62在實踐中追求和發(fā)展真理8-全文預(yù)覽
【正文】 中，錯誤是難免的。青蛙說：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點，喜歡吃青草。 人們對一個事物的正確認(rèn)識，需要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的兩次反復(fù)就能完成。 與時俱進 ， 開拓創(chuàng)新 ， 在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理 ，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 。 受主客觀條件的限制 ， 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識 ， 再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成 。 探究：上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識的什么特征？ 三、追求真理是一個過程 （人的認(rèn)識是怎樣的過程？） 實踐 認(rèn)識 再實踐 再認(rèn)識 …… 為什么 ? 認(rèn)識受到各種條件的限制 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐 ——認(rèn)識 ——實踐”的多次反復(fù)才能完成。其他醫(yī)生紛紛 仿效 ，結(jié)果造成大量受血者 死亡 ，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。 ? 在 20世紀(jì) 60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。 被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。表明 實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 在實踐中 追求和發(fā)展真理 自學(xué)導(dǎo)引 : (概念 )，其最基本的屬性是什么？ ？ ？ 例如，“釣魚島是日本領(lǐng)土”這一命題對日本政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。這說明 實踐是認(rèn)識的來源 毛澤東同志指出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 近水知魚性，近山識鳥音。 【 方法論 】 重視真理、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一。二、在實踐中追求和發(fā)展真理 什么是實踐 ?認(rèn)識？ 實踐有何特點 ? 為什么說 “ 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) ” ？ 實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系？ 復(fù)習(xí) 【 原理要求 】 堅持實踐第一的觀點，積極投身社會實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識。正確認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐有促進作用；錯誤認(rèn)識、非科學(xué)理論則把實踐引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 【 錯誤傾向 】 反對教條主義，反對思想僵化。 竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。表明 實踐是認(rèn)識的目的 我國古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時，抓住一撮絲茅草，被草葉的細(xì)齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。說明 實踐決定認(rèn)識 當(dāng)前社會主義實踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是新形勢下
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