【正文】 式建筑的似乎只有建于 15世紀(jì)的米蘭大教堂（ Milan Cathedral，下圖），而且明顯保守得多，也就是說和羅馬風(fēng)很像。外表粗重，像骷髏堆積起來的石頭建筑（巴黎圣母院曾經(jīng)讓馬克思感到壓抑），走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)一切似乎都高不可攀、輕靈浮動(dòng)，好象隨時(shí)要拔地而起、飛上天去的樣子。 ? 和馬賽克給拜占庭建筑打上烙印一樣，哥特式建筑也有其特有的裝飾藝術(shù) ―― 外形酷似尖拱的各種各樣的窗欞（ Tracery）。建筑越來越高，雖然采取各種減輕自重的辦法，但重量還是太大，由此產(chǎn)生的外推力需要被抵銷。從外面我們就能看見巨大的玻璃窗和尖拱， ? 而哥特式的第四個(gè)特點(diǎn)就體現(xiàn)在它的 門 上。 ? 哥特式建筑的代表作 ―― 建于 13世紀(jì)的巴黎圣母院。同時(shí)，羅馬風(fēng)時(shí)期已經(jīng)開始的鐘塔高度競(jìng)賽現(xiàn)在得到了技術(shù)上的支持，越發(fā)紅紅火火地開展起來了。 ? 尖拱很明顯可以使承受到的重量更快地向下傳遞。但是到了蘇格手里，拱終于有了尖頂?shù)臉邮剑?Pointed Arch，或者干脆稱為 Gothic Arch，上圖）。于是 25年之后，凡有代表參加過慶典的地區(qū)都出現(xiàn)了哥特式教堂。左圖是 14世紀(jì)英國(guó)的格羅切斯特大教堂（ Gloucester Cathedral）里的肋。且讓我們先看看經(jīng)他改建的 St Denis教堂中所使用的肋（上圖）。 1134年，閃電引起的大火燒毀了教堂的一部分。 ? 最早的哥特式是從羅馬風(fēng)自然地演變過來的。但實(shí)際情況是無論在建筑風(fēng)格上，還是建筑結(jié)構(gòu)上，哥特式都表現(xiàn)得相當(dāng)不錯(cuò)。周圍的農(nóng)民經(jīng)常會(huì)在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)躲進(jìn)去，后來就漸漸定居在里面或者附近。大大小小的城堡下曾經(jīng)上演了無數(shù)騎士的功勛和惡夢(mèng)。上圖就是這樣一個(gè)例子。其次，建筑師們發(fā)明了 肋 （ Rib），也就是說他們?cè)谟幸獾丶訌?qiáng)拱交叉處的那六條棱，其目的仍然是為了加強(qiáng)拱的承重能力，這從右圖中可以看得很明顯。 ? 羅馬風(fēng)建筑的兩個(gè)顯著特點(diǎn)： ? 一是建筑結(jié)構(gòu)在空間塑造方面起了重要作用，結(jié)構(gòu)形式和建筑藝術(shù)向著有機(jī)結(jié)合的方面發(fā)展；如： 法國(guó)卡昂的 St Etienne教堂 ? 二是建筑內(nèi)部空間已具有動(dòng)態(tài)感，這種動(dòng)態(tài)反映在立面上是一種強(qiáng)烈的升騰感－這是羅馬風(fēng)建筑的主要成就． ? 法國(guó)卡昂的 St Etienne教堂。所以也可以說是原來的廳堂式長(zhǎng)出了兩個(gè)小翼和一個(gè)大穹窿。這時(shí)的教堂布局大多是廳堂式和十字式的一種結(jié)合。后世的教堂雖然已沒有這樣的習(xí)慣，但許多教堂的窗戶仍在用不同顏色的玻璃拼出一些圖案或者人像來，這就是馬賽克技術(shù)的遺風(fēng)。這種用涂有色彩的小陶瓷片來拼組圖案的方法在羅馬帝國(guó)初期就已經(jīng)很盛行了。 這里曾經(jīng)是東羅馬帝國(guó)的國(guó)家教堂，建于公元 6世紀(jì)。廳堂的中廳是方形的，十字的相交部分也是方形的，那么如何將一個(gè)圓的穹窿放臵在方形的廳上呢？他們的對(duì)策是發(fā)明了 內(nèi)角拱 ，注意穹窿是怎樣通過它坐落在四方的墻上的） ? 帆拱，四個(gè)連續(xù)的帆拱。他們好象對(duì)穹窿有偏愛。由于統(tǒng)治這里的是東正教（又稱 希臘正教 ），對(duì)希臘－羅馬傳統(tǒng)文化比較寬容，所以文明仍然繼續(xù)著，雖然創(chuàng)造力已大不如前。后世分別稱之為 希臘十字 和 拉丁十字 。這種教堂大多采用這樣的集中式布局。 現(xiàn)存最著名的實(shí)例在羅馬，是 13世紀(jì)在君士坦丁女兒的墓上改建的 St Constanza教堂。 ? 早期的教堂除了有廳堂式之外，還有兩種型制： 集中式 和 十字式 。 ? 理所當(dāng)然地，由廳堂改建或者模仿廳堂的早期教堂被稱為廳堂式教堂。 于是原來法官坐的地方現(xiàn)在成了主教的位子。廳堂在基督教時(shí)代之前主要是用作法庭、市場(chǎng)或者會(huì)場(chǎng)，龕就是安臵法官或者會(huì)議主持人的座位的地方。中間的部分寬而且高，叫中廳（ Nave）。這樣，塵世間的東西就沒有必要太在乎。有趣的是雖然浴場(chǎng)曾經(jīng)盛行后來的基督徒一直鄙視的享樂，他們卻把比卡利卡拉浴場(chǎng)更大的戴克里先浴場(chǎng)（均得名于主持建造的皇帝Caracalla和 Diocletian）改成了教堂。而 羅馬是世界的中心 的觀念，正是通過建筑傳達(dá)給了帝國(guó)的每個(gè)居民。但是真正開始整體地安排一個(gè)城市的布局，以廣場(chǎng)為中心，對(duì)廟宇、房屋、道路、水道等民用建筑進(jìn)行全面的規(guī)劃的，是羅馬人。在很多民族尚不知道什么叫衛(wèi)生的時(shí)候，羅馬人已經(jīng)為城市的供水問題大興土木了。 ? 提圖斯，為了紀(jì)念他即位前鎮(zhèn)壓猶太人的勝利而建，始建于 81年。再有就是四根同樣的科林斯式柱（羅馬人在三種柱式中似乎偏愛科林斯式，這和其象征意義倒沒有什么關(guān)系，主要是因?yàn)橥瑯拥闹鶑剑闹皆试S的總高度最高），既把三個(gè)拱分割開又把它們?nèi)诤显谝黄稹? ? 羅馬人還創(chuàng)造了另一個(gè)。就是說你把拱寬加大一點(diǎn)，但是拱高就超過了柱子能撐到的高度，這樣你還得把柱子加高，總體的比例又回到了原來。 ? 進(jìn)一步觀察可以幫我們理解這些柱子裝飾的妙處。但細(xì)細(xì)觀察就知道，下面三層的柱子實(shí)際上只是從后面的墻上突了出來而已，它們并沒有離開墻，其實(shí)是墻的一部分，是一種裝飾（它們的學(xué)名叫 3/4柱）。有一點(diǎn)要知道，角斗場(chǎng)的觀眾座位下面大部分是空的，是角斗士和野獸的住處。西邊列柱廣泛采用了可以減輕負(fù)擔(dān)的拱門和壁龕 ,這種富有創(chuàng)造性的建筑結(jié)構(gòu) ,對(duì)中世紀(jì)、以至文藝復(fù)興時(shí)期歐洲各國(guó)的宗教建筑有不可估量的影響。因此 ,人在這個(gè)圓頂下 ,好象處在一個(gè)厚重的圍壁包圍之中 ,給人以一種恒定、宏闊的神秘印象 ,任何聲音都可以互相撞回 ,使空間的共鳴性增大。而羅馬萬神廟 ,因供神的圣殿較多 ,可呈圓環(huán)形 ,但空間必須宏大 ,于是在伊特魯里亞的拱券結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上 ,創(chuàng)造了這種從外觀上看 ,比較封閉的拱頂結(jié)構(gòu) ,從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看 ,整個(gè)建筑是由門廊和神殿兩大部分組成的。 ? 萬神廟是當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名的建筑，它的平面為圓形，穹頂直徑達(dá) 43． 3米，穹頂至地面的高度也是 43． 3米，從剖面觀察，墻頂就像包裹著一個(gè)大圓球。十字拱其實(shí)就是兩個(gè)筒拱垂直交叉，其交叉的部分（圖中部分可見）叫做 棱 。古羅馬建筑利用 混凝土 的性能排斥了笨重的石塊，創(chuàng)造出券拱結(jié)構(gòu)代替了厚墻承重。 ? 多立克式是三者中最早產(chǎn)生的，沒有柱礎(chǔ)，柱高約為底部直徑的 4－ 6倍，柱頭（柱子和檐部結(jié)合的地方）是一個(gè)簡(jiǎn)單的圓盤，粗壯而簡(jiǎn)樸，通常被認(rèn)為象征男性。神廟建在一個(gè)三級(jí)臺(tái)基上，兩坡頂及東西兩端形成三角形山花，這種格式被認(rèn)為是古典建筑的基本形式． ? 給人印象最深的是構(gòu)成這些名建筑的列柱構(gòu)件，作為希臘古典建筑的代表與典范的多立克柱式和愛奧尼克柱式，以其擬人的比例、動(dòng)人的形象，干百年來一直成為西方古典建筑的范例而流傳下來。?建筑體系 ? 古代希臘和羅馬時(shí)期創(chuàng)造了一種以石制的梁柱和拱券作為基本構(gòu)件 ,特別是以規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹綖橹饕厣慕ㄖ问?. 1．古埃及建筑 ? 古埃及建筑大規(guī)模的建筑活動(dòng)是從擁有大量勞動(dòng)力的奴隸社會(huì)開始的，當(dāng)時(shí)建筑發(fā)達(dá)的地區(qū)是埃及、西亞、波斯、古希臘、古羅馬等，但大多由于歷史的變遷而先后中斷，唯獨(dú)希臘與羅馬的建筑文化被繼承下來，成為歐洲建筑學(xué)系統(tǒng)的淵源。 ２．古希臘建筑 ? 神廟建筑 代表著古希臘建筑藝術(shù)的發(fā)展水平． ? 古希臘是歐洲文化的搖籃，其建筑不以宏大雄偉取勝，而以端莊典雅、勻稱秀美見長(zhǎng)，建筑界常常把希臘的古建筑奉為古典西方建筑的典范，其突出的代表作有公元前 5世紀(jì)的雅典衛(wèi)城中的山門、伊瑞克提翁女神柱廟，以及那位居該城制高點(diǎn)的威震寰宇的帕提農(nóng)神廟。后來，由柱廊圍成的廣場(chǎng)成了羅馬時(shí)代每個(gè)城市downtown的 標(biāo)志性建筑。