社會(huì)主義核心價(jià)值體系(上)-全文預(yù)覽
【正文】 格也就是古代人所說的人品。 ?老子提出美丑、善惡相互依存說。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，其表現(xiàn)形態(tài)有哲學(xué)、倫理、文學(xué)等，其流派主要是儒、道、佛三家。在這樣一個(gè)組織里，都有一個(gè)“父家長(zhǎng)”，家庭有家長(zhǎng)；家族有族長(zhǎng)；國(guó)家有皇帝，叫“君父”，是全國(guó)人民的爸爸；派到州縣的官，叫“父母官”；由這樣一個(gè)放大了的家庭成員組成的軍隊(duì)叫“子弟兵”；在這樣一個(gè)國(guó)家里面，省和省之間、市和市之間、單位和單位之間都稱為“兄弟”。西方價(jià)值觀理解的“平等”是“起點(diǎn)平等”、“機(jī)會(huì)平等”，而這種平等并沒有考慮起點(diǎn)前的不平等，如家庭背景、財(cái)產(chǎn)占有、所受教育、個(gè)人稟賦等因素，這當(dāng)然是有利于“有產(chǎn)者”，有利于“社會(huì)精英”，而不利于一般的工人、農(nóng)民和勞動(dòng)大眾的，是以形式上的平等掩蓋了事實(shí)上的平等。所有非西方文明都必須采納西方的制度、文化和價(jià)值觀?，F(xiàn)代西方價(jià)值觀有著以下一些特點(diǎn)。而且為了契約的簽訂，西方人還設(shè)計(jì)了一個(gè)程序，雖然是全民的契約，但不能代表大家的意見都一致，于是就有了“少數(shù)服從多數(shù)”，這就叫做“民主”。善惡?jiǎn)栴}解決了，是非問題還沒解決。人權(quán)宣言以美國(guó)的 《 獨(dú)立宣言 》 為藍(lán)本，采用 18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說和自然權(quán)論，宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。 英國(guó) 《 自由大憲章 》 1215年 《 自由大憲章 》 《 自由大憲章 》 規(guī)定，不經(jīng)過貴族們同意，國(guó)王是不能征稅的，等于是人類歷史上第一部成文的限制王權(quán)的法律。這些國(guó)家盡管在民族個(gè)性上有一些差異，但由于歷史背景、文化淵源、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同，且實(shí)行大體相同的社會(huì)制度，因而在價(jià)值觀念方面有其共同性。我們今天的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在： 世界文明和優(yōu)秀文化成果 中華民族幾千年創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果 馬克思主義一百多年來所創(chuàng)立的社會(huì)主義價(jià)值觀 中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年來創(chuàng)立的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本思想 基礎(chǔ)上所形成的 第一章 西方價(jià)值觀透視 一、人際契約 二、社會(huì)契約 三、道德契約 四、科學(xué)契約 “五月花號(hào)公約” ——美國(guó)精神的基礎(chǔ) 公元 1620年，一條本用來捕魚的小船悄然離開了英國(guó)的港口，駛向了大洋彼岸的新大陸。它集中體現(xiàn)了主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。 價(jià)值的特征 價(jià)值具有客觀性 ： “ 需要 ” 是客觀的； “ 需要的對(duì)象 ” 是客觀的； “ 需要的過程和結(jié)果 ” 也是客觀的。 沖突 ——你對(duì)，還是我對(duì)？ 《 虎媽戰(zhàn)歌 》 引發(fā)了兩種不同價(jià)值觀的沖撞。什么時(shí)候，都應(yīng)該帶上它 ——愛和責(zé)任。它是軟實(shí)力的核心，是隱形存在的文化；它具有特殊的自控功能，通過自我調(diào)節(jié)和自我控制來規(guī)范行為；它誘發(fā)的行為是自覺、自愿、自動(dòng)的，而且長(zhǎng)效穩(wěn)定；它能極大地調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；它無(wú)處不在、堅(jiān)不可摧。 價(jià)值具有多維性 ：如審美的、經(jīng)濟(jì)的、科研的、實(shí)用的 …… 價(jià)值體系和社會(huì)價(jià)值體系 三、什么是價(jià)值體系？ 是指主體以其“需求系統(tǒng)”為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)體系。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生的基礎(chǔ) 任何一種思想文化的產(chǎn)生，都有其一定的歷史淵源及歷史發(fā)展基礎(chǔ)。 什么是西方價(jià)值觀 西方價(jià)值觀是一個(gè)比較寬泛的概念，大體是指西歐、北美及其他繼承西方文化傳統(tǒng)的國(guó)家的價(jià)值觀念。 一、人際契約
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