【正文】 二因素指商品的使用價(jià)值和價(jià)值。 “八榮八恥”堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求、三、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)十六屆五中全會(huì)明確提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變粗放型增長(zhǎng)方式：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) 堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的土地保護(hù)制度 大力推進(jìn)能源節(jié)約 著力做好節(jié)約用水工作 切實(shí)推進(jìn)原材料節(jié)約 大力推進(jìn)資源綜合利用 科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與指導(dǎo)意義 歷史地位：是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，創(chuàng)造性地回大連新世紀(jì)新階段我國(guó)為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。 “三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，注重從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分，為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求。 在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn) 利益、局部和整體利益結(jié)合起來、發(fā)揮計(jì)劃與 市場(chǎng)兩個(gè)手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控 結(jié)合起來。 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線： 黨的基本路線：1987年黨的十三大，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以 經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心， 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（指堅(jiān)持社會(huì) 主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想），堅(jiān)持改革 開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、 民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 實(shí)事求是：就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢 驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 鄧小平理論的形成過程： 黨的十一屆三中全會(huì)：逐步形成和發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論?！　?6) 關(guān)于黨的建設(shè)理論?！　?2) 關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》 《關(guān)于重慶談判》 《和美國(guó)記者安娜*路易斯*斯特朗的談話》 《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》 《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》 1949年6月30日《論人民民主專政》 ；提出了：“針鋒相對(duì)，寸土必爭(zhēng)”的方針 “帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷 提出了打敗國(guó)民黨軍的十大軍事原則 提出了人民民主專政的完整公式 提出要把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市 建國(guó)后1956年4月《論十大關(guān)系》 1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 在社會(huì)主義改造時(shí)期提出了一系列的路線、方針、政策： 黨在過渡時(shí)期的總路線和總政策 關(guān)于資本主義工商業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造 毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵毛澤東思想，就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。這標(biāo)志著毛澤東思想得到繼續(xù)發(fā)展。遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，精辟地論證了中國(guó)民主革命的政策和策略，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)形成為科學(xué)的理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期，毛澤東初步運(yùn)用馬克思主義探索中國(guó)革命的基本問題，提出了新民主主義革命的基本思想。” 毛澤東思想命題： 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果 毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件 毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程 毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵 毛澤東思想是對(duì)馬列主義的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)展 毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 2理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物的反映不如感性認(rèn)識(shí)具體形象，但它更深刻、更完全地反映了事物的本質(zhì)和規(guī)律 38. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在：1理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) 2感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互滲透的 3理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展39. 感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件：1掌握豐富的、合乎實(shí)際的感性材料 2運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)這些感性材料進(jìn)行加工和創(chuàng)造。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律32. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，也叫矛盾規(guī)律，所謂矛盾是指事物之間及其內(nèi)部要素之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性。聯(lián)系：29. 聯(lián)系的客觀性是指：1聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；2是事物的根本屬性和存在方式，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本原因。18. 哲學(xué)的基本問題：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題—誰是第一性問題：唯物主義 唯心主義；物質(zhì)與意識(shí)有無同一性，即認(rèn)識(shí)論問題：可知論與不可知論19. 世界的存在狀態(tài)：方法論：辯證法和形而上學(xué)二、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和本質(zhì)特征20. 細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)提供自然科學(xué)前提21. 科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的構(gòu)建原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容22. 馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征：實(shí)踐性、階級(jí)性、革命性、批判性23. 物質(zhì)：古代的樸素唯物論 近代形而上學(xué)的唯物主義 馬克思主義的辯證唯物論24. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體） 事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)和變化25. 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性：P5226. 意識(shí)的本質(zhì)：意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀世界的主觀映像（1意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 2意識(shí)的形式是主觀的）27. 意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性 意識(shí)活動(dòng)是一個(gè)能動(dòng)創(chuàng)造性過程 意識(shí)對(duì)人體生理