設(shè)新聞科者,亦所在多有,新聞學(xué)之取資,以美為最便矣。 ? 雖然,新聞之與史又有異點(diǎn):兩者雖同記已往之事,史所記不嫌其舊,而新聞所記則愈新愈善,其異一;作史者可窮年累月以成之,而新聞則成于俄頃,其異二;史者純粹著述之業(yè),而新聞則有營業(yè)性質(zhì),其異三;是以我國雖有史學(xué),而不足以包新聞學(xué)。 蔡元培:《新聞學(xué)》序 ( 1919年 11月 7日) ? 北京大學(xué)于去年新設(shè)新聞研究會(huì),請(qǐng)文科教授徐伯軒先生為主任,先生草《新聞學(xué)》一編,一年以來,凡四易其稿而后定,并征序于余。直到去世前二年的 1974年,年近 80歲的毛還提到了邵飄萍。 1919年 12月毛第二次到北京(邵飄萍此時(shí)已被迫第二次亡命日本),還在已被封閉的《京報(bào)》館內(nèi)住了一個(gè)多月。 ? 1919年 10月,得到一年結(jié)業(yè)證書的有 23人,得到半年證書的有 32人。當(dāng)時(shí)《京報(bào)》剛剛創(chuàng)立,工作非常繁忙,但他一直堅(jiān)持去上每周二小時(shí)的課。 以 “ 灌輸新聞知識(shí),培養(yǎng)新聞人 ” 為宗旨。商務(wù)印書館出版的《小說月報(bào)》、《教育雜志》、《婦女雜志》、《學(xué)生雜志》等也進(jìn)行了刷新。刷新后的固定欄目設(shè)置有《評(píng)論》(后改為《時(shí)事述評(píng)》)《世界新潮》《科學(xué)雜俎》《讀者論壇》《文苑》(后改為《新思想與新文藝》)《時(shí)論介紹》《最錄》《參考資料》《時(shí)事日志》等,還先后設(shè)有《海外通訊》《社會(huì)調(diào)查》《名著研究》《編輯室雜話》等欄目。它們注重知識(shí)性,宗教、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、美術(shù)各類稿件兼收并蓄,內(nèi)容豐富、題材多樣、短小生動(dòng),很吸引人。后來該刊向右轉(zhuǎn),脫離進(jìn)步文化潮流。 1918年 3月 4日創(chuàng)刊,初為周刊,周二、三日刊, 1919年 12月起每日發(fā)刊,由不足一版,擴(kuò)為兩版,1922年改出 4開 4版?!毒﹫?bào)》被封而??渤霭?477期。 1920年中共上海發(fā)起組成立后,它的成員邵力子、陳望道等繼續(xù)主持《覺悟》的編撰,使這個(gè)副刊變成宣傳馬克思主義、社會(huì)主義的一個(gè)陣地。 ? 上?!睹駠?qǐng)?bào)》的 《覺悟》副刊 。 《晨報(bào)》原來的第 7版具有副刊性質(zhì),在李大制的指導(dǎo)和幫助下,從 1919年 2月 7日起對(duì)這一版進(jìn)行改革,主要是增加了介紹“新修養(yǎng)、新知識(shí)、新思想” 的《自由論壇》和《馬克思研究》等欄目,刷新了原有的《譯叢》等欄,李大釗為它撰寫了《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》等數(shù)十篇文章,并指導(dǎo)它出版了 1919年五一《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念》專號(hào),使第 7版變成為積極參加新文化運(yùn)動(dòng)、傳播社會(huì)主義思潮的新園地。 ? 從 1921年 2月到 1922年 2月的整一年中,周恩來連續(xù)在《益世報(bào)》上發(fā)表 56篇通信,深刻反映了當(dāng)時(shí)歐洲的革命形勢、旅歐華人的斗爭和中國留學(xué)生的艱苦生活。 ? 1935年 6月 18日,在福建長汀遇難。他先后主編《新青年》季刊、《前鋒》月刊、《向?qū)А分軋?bào)和《熱血日?qǐng)?bào)》。 ? 他還寫了著名散文集《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等書。 1919年他積極參加五四運(yùn)動(dòng)。 俄等歐美 5國一次派出 7名特派員 。 邵飄萍任 《 申報(bào) 》 駐北京特派記者 , 采寫大量獨(dú)家新聞和北京通訊 , 為人稱道 。魯迅把這比做打了一場“大仗”。過去報(bào)刊上的文字,既不分段落,也不加標(biāo)點(diǎn),只在句讀處加圈,或者用空一格的辦法表示句讀。這樣,從第 4卷起,白話文迅速增多,到第 6卷幾乎完全采用白話文了?!缎虑嗄辍返牡?1卷全部是文言文。 二、倡導(dǎo)新文風(fēng) ? 《新青年》提倡白話文,反對(duì)文言文,使我國報(bào)刊文風(fēng)一新?!睹恐茉u(píng)論》、《湘江評(píng)論》等以評(píng)論為主,采用述評(píng)這種政論和新聞報(bào)道相結(jié)合的形式,夾敘夾議,及時(shí)評(píng)論國內(nèi)外大事,在宣傳斗爭中收到了很好的效果。討論。他們對(duì)待討論中的不同意見,一般采取了民主平等的態(tài)度。 四、第一批工人報(bào)刊的創(chuàng)辦 ? 上海的《勞動(dòng)界》 ? 北京的《勞動(dòng)音》 ? 廣州的《勞動(dòng)者》 ? 《覺悟》為五四時(shí)期天津進(jìn)步團(tuán)體“覺悟社”創(chuàng)辦的刊物; ? 《天問》為 1920年 2月湖南學(xué)生在上海創(chuàng)辦的刊物; ? 《共產(chǎn)黨》月刊為上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的理論刊物; ? 《勞動(dòng)界》為上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的工人刊物; ? 《美國共產(chǎn)黨宣言》為俞秀松閱讀和收藏的革命讀物。“先有報(bào),后有黨”, ? 中國無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊是適應(yīng)階級(jí)斗爭的需要而產(chǎn)生的,是階級(jí)斗爭發(fā)展的必然結(jié)果,因而它一問世就具有鮮明的階級(jí)性。 三、無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)產(chǎn)生的歷史條件、特點(diǎn) 歷史條件: ? 共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的報(bào)刊和通訊社宣告我國無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的誕生這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。正是通過這些刊物的創(chuàng)辦和傳播,使得馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合起來,為黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。宣傳馬克思關(guān)于國家政權(quán)的學(xué)說,幫助青年學(xué)生擺脫無政府主義的影響。偽社會(huì)主義是研究系梁啟超和張東蓀為代表,鼓吹的社會(huì)主義,實(shí)際上是宣揚(yáng)資本主義。 二、《共產(chǎn)黨》月刊的創(chuàng)辦 ? 中共上海發(fā)起組于 1920年 11月 7日創(chuàng)辦的半公開理論機(jī)關(guān)刊物。 ? 讀者稱贊它為天津的“新曙光”,“全國的學(xué)生會(huì)報(bào)冠”。是推進(jìn)湖南革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要報(bào)紙。 ? 以湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的名義發(fā)行,由聯(lián)合會(huì)文牘股干事毛澤東任主編,于 1919年 7月 14日出版創(chuàng)刊號(hào)。 ? 《每周評(píng)論》輿論先導(dǎo)的作用 – 巴黎和會(huì)決定將戰(zhàn)敗的德國在中國山東的一切權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本,激起中國人民的強(qiáng)烈反對(duì)。 ? 從第 26期起,胡適接手主持。 三、新的報(bào)刊宣傳陣線的形成 《每周評(píng)論》的創(chuàng)辦 ? 1918年 12月在北京創(chuàng)刊的小型政治時(shí)事評(píng)論報(bào)紙; ? 五四時(shí)期最有影響的報(bào)紙之一,陳獨(dú)秀負(fù)責(zé)主編,他和李大釗都是主要撰稿人; ? 鮮明地宣傳反帝反封建思想,并傾向社會(huì)主義。一八事變后,支持蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策,并發(fā)表“全盤西化”的主張。參加編輯《新青年》,發(fā)表新詩集《嘗試集》,為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的著名人物。 胡適( 18911962) ? 早年畢業(yè)于上海中國公學(xué),接觸新學(xué),信奉進(jìn)化論。 一八運(yùn)動(dòng)。 1912年在中華民國南京臨時(shí)政府教育部工作。 ? 在李大釗的主持下,《新青年》 6卷 5號(hào)成為 “馬克思主義研究專號(hào)”, 發(fā)表了長篇論文 《我的馬克思主義觀》, 第一次較為系統(tǒng)地向國人介紹了馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、階級(jí)斗爭學(xué)說和歷史唯物主義三方面的基本觀點(diǎn)。 ? 1920年在北京組織共產(chǎn)主義小組。 ? 1913年北洋法政大學(xué)畢業(yè)后,到日本早稻田大學(xué)讀書。 ? 《新青年》創(chuàng)刊號(hào):《敬告青年》。 二、新文化運(yùn)動(dòng)中的著名人物 陳獨(dú)秀 ? 《新青年》的創(chuàng)辦人、主編、主要撰稿人。提倡用科學(xué)的觀點(diǎn)來看待社會(huì)和人生,反對(duì)偶像崇拜、迷信盲從、主觀武斷和一切黑暗愚昧現(xiàn)象。 《新青年》在新文化運(yùn)動(dòng)中的 貢獻(xiàn) ? 批判封建的舊道德,抨擊尊孔復(fù)辟逆流,提倡民主、自由、平等、博愛的新道德新思想。他主張“少談些主義”,反對(duì)宣傳馬克思主義;主張“多研究些問題”,是反對(duì)“根本解決”中國的社會(huì)問題,主張一點(diǎn)一滴地進(jìn)行改良。 ? 發(fā)表宣傳馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的文章。 – 錢玄同《中國今后之文學(xué)問題》 – 魯迅《狂人日記》 ? 雙簧 之《答王敬軒》,《荊生》事件 ? 《本志罪案之答辯書》:前期思想的總結(jié) ?“雙簧戲”: 《新青年》第 4卷第 3號(hào)在《文學(xué)革命之反響》的總題下發(fā)表了著名的新舊文學(xué)論戰(zhàn)的兩封信。 《新青年》第三階段 ? 北大教授輪值主編時(shí)期( ),主編人有陳獨(dú)秀,錢玄同,劉半農(nóng),胡適,李大釗,沈尹默等。 ? 《新青年》成為五四時(shí)期最著名的輿論重鎮(zhèn),和陳獨(dú)秀的精心編撰、改革創(chuàng)新是分不開的。 ? 陳獨(dú)秀提倡的科學(xué)內(nèi)容包括了科學(xué)和民主。 ? 發(fā)表 《敬告青年》《 一九一六年》《吾人之最后覺醒》等文章,高舉民主、科學(xué)大旗,歌頌西方資產(chǎn)階級(jí)自由、獨(dú)立平等、人權(quán)等思想。 ? 在新文化運(yùn)動(dòng)中,《新青年》是主要陣地。 – 政治上:袁世凱竊取國家政權(quán)后加緊策劃復(fù)辟帝制。 ? 1929年被開除出黨后,成立托派組織,出版托派刊物《無產(chǎn)者》《火花》《熱潮》等。 ? 報(bào)刊編撰使他成為新文化運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)線上的“總司令”、著名政治活動(dòng)家和政論家。 ? 1904年在安慶(后遷蕪湖)與人合作創(chuàng)辦并主編《安徽俗話報(bào)》半月刊, 1914年,在日本東京協(xié)助章士釗編輯《甲寅》雜志。 1896年考中秀才,次年又赴南京考舉人,落榜。出生于一個(gè)封建官僚地主家庭。 ? 1903年協(xié)助章士釗等創(chuàng)辦《國民日日?qǐng)?bào)》,擔(dān)任編輯。 ? 1918年與李大釗等合辦《每周評(píng)論》。 ? 1927年中共“八七”會(huì)議上他被撤銷總書記職務(wù)。 《新青年》發(fā)展的第一階段 陳獨(dú)秀主編時(shí)期 ( ) ? 創(chuàng)刊的背景:內(nèi)憂外患中國。他們開始從先前熱衷于舊政黨政治活動(dòng)轉(zhuǎn)向從事思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。但也用蔑視的態(tài)度記錄籌安會(huì)與袁世凱的活動(dòng)。 ? 并告誡國人:“欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民 …… 當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”。 ? 在主持《新青年》的 7年中,一次被捕入獄,兩次被抄家罰款,平時(shí)還經(jīng)常受到來自社會(huì)封建頑舊勢力的惡毒咒罵和人身攻擊,但他始終不為艱難困苦所動(dòng),堅(jiān)持《新青年》的革命方向,并和讀者一起前進(jìn)。 – 易白沙:《孔子平議》 – 陳獨(dú)秀:《駁康有為致總統(tǒng)總理書》《憲法與孔教》《復(fù)辟與尊孔》 – 吳虞:《家族制度與專制主義之根據(jù)論》《吃人與禮教》等 ? 特征: 以“德賽二先生”為武器,向封建主義的舊制度、舊道德、舊禮教發(fā)起了猛烈攻擊,成為 20世紀(jì)中國思想史上反對(duì)封建舊傳統(tǒng)的豐碑。《新青年》從四卷一號(hào)起改用白話文,采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào),刊登新體詩,直接推動(dòng)了文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的興起,對(duì)當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了極大影響。 《新青年》第四階段 ? 陳獨(dú)秀獨(dú)立主編時(shí)期( 1919年 9月出獄后辭去北大文科學(xué)長職務(wù), 1919年自第 7卷開始獨(dú)立編輯) .上海; ? 《本志宣言》開始否定資本主義。他認(rèn)為“空談好聽的
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