130508不斷提升我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力-全文預(yù)覽
【正文】 們赤裸裸地照相，并把照片傳到網(wǎng)上，第二張還作出世界公認(rèn)的不雅動(dòng)作。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)， 1999年中國(guó)每 10萬人口擁有大學(xué)生數(shù) 328人，大大低于世界平均 1515人的水平。這里也曾流傳這樣的順口溜：“白天忙經(jīng)商，晚上閑得慌，喝酒打牌會(huì)老鄉(xiāng)，打架斗毆罵爹娘。欣喜若狂的胡建學(xué)絞盡腦汁，于是下令將耗資數(shù)億元的國(guó)道改線，在水庫上架起了一座橋 。如：新《紅樓夢(mèng)》中“黛玉裸死”；搞笑用“粗口”與“臟口”；相親類節(jié)目嘩眾取寵；從芙蓉姐姐到鳳姐；媚俗書名和標(biāo)題；“一夜情”低俗歌曲躥紅；艷照門、獸獸門等艷俗“門”大開；網(wǎng)絡(luò)流行“走光”圖片；黃段子滿天飛；爭(zhēng)相注冊(cè)“西門慶故里”。在 2023年我們又開始開展了第三次全國(guó)文物普查，共調(diào)查和登記了不可移動(dòng)的文物有 40多萬處。它消耗高的是內(nèi)容，凡在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、生活陷入困境時(shí)，人們對(duì)精神文化的需求反而增強(qiáng)。 （六）臺(tái)灣現(xiàn)任文武百官官階和待遇照舊不變。 （四）臺(tái)灣海空軍并人北京控制。 （二）蔣經(jīng)國(guó)任臺(tái)灣省長(zhǎng)。 （ 三 ） 從中華民族歷史發(fā)展來說 ， 是加強(qiáng)祖國(guó)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的精神紐帶 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 改革開放后，各地興起了各種各樣的祭祖活動(dòng)。為祖國(guó)籌得約合 4億余元國(guó)幣的款項(xiàng)，組織各地籌賑會(huì)為前方將士捐獻(xiàn)寒衣、藥品、卡車等物資，以及在新加坡和重慶投資設(shè)立制藥廠、直接供應(yīng)藥品等。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)同和重視。 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 （ 三 ） 從中華民族歷史發(fā)展來說 ， 是加強(qiáng)祖國(guó)統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的精神紐帶 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化或漢文化。與上年相比，新增的赴韓旅游的 中，“韓流之旅”占了約七成，觀光收入增加了 。 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 目前世界文化市場(chǎng)份額，美國(guó)占 43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占 19%，亞太地區(qū)所占份額中，日本占 10%，韓國(guó)占 5%，中國(guó)和其他亞太地區(qū)國(guó)家僅占 4%?！? —— 《鄧小平文選》第 3卷，第 378頁。 案例二 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 （ 一 ） 從社會(huì)制度的角度來說 ， 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 ， 是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn) 。而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng) ,人們?cè)阶咴娇?，越來越出汗，自己就把大衣脫了? 《十八大報(bào)告》在第六部分扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 建設(shè)中指出 文化 是民族的血脈，是人民的精神家園。奈關(guān)于軟實(shí)力的論述，文化軟實(shí)力的內(nèi)容包含以下七個(gè)主要方面 : 一是文化的吸引力和感染力； 二是意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的認(rèn)同力； 三是外交政策的道義和正當(dāng)性； 四是處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)的親和力 ； 五是發(fā)展道路和制度模式的感召力； 六是對(duì)國(guó)際規(guī)范、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際機(jī)制的導(dǎo)向、制定和控制能力； 七是一國(guó)國(guó)際形象被國(guó)際輿論的贊賞和認(rèn)可程度。奈于 1990年首次提出“軟權(quán)力”一詞。一般來說，文化主要是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞?shì)浾摗⑽幕聵I(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)思想以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科學(xué)技術(shù)、語言文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。它是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，每一個(gè)社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。 什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化？ 5 約瑟夫 奈 什么是文化的軟實(shí)力？ 根據(jù)約瑟夫 文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，其目的是更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。北風(fēng)無論怎樣猛烈 ,行人只是將衣服越裹越緊 ?！肮P部隊(duì)”的這些作家受軍國(guó)主義思想的影響，在扭曲的“大亞洲主義”和狹隘的“文學(xué)報(bào)國(guó)”思想支配下，本著“吾為君書，吾為君亡”的精神，心甘情愿地投身于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 17 “廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都超過他們，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 靈魂 精髓 核心價(jià)值體系 （ 精神旗幟 ） 基礎(chǔ) 主題 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面：自由 平等、公正、法治 個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 （ 二 ） 從全球化的國(guó)際視野來說 ， 是增強(qiáng)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要 。根據(jù)日本第一生命經(jīng)濟(jì)研究所的報(bào)告，2023年 4月到 10月之間，參加“《冬季戀歌》之旅”的日本人增加了 。 一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位 （ 二 ） 從全球化的國(guó)際視野來說 ， 是增強(qiáng)文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的需要 。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。 陳嘉庚回國(guó)視察、慰勞抗日軍民 1937年 10月，他發(fā)起成立“馬來亞新加坡華僑籌賑祖國(guó)傷兵難民大會(huì)委員會(huì)和“南洋華僑籌賑祖國(guó)難民總會(huì)”，并被推舉為正主席（李清泉、莊西言為副主席）。臨終把 300萬元存款捐獻(xiàn)給國(guó)家，并一再呼吁祖國(guó)統(tǒng)一。撥出江西廬山地區(qū)為蔣介石居住與辦公的湯沐邑。財(cái)政上有困難，由北京按美國(guó)支援?dāng)?shù)額照撥補(bǔ)助。該市市長(zhǎng)由駐軍師長(zhǎng)兼任。 文化發(fā)展取得的成就是文化進(jìn)一步提高的新起點(diǎn) 文化的制度環(huán)境發(fā)生變化文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)初步形成 二、中國(guó)文化建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) （一）機(jī)遇 二、中國(guó)文化建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) （一）機(jī)遇 文化發(fā)展取得的成就是
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