【正文】 關(guān)的另一個(gè)因素是科學(xué)研究對(duì)美國(guó)出口的影響。 凱南認(rèn)為，資本自然（指土地和勞動(dòng)）是生產(chǎn)過(guò)程中最原始的生產(chǎn)要素。前者為物質(zhì)形態(tài)的實(shí)物資本（ Physical Capital），后者可以概括為人力資本（ Human Capital） 凱南在其 1965年的研究中，指出許多關(guān)于 ho模型的悖論，包括里昂惕夫悖論都是因?yàn)閭鹘y(tǒng)貿(mào)易理論中采用特殊資本概念。然而，令人遺憾的是，里昂惕夫的第二次驗(yàn)證得出了同第一次驗(yàn)證幾乎完全一樣的結(jié)果 按照要素稟賦理論的基本原理，日本應(yīng)該出口勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，進(jìn)口資本密集型產(chǎn)品。據(jù)西方報(bào)刊報(bào)道，1979年運(yùn)用投入產(chǎn)出理論編制和發(fā)表投入產(chǎn)出表的國(guó)家已有 80多個(gè)，聯(lián)合國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門建議成員國(guó)，把投入產(chǎn)出分析方法作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的一個(gè)組成部分。他很欣賞中國(guó)的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制，回國(guó)后發(fā)表了 《 社會(huì)主義在中國(guó)行得通 》 的評(píng)論文章，高度地評(píng)價(jià)了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。 里昂惕夫在青年時(shí)期的研究工作就開始涉及投入產(chǎn)出分析法的內(nèi)容。里昂惕夫的父親參加了編制 1923～ 1924年蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡表的工作，社會(huì)與家庭各方面的影響和時(shí)代的需要，使這位還在攻讀碩士學(xué)位的年輕人，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題發(fā)生了濃厚的興趣，開始這方面的探索。 要素稟賦理論的擴(kuò)展命題 自要素稟賦理論問(wèn)世以來(lái)，眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家在赫克歇爾和俄林的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大量理論研究，先后提出了諸多與各國(guó)生產(chǎn)要素的自然稟賦及其相對(duì)差異相關(guān)的貿(mào)易理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了要素稟賦理論 其中較為著名且對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論界產(chǎn)生較大學(xué)術(shù)影響的是被稱為要素稟賦理論兩大擴(kuò)展命題的 “斯托爾帕 ——薩繆爾森命題”和“雷布?xì)J斯基命題” 五、 里昂惕夫之謎 Leontief Paradox 華西里 因而，一國(guó)在相對(duì)密集地使用該國(guó)相對(duì)豐裕的生產(chǎn)要素的那種商品的生產(chǎn)上享有比較優(yōu)勢(shì)。 技術(shù) 商品價(jià)格 要素價(jià)格 要素供給 偏好 收入分配 要素的派生需求 最終產(chǎn)品需求 商品成本 HO 一般均衡框架 豐裕、稀缺、密集 要正確地理解與掌握要素稟賦理論的基本原理，必須弄 清楚 豐裕（ Abundance）、稀缺（ Scarcity）和密集（ Intensity） 這樣三個(gè)概念。由于俄林在國(guó)際貿(mào)易理論研究領(lǐng)域里的卓越貢獻(xiàn)，他與詹姆斯 俄林（ Bertil Ohlin，1899~1979）繼承和發(fā)展了赫克歇爾的貿(mào)易思想。赫克歇爾的學(xué)術(shù)成就主要是在經(jīng)濟(jì)史學(xué)領(lǐng)域，他最負(fù)盛名的著作是 1931年出版的兩卷本 《 重商主義 》（ Mercantilism, Two Volumes）。在現(xiàn)有貿(mào)易制度下的既得利益者會(huì)采用各種方法阻止對(duì)制度的創(chuàng)新，而另外的人又因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和政治的影響力低，無(wú)力改變現(xiàn)有制度，使發(fā)展中國(guó)家無(wú)法突破貧困制度陷阱。比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略由于過(guò)分地強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的貿(mào)易利益，而忽略了貿(mào)易的動(dòng)態(tài)利益，即對(duì)外貿(mào)易對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)、技術(shù)的進(jìn)步以及制度的創(chuàng)新的推動(dòng)作用。所謂競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是指企業(yè)在向顧客提供有價(jià)值的商品或勞務(wù)時(shí)所創(chuàng)造的獨(dú)特的并持久的屬性，這種屬性可能來(lái)自于產(chǎn)品或勞務(wù)的本身固有的屬性或產(chǎn)地，也可能來(lái)自于生產(chǎn)方法等。由于初級(jí)產(chǎn)品出口的形勢(shì)惡化，發(fā)展中國(guó)家開始以制成品來(lái)替代初級(jí)產(chǎn)品的出口，利用技術(shù)進(jìn)步來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。它是指執(zhí)行比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略時(shí)，發(fā)展中國(guó)家完全按照機(jī)會(huì)成本的大小來(lái)確定本國(guó)在國(guó)際分工中的位置，運(yùn)用勞動(dòng)力資源和自然資源優(yōu)勢(shì)參與國(guó)際分工，從而只能獲得相對(duì)較低的附加值。 第四，跨國(guó)公司對(duì)外直接投資迅猛增長(zhǎng)，且跨國(guó)公司內(nèi)部貿(mào)易迅速增長(zhǎng)。比較優(yōu)勢(shì)理論把技術(shù)作為一個(gè)外生的變量，顯然無(wú)法解釋這一現(xiàn)象。 （四）評(píng)價(jià)比較優(yōu)勢(shì)理論 第一，工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家之間的貿(mào)易量大大增加，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易迅速發(fā)展。如果煤炭短缺，該制造商用同樣多的資本和勞動(dòng)生產(chǎn)出某種商品，并用該種商品去進(jìn)口鐵，且能達(dá)到煤炭充足供應(yīng)條件下的同樣數(shù)量，那么，國(guó)內(nèi)鐵的增加同樣給國(guó)家?guī)?lái)利益” 比較優(yōu)勢(shì)理論，盡管自李嘉圖提出至今已近二百年，但仍不失為指導(dǎo)一般貿(mào)易實(shí)踐的基本原則。 ２、李嘉圖認(rèn)為既然國(guó)際間生產(chǎn)要素的不流動(dòng)性打斷了各國(guó)間利潤(rùn)均等化的進(jìn)程，既然基于各種原因，每一個(gè)國(guó)家都可能有“某種具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品”，而且“這種優(yōu)勢(shì)還相當(dāng)可觀”，那么，“各國(guó)都更為合理地分配它的勞動(dòng)資源，生產(chǎn)這種具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品”，并“將其用于相互交換，各國(guó)就都能得到更多的利益” 由此可見(jiàn)，“兩優(yōu)擇其甚，兩劣權(quán)其輕”，是比較優(yōu)勢(shì)理論的基本原則。一國(guó)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各產(chǎn)業(yè)間資本、勞動(dòng)等各類生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)是利潤(rùn)率均等化的根本原因。他 27歲時(shí)才第一次讀到斯密的 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究 》 ， 37歲發(fā)表他的第一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。 David Ricardo （ 1772～ 1823） 大衛(wèi) ?李嘉圖（ David Ricardo， 17721823）的父親是從荷蘭移民到英國(guó)的一位猶太金融家，李嘉圖從十多歲起就開始在他父親的交易所隨其父從事證券金融業(yè)務(wù)。 生于猶太人家庭 ， 父親為證券交易所經(jīng)紀(jì)人 。 ２、亞當(dāng) ?斯密的貿(mào)易理論還只是停留在或者說(shuō)還只是局限于對(duì)國(guó)際貿(mào)易實(shí)踐中的某個(gè)特例（其實(shí)主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)這一特例）展開的研究，帶有極大的局限性 ３、 斯密對(duì)于國(guó)際貿(mào)易的研究基于古典經(jīng)濟(jì)理論，這一理論的前提假設(shè)諸如貿(mào)易無(wú)壁壘、運(yùn)輸沒(méi)有成本、完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件等，也使得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論具有一定的局限性 ４、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論深刻指出了分工對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大意義。斯密站在新興的產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，堅(jiān)持自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，從批評(píng)重商主義的財(cái)富觀入手，揭示了重商主義國(guó)際貿(mào)易政策的經(jīng)濟(jì)利己主義本質(zhì)。 各國(guó)按照各自的有利條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)使各國(guó)的資源、勞動(dòng)和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富，并使各國(guó)從貿(mào)易中獲益。 ４、國(guó)際分工的基礎(chǔ)是有利的自然稟賦或后天的有利條件。斯密由家庭推及國(guó)家，論證了國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性。裁縫不想制作自己的鞋子，而向鞋匠購(gòu)買。斯密進(jìn)而分析到，分工既然可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么每個(gè)人專門從事他最有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后彼此交換，則對(duì)每個(gè)人都是有利的。 他以制針業(yè)為例說(shuō)明其觀點(diǎn)。 亞當(dāng) 由此可見(jiàn)，斯密已經(jīng)正確地認(rèn)識(shí)到了商品與貨幣的關(guān)系，所謂“正真的財(cái)富”，其實(shí)就是一國(guó)所掌握的與別國(guó)交換商品的能力。在斯密看來(lái)，在每個(gè)社會(huì)成員都有其自身的物質(zhì)利益，且都為著實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)利益最大化而孜孜追求的社會(huì)里，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制與壟斷不僅沒(méi)有必要，而且是有害的。 1767 年回家鄉(xiāng)從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和寫作 ，1776 年出版 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 （簡(jiǎn)稱 《 國(guó)富論 》 ） 。先后在愛(ài)丁堡大學(xué)和格拉斯哥大學(xué)任教授、副校長(zhǎng)，講授自然哲學(xué)、倫理學(xué) 、法學(xué) 、政治學(xué) 。 正因?yàn)樗麄儼蜒芯繂?wèn)題的視野局限于市場(chǎng)交換，他們尋找的這種聯(lián)系也就只能是流通領(lǐng)域內(nèi)的聯(lián)系 二 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論 英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。重商主義代表人物在研究以上問(wèn)題時(shí)，由于受到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義運(yùn)動(dòng)的很大影響，開始從中世紀(jì)封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的束縛中擺脫出來(lái)。這就是實(shí)行國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易。但不可能各國(guó)都有順差，即貿(mào)易中一國(guó)之獲利必為另一國(guó)之損失，因此，倡導(dǎo)民族主義，并主張用強(qiáng)大的海軍和艦隊(duì)保護(hù)自己國(guó)家的利益。因此，重商主義者提出鞏固和增強(qiáng)戶央集權(quán)國(guó)家的實(shí)力，并極力主張國(guó)家采取各種立法手段和行政措施，制定保護(hù)工商業(yè)的政策，以保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合擴(kuò)大出口和貨幣輸入的要求。而在對(duì)外 貿(mào)易中，又必須遵循多賣少買、多收入少支出的原則，做到出口大于進(jìn)口，保證貿(mào)易順差，使金銀源源不斷地流入本國(guó)。 因此，重商主義的著眼點(diǎn)只局限于流通領(lǐng)域，認(rèn)為流通領(lǐng)域是財(cái)富的源泉，只有依靠流通領(lǐng)域才能使社會(huì)財(cái)富不斷增加；也只有在流通領(lǐng)域中產(chǎn)品價(jià)值的追加即賤買貴賣才能獲得利潤(rùn)，才能獲得更多的金銀貨幣。堅(jiān)持一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了獲取貨幣或金銀的觀點(diǎn)，并把貨幣的多寡視為衡量富裕程度的標(biāo)準(zhǔn)。在他們看來(lái)，“必須想方設(shè)法使出口大于進(jìn)口，因?yàn)椴铑~部分一定會(huì)帶來(lái)金幣或金條的流入”，一旦因貿(mào)易入超，金銀貨幣就會(huì)外流，早期重商主義是將貨幣與商品絕對(duì)地對(duì)立起來(lái)，他們還不明白原料貿(mào)易可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的道理。約從 16世紀(jì)上半葉到 17世紀(jì)中葉。認(rèn)為特定時(shí)期社會(huì)擁有的金量總是一定的，故在兩國(guó)間的貿(mào)易中，“ A國(guó)于貿(mào)易之所得，恰為 B國(guó)于貿(mào)易之所失”。孟（ Thomas Man， 1571—1641）：英國(guó)晚期重商主義最主要的代表，英國(guó)東印度公司的董事和政府貿(mào)易委員會(huì)委員，貿(mào)易差額論的創(chuàng)始人。農(nóng)民、手工業(yè)者，甚至封建統(tǒng)治者，都在相當(dāng)程度上產(chǎn)生了對(duì)商業(yè)資本的依賴性。即便有些長(zhǎng)途貿(mào)易，也只是零星進(jìn)行，且規(guī)模很小。國(guó)際貿(mào)易理論 國(guó)際貿(mào)易的靜態(tài)利益和動(dòng)態(tài)利益 靜態(tài)利益 交換什么？（國(guó)際貿(mào)易模式） 為什么會(huì)交換？（國(guó)際貿(mào)易發(fā)生的原因） 交換會(huì)產(chǎn)生什么影響？（國(guó)際貿(mào)易的利益） 靜態(tài)利益 開展貿(mào)易后，貿(mào)易雙方所獲得的直接的經(jīng)濟(jì)利益，即在經(jīng)濟(jì)總量不增加、生產(chǎn)技術(shù)條件沒(méi)有改進(jìn)的前提下，通過(guò)貿(mào)易交換而實(shí)現(xiàn)的實(shí)際福利的增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍是以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì)，只是在少數(shù)人口聚集的大城市和中小城鎮(zhèn)分布著一些工匠店鋪和手工業(yè)作坊，生產(chǎn)少量的生活日用品，交由商人向市場(chǎng)銷售。 另一方面也使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變革， 商人階級(jí)憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，社會(huì)地位大大提高，迅速上升到了支配地位。孟和重商主義 ?托馬斯 （一）重商主義的基本思想 重商主義用靜止的觀點(diǎn)看待社會(huì)財(cái)富。大約從 15世紀(jì)到 16世紀(jì)中葉是早期重商主義階段，這一時(shí)期的重商主義又被稱為“貨幣主義 y(Moar5：m)，或“重金主義” (BMmonism)， 晚期重商主義．或稱之為“重工主義” (1nd Mstria比 m)。 貨幣差額論 以約翰 ?海爾斯（ John Hales）和威廉 ?斯塔福德（ William Stafford）為主要代表的早期重商主義要求在每一宗貿(mào)易中都要嚴(yán)格地實(shí)現(xiàn)出超，以賺取金銀，他們的主張被稱為貨幣差額論。 １、 社會(huì)財(cái)富觀 貨幣、金銀等貴金屬是社會(huì)財(cái)富的主要形態(tài)，只有能真正實(shí)現(xiàn)為貨幣的東西，才可以算做財(cái)富，因此．財(cái)富就是貨幣，貨幣就是財(cái)富。商人手中的貨幣，只有通過(guò)流通才能增加。只有對(duì)外貿(mào)易才能使財(cái)富增加，使資本增值，使國(guó)家富足。為了使外國(guó)貨幣大量流入國(guó)內(nèi)，就必須發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，必須出國(guó)家來(lái)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。 ２、財(cái)富來(lái)自對(duì)外貿(mào)易的順差，即來(lái)自出口大于進(jìn)口。 ５、反對(duì)阻止國(guó)內(nèi)貿(mào)易的各種通行費(fèi)、稅收和其他限制。 （三）對(duì)重商主義的評(píng)價(jià) 作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，重商主義最早從理論上考察了資本主義生產(chǎn)方式，提出關(guān)于國(guó)家財(cái)富、財(cái)富形式和增加財(cái)富的方法等問(wèn)題。 從商品流通領(lǐng)域來(lái)研究貨幣一商品一 貨幣 (c—w—c’)的運(yùn)動(dòng)，并認(rèn)為一切活動(dòng)都只是為了攫取金銀貨幣，這充分反映了資本積累時(shí)期新興的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)金銀財(cái)富、對(duì)貨幣資本的強(qiáng)烈渴望。 17歲獲格拉斯哥大學(xué)碩士學(xué)位，又入牛津大學(xué)學(xué)習(xí)， 1746年畢業(yè) 。 1764 年任布克萊希公爵的私人教師，曾前往法國(guó)，與重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家交往。 斯密經(jīng)濟(jì)思想的核心 ——自由放任 斯密將新興的資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于人人都享有生而具之的自由、生活和擁有財(cái)產(chǎn)的“天賦權(quán)力”的政治主張引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，提出了“自由放任”（ Laissez Faire）的經(jīng)濟(jì)思想。 斯密批評(píng)了重商主義將金銀等貴金屬同財(cái)富等同起來(lái)的錯(cuò)誤財(cái)富觀，認(rèn)為“一個(gè)國(guó)家的財(cái)富并不僅僅由黃金和白銀構(gòu)成，而是還應(yīng)該包括該國(guó)擁有的土地、房產(chǎn)和各種可供消費(fèi)的商品” 開展海外貿(mào)易固然可以獲得黃金和白銀，但海外貿(mào)易更具意義的作用在于開拓國(guó)際市場(chǎng)，增強(qiáng)本國(guó)的生產(chǎn)能力，增加商品生產(chǎn)，進(jìn)而增加“一個(gè)國(guó)家擁有的真正的財(cái)富”（ Real Wealth of the Nation）。 后人將亞當(dāng) ?斯密提出并加以論述的貿(mào)易思想冠之以“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”（ Absolute Advantages Theory）之名 （一）絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的基本思想 絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，是指某兩個(gè)國(guó)家之間生產(chǎn)某種產(chǎn)品的勞動(dòng)成本的絕對(duì)差異，即一個(gè)國(guó)家所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。人類的交換傾向產(chǎn)生分工，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的巨大進(jìn)步是分工的結(jié)果。 ２、分工的原則是成本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。 ?如果一件東西在購(gòu)買時(shí)所費(fèi)的代價(jià)比在家里生產(chǎn)時(shí)所費(fèi)的小，就永遠(yuǎn)不會(huì)想要在家內(nèi)生產(chǎn)，這是每一個(gè)精明的家長(zhǎng)都知道的格言。 ——《 國(guó)富論 》 第 424～ 425頁(yè) ３、國(guó)際分工是各種形式分工中的最高階段，在國(guó)際分工基礎(chǔ)上開展國(guó)際貿(mào)易，對(duì)各國(guó)都會(huì)產(chǎn)生良好效果。主張，如果外國(guó)的產(chǎn)品比自己國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的要便宜，那么最好是輸出在本國(guó)有利的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)的產(chǎn)品，去交換外國(guó)的產(chǎn)品，而不要自己去生產(chǎn)。因?yàn)橛欣淖匀环A賦或后天的有利條件可以使一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)某種產(chǎn)品的成本絕對(duì)低于別國(guó)而在該產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換上處于絕對(duì)有利地位。 “每一個(gè)人從其所處的地位出發(fā)所能做出的判斷，顯然比任何政治家或法典制定者為他們做出的判斷要高