【正文】 + 企業(yè)文化的內(nèi)在管理邏輯： 就是對(duì)企業(yè)的文化選擇、文化共識(shí)和文化實(shí)踐所進(jìn)行的集合性管理。 文化與企業(yè)文化的元屬性與元功能是相通的。 企業(yè) 文化 實(shí)踐 規(guī)律 管理 與 建設(shè) 管理 企業(yè)文化管理的實(shí)踐規(guī)律 建設(shè) 企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐規(guī)律 機(jī)制 企業(yè)文化機(jī)制的實(shí)踐規(guī)律 企業(yè)文化 管理邏輯 企業(yè)文化的認(rèn)知邏輯（企 業(yè)文化管理的思維規(guī)律） 與企業(yè)文化的操作邏輯 （企業(yè)文化管理的客觀規(guī) 律性）的理性集合體。 案例：國(guó)際一流企業(yè)的終極價(jià)值觀與工具價(jià)值觀 案例：合規(guī)文化觀與法的管理思想 案例：朱元璋的理想規(guī)則與戰(zhàn)略工具 案例： 文化 視角下的金融危機(jī)與企業(yè)管理方式變革的思考 企業(yè)文化 管理與建設(shè)的關(guān)系 企業(yè)文化管理既可以規(guī)范的運(yùn)作，也可以點(diǎn)滴式的運(yùn)用；而企業(yè)文化建設(shè)則應(yīng)當(dāng)規(guī)范地、成體系地操作與實(shí)踐。 企業(yè)文化理論的研究、傳播、移植與推廣： 一要與我國(guó)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及企業(yè)員工的一般認(rèn)知水平和認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)；二要與我國(guó)企業(yè)普遍相對(duì)缺乏工業(yè)文明和人文精神的現(xiàn)狀相適應(yīng)； 三要與我國(guó)傳統(tǒng)人治與集權(quán)文化的歷史背景相適應(yīng)； 四要與我國(guó)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人任職期限有限而企業(yè)文化管理效果顯現(xiàn)周期較長(zhǎng)的矛盾現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)； 五要與民營(yíng)企業(yè)的家族文化、泛家族文化和理性化制度文化同現(xiàn)代企業(yè)文化管理思維相沖突的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)企業(yè)文化發(fā)揮作用時(shí)間條件的理論假設(shè)并未深刻認(rèn)知，大都寄期望有“立可舒”的企業(yè)文化實(shí)踐效果。在我國(guó)“繼發(fā)性”企業(yè)文化建設(shè)的“原始積累”階段，“企業(yè)普遍缺乏兩種東西：一是工業(yè)文明，內(nèi)地企業(yè)大多沒有經(jīng)歷工業(yè)文明的過程，所以天然地缺乏由工業(yè)文明所形成的職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)性；二是中國(guó)的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，特別是經(jīng)過文化大革命，整個(gè)社會(huì)缺乏信仰，缺少核心價(jià)值觀，這就導(dǎo)致中國(guó)的企業(yè)和員工缺少人文精神” （彭劍鋒， 2023）。 2）其企業(yè)文化管理機(jī)制具有：創(chuàng)新性、開放性、兼容性、 流變性 、活力性、主動(dòng)性、 功能性 、動(dòng)力性、目標(biāo)性、制約性等 10大特征； 3）其企業(yè)文化管理的機(jī)制鏈包括： 思維模式構(gòu)造機(jī)制 、欲望開發(fā)機(jī)制、目標(biāo)統(tǒng)帥機(jī)制、戰(zhàn)略導(dǎo)向機(jī)制、規(guī)范和制約機(jī)制、管理方法機(jī)制、連接和協(xié)調(diào)機(jī)制、職能文化機(jī)制、企業(yè)家龍頭機(jī)制、職工自主機(jī)制、 績(jī)效考核機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、 觀念轉(zhuǎn)化機(jī)制、 功能載體化機(jī)制、活動(dòng)開發(fā)機(jī)制、英模認(rèn)同機(jī)制、信息處理機(jī)制、文化整合機(jī)制、信號(hào)內(nèi)化機(jī)制、人本開發(fā)機(jī)制、素質(zhì)增強(qiáng)機(jī)制、系統(tǒng)監(jiān)控機(jī)制等 22個(gè)文化機(jī)制。 （黃河， 2023） 亦即：“企業(yè)需要什么樣的企業(yè)文化，特定企業(yè)究竟需要什么樣的價(jià)值觀和基本假設(shè)，以提高企業(yè)績(jī)效呢？這些都是很多企業(yè)在實(shí)施企業(yè)文化管理之前所忽視的問題” （帥萍、趙曉敏， 2023）。這種基于宣傳的需求，直接導(dǎo)致了‘有手冊(cè)即有文化’的誤解，再加上企業(yè)故事集、員工手冊(cè)，成為中國(guó)企業(yè)文化管理的‘新三篇’。原因在于：一是管理者看不到做這件事的實(shí)際價(jià)值；二是概念不清晰。 （齊善鴻， 2023） 正因?yàn)槲幕推髽I(yè)文化的定義各有一兩百種，這就使得企業(yè)實(shí)踐界人士們既難認(rèn)知又難把握。但是，作為一個(gè)學(xué)科概念來說，不同學(xué)者對(duì)于企業(yè)文化的概念應(yīng)當(dāng)有相通的定義。 面對(duì)當(dāng)今新的形勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，中國(guó)企業(yè)所面臨的一個(gè)基本問題就是持續(xù)性發(fā)展的問題，在這一帶有共性問題的背后，其實(shí)是企業(yè)文化層面的問題 （彭劍鋒， 2023）。 因此，必須通過一定的途徑，讓企業(yè)文化明晰起來，只有這樣才能使企業(yè)獲得基業(yè)長(zhǎng)青的資本。 100條？仍然不夠，是 160多條！ 按說研究了 160條有關(guān)文化定義的人是非常明白的人，可是最后他們自己加上的那條定義跟其余 160多條一樣，讓人摸不著頭腦。 文化思維的 統(tǒng)攝作用 思維模式 整體形象 行為方式 企業(yè)文化概念難把握 企業(yè)文化管理難操作 企業(yè)文化效能難發(fā)揮 企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題 企業(yè)文化概念研究問題分析 企業(yè)文化概念難把握 煙草中國(guó)網(wǎng)等多個(gè)網(wǎng)站上均轉(zhuǎn)載了一篇題為《操作“企業(yè)文化”的妙訣》的文章頗有意味地說：“許多企業(yè)家都被搞糊涂了，媒體一會(huì)倡導(dǎo) CI戰(zhàn)略，一會(huì)建議大搞企業(yè)文化，兩件事情都十分緊要，關(guān)系到企業(yè)的前途和命運(yùn)，可是企業(yè)家真想搞搞企業(yè)文化和 CI戰(zhàn)略時(shí)，又無從下手?！? 哈佛商學(xué)院通過對(duì)世界各國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)期分析研究后得出結(jié) 論：“一個(gè)企業(yè)本身特定的管理文化，即企業(yè)文化，是當(dāng)代社會(huì) 影響企業(yè)本身業(yè)績(jī)的深層重要原因”。認(rèn)為文化力是國(guó)力必不可 少的組成部分。 案例：沉魚落雁，羞花閉月；心如刀絞；既要又要。 講 授 綱 要 序 論 實(shí)踐的思維要義 第一單元 企業(yè)文化認(rèn)識(shí)論 文化力量論的管理學(xué)意義 企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題 企業(yè)文化的內(nèi)在管理邏輯 第二單元 企業(yè)文化實(shí)踐論 文化選擇邏輯及其領(lǐng)導(dǎo)效應(yīng) 文化共識(shí)邏輯及其管理效應(yīng) 文化實(shí)踐邏輯及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng) 第三單元 企業(yè)文化案例論 序 論 操作實(shí)踐的思維要義 企業(yè)文化的認(rèn)知思維方式 企業(yè)文化的直接作用 認(rèn)識(shí)問題的思維模式 解決問題的基本思維 企業(yè)文化的操作思維方式 廣義思維與狹義思維 思維特征與行為特征 簡(jiǎn)化思維與化繁為簡(jiǎn) 認(rèn)知企業(yè)文化的思維方式 想什么是本能，怎么想是理性，為什么這樣想是信仰。 一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者 中國(guó)首席文化官（ CCO）特別榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者 中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)優(yōu)秀管理者稱號(hào)獎(jiǎng)獲得者 中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)突出貢獻(xiàn)人物稱號(hào)獎(jiǎng)獲得者 中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)特殊貢獻(xiàn)人物稱號(hào)獎(jiǎng)獲得者 中國(guó)企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)企業(yè)文化理論研究貢獻(xiàn)獎(jiǎng)； 中國(guó)文化管理學(xué)會(huì)國(guó)際企業(yè)文化學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)； 中國(guó)金融學(xué)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀金融論文二等獎(jiǎng)；中國(guó)國(guó)際金融學(xué)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)； 中國(guó)金融思想政治工作研究會(huì)全國(guó)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)； 四川省金融學(xué)會(huì)全省金融科研優(yōu)秀成果 一等獎(jiǎng)。 認(rèn)知事物主要依靠人的主觀理性思維和感性想象來完成，操作事物則需要把主觀思想與客觀對(duì)象結(jié)合起來考慮才能完成。 文化選擇比行動(dòng)努力更為重要！ 文化力量論 終于！ 國(guó)外對(duì)文化力與企業(yè)文化力的研究 ? 20世紀(jì) 80年代日本學(xué)者名和太郎在《經(jīng)濟(jì)與文化》一書中明 確提出了“文化力”的概念，并指出綜合國(guó)力，除了經(jīng)濟(jì)力、政 治力、軍事力之外，也包括文化力。狄爾和肯 尼迪在《公司文化：現(xiàn)代企業(yè)的精神支柱》一書中指出：“我們 希望能向讀者們灌輸企業(yè)生活中的一條新定律：文化中存在力 量。 企業(yè)管理 邏輯板塊 =文化統(tǒng)攝 +戰(zhàn)略引導(dǎo) +制度保障 +執(zhí)行有力 文化管理是根本，戰(zhàn)略管理是前提， 制度管理是保證，執(zhí)行管理是關(guān)鍵。 80條？太少了。 因此，聰明的人早就不去研究什么是“文化”的定義了，而是列舉文化的現(xiàn)象 .” 中華培訓(xùn)網(wǎng)和中華企業(yè)網(wǎng)等多個(gè)網(wǎng)站所轉(zhuǎn)載了另一篇題為《企業(yè)文化需要明晰嗎？》的文章，其觀點(diǎn)則更令人深思： 企業(yè)文化最難為企業(yè)的員工所理解