【摘要】知其不可而為之學(xué)習(xí)目標1、背誦名句名段。2、解釋和翻譯重點字詞、句式。3、理解“知其不可而為之”的精神。1、弒2、接輿3、長沮4、桀溺5、耦而耕6、耰而不輟7、憮然8、荷蓧9、
2024-11-19 13:22
【摘要】《釋名》:禮,體也,言得事之體也?!抖Y器》:忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范是上至王侯,下至平民在社會生活中的行為規(guī)范準則。禮,無處不在?衣食住行、婚嫁喪葬、建筑布局、服飾裝扮等。?《禮記禮運篇》夫禮,先王以承天之道,以治人之情,故失之者死
2024-11-19 13:23
【摘要】聽聽那冷雨余光中余光中1928年生于南京,祖籍福建,1949年隨父母去了香港,1950年遷居臺灣,之后,就一直在臺灣、香港和美國之間輾轉(zhuǎn)漂泊,他是中國文壇杰出的詩人與散文家,1974年,他到香港中文大學(xué)任教,并于同年寫下了《聽聽那冷雨》這篇散文,1992年,終于得以回到他思念已久的大陸。余光中熱
2024-11-17 10:54
【摘要】后赤壁賦蘇軾?學(xué)習(xí)目標:?1.掌握本文的文言知識;?2.賞析駢儷與散文的寫景語言;?3.體會作者的人生感悟以及處困境而超脫的本色。四川眉山的三蘇祠瑞蓮池三蘇祠·瑞蓮池?不識廬山真面目,只緣身在此山中。?欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。?荷盡已無擎雨蓋,
2024-11-17 10:55
【摘要】導(dǎo)入新課?人類有史以來,戰(zhàn)爭連年不斷。一部人類史,也是一部人類自相殘殺的戰(zhàn)爭史。至今人類居住的這個唯一的星球仍硝煙不斷,戰(zhàn)爭使人們流離失所,戰(zhàn)爭也帶來了更大的傷亡和心靈慘重的傷痛。當(dāng)然伴隨著戰(zhàn)爭史也是愛好和平的人們的反戰(zhàn)史。戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派的墨子就是一名著名的反戰(zhàn)戰(zhàn)士。著名學(xué)者余秋雨曾撰文提出,墨子的思想是黑色的珍寶,黑色的光亮。其中,他特別強調(diào),
2024-11-17 18:28
【摘要】——關(guān)漢卿中國古典戲劇概述中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置,她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明
2024-11-19 14:13
【摘要】《火中的鳳凰》教案【教學(xué)目標】1.通過篩選、整合梳理和賞鑒文本情節(jié)結(jié)構(gòu),把握報告文學(xué)的新聞性、文學(xué)性。2.通過賞鑒文本華美奔放的語言體會作者的情感。3.理解文題和文本的深刻含義。【教學(xué)重點】1.從鄭振鐸的言行中,體會他偉大的民族精神。2.理解賞鑒文本華美奔放的語,言體會作者的情感。
2024-11-19 15:46
【摘要】中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材《語文》基礎(chǔ)模塊(上冊)授課人:李海虹【學(xué)習(xí)目標】1.把握故事情節(jié),分析人物形象,理解小說主題。2.賞析作品純樸、優(yōu)美的語言風(fēng)格,體會“散文體小說”的特點。3.啟迪學(xué)生對美好理想的憧憬,培養(yǎng)對時代精神的追求?!緦W(xué)習(xí)重點】從語言
2024-11-17 20:08
【摘要】讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀李密《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。中華民族有很多傳統(tǒng)的美德,譬如勤勞、善良等,還有一個更重要的便是“孝”了。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,下面我們就來看以
2024-11-16 23:41
【摘要】?下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)?櫛風(fēng)沐雨的斗笠,手握開山挖河的神鍤,腳踏興風(fēng)作浪的蛟龍,再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。?風(fēng)姿綽約,在日常生活中也氣度不凡,無論何時何地,他總能讓人為之傾倒。?,由于市場競爭加劇,小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合,目前只剩下五六家分庭抗禮,占據(jù)了全省60%的市場份額。?,養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個性
2024-11-19 16:32
【摘要】思考題閱讀全文,按下面的思考題篩選信息,理清全文脈絡(luò)。①搜集有關(guān)作者和這篇“報告文學(xué)”寫作背景的相關(guān)資料。②按照時間順序,課文描寫了包身工一天內(nèi)哪幾個場景。③在原文中圈點批畫包身工吃、住、工作壞境等方面的悲慘遭遇。④“蘆柴棒”在文中出現(xiàn)了幾次?作用是什么?⑤課文描述了包身工的悲慘生活的同時穿插記敘了哪些內(nèi)容?⑥找出文中抒
2024-11-16 22:59
【摘要】4百丈山記出山道中口占朱熹川原紅綠一時新,暮雨朝晴更可人。書冊埋頭無了日,不如拋卻去尋春。【內(nèi)容賞析】朱熹是宋朝的大學(xué)者,終年埋首書房,研究學(xué)問,著作書籍。這首詩描寫他偶然放下書本,到郊外散心,面對一片青山綠野,鳥語花香,胸襟為之舒展開朗,不禁感嘆地說:“與其終日埋頭在書堆里,好像永遠沒有盡
2024-11-17 10:38
【摘要】李商隱詩三首李商隱所處的晚唐時代,社會的衰落,民生的寥落,國家的動蕩,使得人們對于外界的關(guān)注內(nèi)轉(zhuǎn)到對個體心靈的審視和體味。因此,社會現(xiàn)實造就了義山憂郁哀婉的感傷詩美。...一、作者介紹?李商隱(813—858),字義山,號玉駱生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,從祖父遷居鄭州(今屬河南)。受知于權(quán)臣令狐楚,令狐楚愛其才
2024-11-19 14:09
【摘要】曾鞏叩頭再次拜上,舍人先生:去年秋天,我派去的人回來,承蒙您賜予書信及為先祖父撰寫墓碑銘。我反復(fù)觀看誦讀,感激與慚愧的心情一并產(chǎn)生。銘志之所以能夠著稱后世,是因為它的意義接近于史書,但也有與史書不相同的地方。史書對于人的善惡沒有什么不書寫的,而碑銘呢,大概是古代功德卓著、才能操行出眾,志氣道義高尚的人,怕后世人不知道,就一定要立碑刻銘來顯揚自己,有的立于家
2024-11-19 14:16
【摘要】杜牧詩三首杜牧(公元03~852),字牧之,晚年居長安城南樊川別墅,后世因稱之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧的詩、賦、古文都負盛名,而以詩的成就最大,與李商隱齊名,世稱“小李杜”。其詩風(fēng)格俊爽清麗,獨樹一幟,并常能寓諷喻、感慨于景物描寫中,尤其長于七言律詩和絕句。
2024-11-19 14:10