【正文】 義為恥， ? 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， ? 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 ? 民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。目前的三種發(fā)展模式：（ 1） “中國(guó)模式”（中國(guó)特色社會(huì)主義），“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。 ? 用發(fā)展著的馬克思主義，中國(guó)化的馬克思主義（不是僵化的、教條主義的馬克思主義），來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。 ? 社會(huì)主義榮辱觀。朱熹的 《 朱子家禮 》催生了保留至今的韓國(guó)禮儀，而日本至今還保留著中國(guó)古代禮儀的痕跡。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。 我國(guó) 40%的家庭沒(méi)有藏書(shū)， 30%的家庭有藏書(shū)，但只是中小學(xué)課本。 據(jù)日本內(nèi)閣府的統(tǒng)計(jì)，目前日本文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值約占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的 18%，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中僅次于制造業(yè)（約占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的 21%）的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。 據(jù)一些統(tǒng)計(jì)資料表明，美國(guó) 400家最富有的公司有 72家是文化企業(yè)，美國(guó)的音像業(yè)僅次于航天工業(yè)，居于出口貿(mào)易的第二位，占據(jù)了40％的國(guó)際市場(chǎng)份額，美國(guó)的圖書(shū)市場(chǎng)為世界之最，每年出書(shū)４萬(wàn)種，年收入超過(guò) 50億美元。奈認(rèn)為，軟實(shí)力是“一種通過(guò)吸引而不是強(qiáng)制和利誘手段獲取你所要東西的能力。 ② 它是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。 胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人、人的精神與肉體，達(dá)到一種和諧，其實(shí)在馬克思的書(shū)中理想社會(huì)就是和諧社會(huì)?！?安定團(tuán)結(jié)的局面來(lái)之不易”。每一頁(yè) ,使 4700人喪失了生命 。 中國(guó)早期的一些好書(shū) ， 《 十萬(wàn)個(gè)為什么 》 ，《 青春之歌 》 、 《 紅巖 》 ；毛澤東的一些 文章《 論持久戰(zhàn) 》 、 《 紀(jì)念白秋恩 》 、 《 為人民服務(wù) 》 、 《 愚公移山 》 ，影響不只一代人?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。 ? 中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)：人的改變，世界觀、人生觀、價(jià)值觀改變。人人是詩(shī)人，甚至村里也辦大學(xué)。 改革開(kāi)放的偉大成就：經(jīng)濟(jì)體制的根本性轉(zhuǎn)變極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力 ? １９７８ —２００ 6年，我國(guó)ＧＤＰ從３６２４億元增長(zhǎng)到 20萬(wàn)億元，年均增速超過(guò)年均 ％，這一時(shí)期世界經(jīng)濟(jì)平均增長(zhǎng)速度在３％左右，經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四位，（目前第三）；外貿(mào)進(jìn)出口總額從２０６億美元增長(zhǎng)到１． 76萬(wàn)億美元，居世界第三位（目前第二）；外匯儲(chǔ)備從１．６７億美元增長(zhǎng)到１． 06萬(wàn)億美元，居世界第一位。 ? 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是思想觀念的大變革，大大促進(jìn)了人們的思想解放，大大激發(fā)了人們的主體意識(shí)和創(chuàng)造激情，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了先導(dǎo)。 （二）先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用 ? 。 （ 2）從基本性質(zhì)和價(jià)值取向看，先進(jìn)文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的大眾的、能夠不斷豐富人們精神世界的文化。價(jià)值是文化內(nèi)核、運(yùn)動(dòng)靈魂、制度核心。文明以止，人文也。 文化 ? “文化”在中國(guó)古代典籍中，是教化的意思，即把一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人變成一個(gè)有知識(shí)的人，把一個(gè)不文明的人變成一個(gè)文明的人。 特別是上世紀(jì) 90年代以來(lái)，文化問(wèn)題一直處于焦點(diǎn)的位置，主要原因在于 ： ? 科技負(fù)效應(yīng)的顯現(xiàn)，如核戰(zhàn)爭(zhēng)威脅 ； ? 全球性問(wèn)題的出現(xiàn)（人口、環(huán)境、資源、溫室效應(yīng)、全球化問(wèn)題等等）； ? 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)（非典、艾滋病、有毒食物、甲流）的來(lái)臨； ? 人類(lèi)的精神信仰危機(jī)； 《 世紀(jì)人， 流浪兒，零余者 》 ，德國(guó)天才詩(shī)人諾瓦利斯： “懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找精神家園”。 垂死病中驚坐起，今天還沒(méi)寫(xiě)作業(yè)。 商女不知亡國(guó)恨，一天到晚寫(xiě)作業(yè)。 ? 樣板戲指江青抓過(guò)的一些大中型舞臺(tái)藝術(shù)作品。反思“高大全”、樣板戲、傳統(tǒng)文化熱。 ? 就中國(guó)來(lái)說(shuō)，從 1978年改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)文化的反思就成為一個(gè)熱點(diǎn)。 ? 高大全，就是“文化大革命”時(shí)“四人幫”提倡的文藝作品要“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出中心人物”，而“中心人物”必是“高、大、全”那樣的角色，形象高大、胸懷寬廣、全心全意為人民服務(wù)，是一個(gè)完人。 傳統(tǒng)文化熱 寫(xiě)作業(yè) 君子坦蕩蕩，小人寫(xiě)作業(yè)。 少壯不努力，老大寫(xiě)作業(yè)。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在寫(xiě)作業(yè)。 人猿 豬人 英國(guó)人獸雜交試驗(yàn) 小結(jié)：文化熱的實(shí)質(zhì) ? 文化熱，人們對(duì)文化問(wèn)題的廣泛關(guān)注，深層根源在于人們對(duì)自身、對(duì)群體、對(duì)民族、國(guó)家以及對(duì)整個(gè)人類(lèi)前途命運(yùn)的關(guān)心、關(guān)注，以及試圖把握自身、團(tuán)體、國(guó)家和人類(lèi)前途命運(yùn)的思索和積極努力。象傳 》 ：（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。 ? 近年來(lái)我國(guó)在文化建設(shè)方面，最大貢獻(xiàn)是提出建設(shè)先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要戰(zhàn)略任務(wù)。 ? 先進(jìn)文化。 ? 可以從不同的角度來(lái)看先進(jìn)文化的特點(diǎn)： （ 1）從時(shí)空坐標(biāo)和歷史方位看，先進(jìn)文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的文化。 ? 社會(huì)主義先進(jìn)文化的這些基本特征，決定了它能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供思想保證