【正文】 書法的朋友說：“書當(dāng)以人傳，不當(dāng)以書傳！”此話說來似乎已離開藝術(shù)立場，然而“德成而上，藝成而下”我人不可不知自勉。易經(jīng)恒卦的卦辭，開始就說：“恒、亨、無咎、利貞、利有攸往”那是說有恒心是好的、是通的、是有益的，如果鍥而不舍，那就無往而不利了。將來爐火純青，興到為之，宜有杰作。那么如何可以使興趣不絕地發(fā)生呢？總之，在于有“困而學(xué)之”的精神。像這樣名心既澹，火氣全無，自然可造就不同凡響。現(xiàn)在愿諸位在學(xué)習(xí)書法時注意的有三個字：第一個是“靜”字。《書法十講》白蕉著目 錄:書學(xué)前言第一講 書法約言第二講 選帖問題第三講 執(zhí)筆問題第四講 工具問題第五講 運(yùn)筆問題第六講 結(jié)構(gòu)問題第七講 書病第八講 書體第九講 書髓第十講 碑與帖書學(xué)前言書學(xué)在古代為六藝之一，本來是一種專門的學(xué)問。有《醉石山農(nóng)印稿》。有《葉恭綽書畫選集》行世。白蕉60歲。白蕉59歲，文革開始，被批斗。張宗祥卒，時年八十五歲。徐生翁卒，終年九十一歲。白蕉57歲，夏，為王青作《草書扇面毛澤東『卜算子?詠梅』》（52）及《草書扇面『重陽』》（53）；書《毛澤東詞『詠梅』》（斗方）、《毛澤東詞『北戴河』》（斗方）、《毛澤東詞『重陽』》（斗方）、《毛澤東詩『為女民兵題照』》（斗方）、《毛澤東七律『人民解放軍占領(lǐng)南京』》（斗方），（以上斗方均存疑）（54）。鄧散木卒，時年六十六歲。潘伯鷹《中國書法簡論》刊行。 1962[農(nóng)歷壬寅（虎）年]。白蕉53歲。蕭蛻庵卒，時年九十六歲。齊白石卒，時年九十五歲[一九五七年九月十六日，白石老人在京逝世，白蕉無限悲傷，連夜寫了『悼人民藝術(shù)家白石老人』，以表哀悼之情]（41）。白蕉49歲，二月廿九日，上海美術(shù)工作者三十三人專車去常熟虞山寫生，前后四日，得素材二百余幅，白蕉有詩十首紀(jì)行，五月上旬，上海國畫作者孫雪泥、賀天健、錢瘦鐵、沈邁士、江寒汀、唐云、吳青霞、俞子才、張守成及西畫雕塑家張充仁等二十三人去蘇州旅行寫生，日程為天池、華山、靈巖、天平及諸園林名勝、洞庭東西山，則以雨阻，未果去，先后七日，統(tǒng)計得素材二百余幅，白蕉得十絕句。白蕉48歲，春三月，白蕉為黃賓虹送殯（33），留杭州三日得詩四首，同行有賴少其、江寒汀、賀天健、唐云、林風(fēng)眠、趙延年諸家。白蕉47歲。白蕉在徐府逗留一周，臨行，徐送白蕉近作一卷，翌日，徐悲鴻突然逝世，時年五十三歲，白蕉作挽詩悼之，寄與在京友人艾青，囑其交治喪委員會。胡小石書《楷書五言聯(lián)》。有《春睡藝談》、《聽秋閣畫跋》行世。有《重玄瑣記》行世，頗受日本書界推重。1950[農(nóng)歷庚寅（虎）年]。董作賓成《殷虛文字》甲、乙編。白蕉41歲，錢君陶先生為白蕉治印二枚，為錢君陶書《『勝地善人』行書六言聯(lián)》（存疑）（25）；為《書法大成》書草書范例，包括《『桓公問』草書斗方》、《『張飛雖實武人』草書斗方》、《『日者知日（？）草書斗方》（均存疑）（26）。白蕉39歲。白蕉37歲，作《芝壽蘭馨圖》軸（21）。白蕉36歲，再書《桃花源記》行書四屏⒇。陜西岐山出土《禹鼎》。易孺卒，時年七十歲。有《石鼓文考釋》、《讀碑小箋》、《再續(xù)寰宇訪碑錄》、《貞松堂名人法書》、《百爵齋名人法書》等宏富撰述行世。河南安陽武官村商代大墓出土《司母戊鼎》。1938[民國二十七年，農(nóng)歷戊寅（虎）年]。白蕉30歲，因抗戰(zhàn)爆發(fā)而避難上海，曾執(zhí)教於上海光華大學(xué)附中，遂以詩書與郭晴湖訂交⑹，是年與高逸鴻、唐云、張炎夫等組織『天風(fēng)書畫社』。顧廷龍撰《古陶文孴錄》。1936[民國二十五年，農(nóng)歷丙子（鼠）年]。白蕉28歲，作《出水亭亭圖》⑸。孫海波《甲骨編》完成。白蕉26歲，為徐悲鴻《孝女曹娥圖》題寫小楷《孝女曹娥碑》⑷。於右任在上海組建『標(biāo)準(zhǔn)草書社』。白蕉24歲。沈尹默將所作詩詞輯為《秋明集》上下二冊，由北京書局出版。1928[民國十七年，農(nóng)歷戊辰（龍）年]。1927[民國十六年，農(nóng)歷丁卯（兔）年]。白蕉18歲。陳衡恪卒，時年四十八歲。白蕉16歲，告別金山張堰故鄉(xiāng)，來到繁華的大上海求學(xué)，考入上海英語專修學(xué)校，通過同學(xué)蔣丹麟結(jié)識徐悲鴻⑴。1922[民國十一年，農(nóng)歷壬戌（狗）年]。白蕉13歲。1919[民國八年，農(nóng)歷已未（羊）年]。1917[民國六年，農(nóng)歷丁巳（蛇）年]。羅振玉《殷墟書契考釋》。白蕉7歲。1913[民國二年，農(nóng)歷癸丑（牛）年]。1911[宣統(tǒng)三年，農(nóng)歷辛亥（豬）年]。白蕉2歲。西歷11月3日，農(nóng)歷九月二十八日，白蕉（旭如、復(fù)生）生於上海金山縣張堰鎮(zhèn)?！保ā侗c帖》）論神采，則說“作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而余音裊裊；佳人不言而光華照人。”“碑版多可學(xué)，而且學(xué)帖必先學(xué)碑?！辈⒄J(rèn)為“四者除了天賦、遺傳關(guān)系之外，又總歸于學(xué)識，同時與社會歷史的環(huán)境和條件也是分不開的?！庇终f：“（正確的執(zhí)筆）三個月后酸痛減，一年以后便不抖，功到自有好處。”“如果你把選帖問題去請教別人，有時就好象舊式婚姻中去請教媒人一樣。三百年來能為此者寥寥數(shù)人”。能詩文，曾主編《人文月刊》，著有《云間談藝錄》、《濟(jì)廬詩詞稿》、《客去錄》、《書法十講》、《書法學(xué)習(xí)講話》等。能篆刻，取法秦漢印，泥封，而又參權(quán)、量、詔版文字，有古秀蘊(yùn)藉之趣。白蕉藝術(shù)成就白蕉書法宗王羲之、獻(xiàn)之父子，始從唐歐陽詢?nèi)胧?。書法上對于淡墨的運(yùn)用，世人多贊譽(yù)林散之先生，以之為林老獨造之境，實際上白蕉的《蘭題雜存長卷》，墨法的創(chuàng)造絲毫不讓于林老，1956年的《自書詩卷》，更儼然在林老之上。密處更密，自然疏處更疏，于是輕重、節(jié)奏都產(chǎn)生了變化，收到了老筆任意的效果。我們認(rèn)為，這是行草書與楷書極不相同的特點：即孫過庭所謂“草以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，“使轉(zhuǎn)”是行草書極為重要的動力學(xué)因素，弧形內(nèi)白和弧形外白分量加大，這是筆法上“轉(zhuǎn)”多于“折”的緣故。到這時，白蕉書法似乎不那么文雅了，心緒也似乎有點亂，白蕉好象忘記了“技法”，所有筆墨都好象是“從腦子里流出來的”，所以，白蕉這時的作品，與飽受折磨后的哀傷和大禍即將臨頭的不安心理相表里，真正成了自己滄桑心史的記錄。其書出于二王，卻已大有獨造之妙，此時，他已把二王的藝術(shù)語言化成了自己的血肉，象使用“自己發(fā)明的新詞”一樣，借古人的語言敘說自己的心聲，融“晉韻”和宋明“意”、“態(tài)”于一爐而冶之，縱橫有氣，技巧圓熟而風(fēng)格鮮明?！保ê鷤骱！稉]灑魏晉風(fēng)流》，上海書畫出版社《白蕉蘭題雜存》1999年3月版跋語）沙孟海《白蕉蘭題雜存卷跋》：“白蕉先生題蘭雜稿長卷，行草相間，寢饋山陰，深見功夫?！庇终f：“白蕉也不是一味地再現(xiàn)二王的面貌，細(xì)細(xì)品位仍然可以看出其中的差別：白蕉用筆更追求起落無痕跡，折筆相對減少；結(jié)字求簡；行筆速度更快些；字距安排也力求變化。白蕉這時，雖然沒有擺脫前人的籠罩，但是在“與古人合”方面，做得已經(jīng)很到家了。這足以說明白蕉楷書積功之深。白蕉書法，從早年到晚年，基本上經(jīng)歷了“楷書——行書——行草——草書”的過程，早期多為楷書和字字獨立的行書，越往后，草書的成分越大，晚年方有純粹的草書作品。馬公愚先生傳羲之書風(fēng)似會稽之酒，芳香醇厚。 白蕉諸藝，以書法最高，一般判定：他主要在魏晉唐宋間用功，尤其致力于晉人，但根據(jù)資料看，他晚年還受到日人藤原行成的影響?！薄耙詴▽懱m﹐粉蝶翠荷﹐不入前人一筆?！卑捉度^詩書畫白蕉自稱詩第一，書第二，畫第三，傳統(tǒng)文藝修養(yǎng)相當(dāng)全面。如云：“一兩朵花，三五張葉，筆口忽開，頻年心力。欲在無意矜持，而姿態(tài)橫生，則韻全。解放前滬上畫壇繪花卉的，有高野侯的梅花，謝公展的菊花，吳湖帆的荷花，符鐵年的蒼松，申石伽的竹枝，白蕉的蘭草，都是相提并論的。非常鮮活地展現(xiàn)了晉韻及唐法。其書法在用筆結(jié)體章法上也是非常自然、非常輕松。宏肆務(wù)去粗獷，蕭散務(wù)去側(cè)媚。”論選帖，“選帖這一件事真好比婚姻一樣，是件終生大事，選擇對方應(yīng)該自己拿主意。白蕉的一生，是學(xué)者、詩人、書畫家的一生，但也不乏憂患意識和愛國情懷。1966年文化大革命開始后，久病初愈的白蕉被莫名其妙地批斗、抄家，被冠以“摘帽右派”等許多莫須有的罪名，白力圖澄清，被定為“翻案”，受到體罰、批斗，關(guān)在陰暗潮濕的地下室寫交待材料，鏟油畫調(diào)色板，洗筆等，連請病假的權(quán)利也被剝奪，因此耽誤治療。1961年，白蕉摘掉“右派”帽子，4月8日，“上海中國書法篆刻研究會”成立，白蕉即下大力氣進(jìn)行工作和創(chuàng)作。1956年2月29日，上海美術(shù)工作者三十三人專車去常熟虞山寫生，前后四日，5月上旬，與上海國畫作者孫雪泥、賀天健、錢瘦鐵、沈邁士、江寒汀、唐云、吳青霞、俞子才、張守成及西畫雕塑家張充仁等二十三人去蘇州旅行寫生，日程為天池、華山、靈巖、天平及諸園林名勝、洞庭東西山，則以雨阻，未果去，先后七日。任職期間，他為上海圖書館的恢復(fù)、上海美術(shù)館、上海中國畫院的籌建、上海工藝美術(shù)研究室的創(chuàng)建、以及上海書法篆刻研究會的籌備做了大量工作，并參加了恢復(fù)黨的一大會址的籌備工作。柳亞子回國后，曾邀白蕉陪同去蘇州無錫等地觀光視察。事后白蕉被懷疑為地下黨員，上了黑名單，因及早解放，未遭毒手。1948年秋，國內(nèi)局勢大定，白蕉回鄉(xiāng)探望母親。同時，積極參與徐悲鴻舉辦義賣畫展，為難民募捐。后應(yīng)鴻英圖書館董事長黃炎培之邀，到圖書館任《人文月刊》編輯，抗戰(zhàn)爆發(fā)，圖書館基金告罄，擬遣散館員，陳寶鴻建議推選白蕉為館主任，白蕉做了大量工作，使圖書館賴以維持。1919年，白蕉12歲時，五四運(yùn)動爆發(fā)，中國政局陷入混亂，所以在學(xué)生時代，他積極投入報國愛國的熱潮，曾擔(dān)任重山縣青年部長，并與進(jìn)步同鄉(xiāng)創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《青年之聲》，宣傳愛國思想，同千百萬工農(nóng)群眾去迎接北伐軍。觀其書畫，是知非才情學(xué)養(yǎng)俱佳者不可入其堂奧。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每于興至，信手揮灑，天機(jī)自動，不見端倪。1 人物簡介 2 人物生平 3 藝術(shù)特色 4 三絕詩書畫 5 藝術(shù)成就 6 著述理論 7 人物年表8 相關(guān)鏈接 白蕉(1907—1969)，本姓何，名治法，又名馥，字遠(yuǎn)香，號旭如，又署復(fù)翁、 復(fù)生、濟(jì)廬、海曲等，別號有云間居士、束海生、法天者、養(yǎng)鼻先生、不出不入翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等。名馥，字遠(yuǎn)香，號旭如。別署云間居士、濟(jì)廬復(fù)生、復(fù)翁、仇紙恩墨廢寢忘食人等。曾主編《人文月刊》，著有《云間談藝錄》、《濟(jì)廬詩詞稿》、《客去錄》、《書法十講》、《書法學(xué)習(xí)講話》等。他的書法藝術(shù)深入晉唐，自出機(jī)杼，氣息清新，韻味淳厚。蓋以精于書道，故能葉葉出草法，辦辦入楷意。 1907年11月3日，白蕉出生于上海金山縣張堰鎮(zhèn)。1927年“四、一二”反革命政變后，國內(nèi)政局陷入白色恐怖之中，愛國青年慘遭殺害，白蕉因此失學(xué)。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，白蕉避難上海，執(zhí)教于上海光華大學(xué)附中，與高逸鴻、唐云、張炎夫等組織“天風(fēng)書畫社”，并以詩書與郭晴湖訂交。1941年，白蕉34歲，與金學(xué)儀成婚，徐悲鴻贈送《雙青毛竹圖》中堂，白蕉作詩“代簡一首”寄徐悲鴻以表謝意。席間，偽縣長發(fā)言中污蔑共產(chǎn)黨，為當(dāng)局涂金，白蕉當(dāng)場駁斥之，眾皆失色。土改時，白蕉特地回鄉(xiāng)動員姐弟將全部地契交給政府，并受縣委邀請作土改動員報告，宣傳黨的政策。在填寫工資要求的欄目中，白蕉考慮到國家經(jīng)濟(jì)困難，只要求八十個單位的生活費。1955年3月，白蕉為黃賓虹送殯，留杭三日，同行有賴少其、江寒汀、賀天健、唐云、林風(fēng)眠、趙延年諸家。但是，白蕉對國家的前途和信心未變，曾于1959年5月上海解放十周年之際，作《行草自作詞“清平樂”二首》和《“山高慣伍”草書自作詩》歌頌祖國，10月份國慶十周年之際，又作《頌人民公社詩》，并作《節(jié)日夜游》書贈翁史焵。1965年春節(jié)期間，白蕉應(yīng)安徽省博物館、合肥師大、省文聯(lián)邀請赴合肥講學(xué)，繼續(xù)為普及、挽救書法事業(yè)努力。白蕉在短暫的六十年間，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭、十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、反右斗爭及文化大革命等歷史時期，可謂閱盡人間冷暖。如論執(zhí)筆，“怎樣去執(zhí)筆，這問題又正和怎樣去用筷子一樣，簡單而平凡?！薄氨晁?；帖蕭散?！闭媸翘盍?，把別人能體會到但說不出來的那種感覺非常輕松而準(zhǔn)確地表達(dá)了出來。白蕉的書法明快清新、澹凈古雅，而又不顯孱弱單薄。白蕉除了書法之外，還擅畫蘭。他自道甘苦：“花易葉難，筆易墨難，形易韻難，勢在不疾而速，則得筆；時在不濕而潤，則得墨?！鳖}蘭句多有精彩之筆?！薄芭d來一二箭，鼻觀已千年。謝稚柳說：“云間白蕉寫蘭，不獨得筆墨之妙﹐為花傳神﹐尤為前之作者所未有?！卑捉兜奶m花，題繪皆堪品味，故一生中屢次書寫自己題蘭的文字。白蕉的學(xué)生孫正和曾說：“沈尹默先生傳羲之書風(fēng)如鑒湖之風(fēng)，澄澈明凈?！边@是十分有見地的。有史料稱：白蕉臨歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，將臨本的字和宋拓本上的字在太陽光下比照，能重合起來，一時傳為美談。白蕉早年的作品，多為剛剛解散楷法的行書，或者沒有多少變化的二王書法，如1940年作《桃花源記》，字字獨立，結(jié)字豎長，一方面來源于歐、虞楷書，一方面來源于王羲之《圣教序》等法帖，還很少有“自我”存在，如“芳草鮮美，落英繽紛”的“美”字、“落”字、“英”字等，基本是歐、虞的楷字；“先世避秦時亂”的“亂”字，“此人一一為具言”的“此”字，“逢桃花林，夾岸數(shù)百步”的“林”、“數(shù)”、“百”等字，基本都是王字的原樣。胡傳海云：“（《蘭題雜存》）疏宕處采用了《平安?何如?奉橘帖》的安詳舒逸的布局方法；流暢處表現(xiàn)了《得示帖》、《鴨頭丸帖》勢如轉(zhuǎn)珠的轉(zhuǎn)承技巧；跌宕處嫡傳了《二謝帖》頓挫有致的用筆方式；俊逸處汲（按：應(yīng)為吸）收了《喪亂帖》氣勢開張的結(jié)字方式?！捉对跁鴮懼谢蛐腥】猓e止投足顧盼有致；或行融草法，行色匆匆不失態(tài)度，于此可見，白蕉真可謂是一代高手。”這件作品為白蕉分次完成，每有所感，輒補(bǔ)記之，然“不齊中有大齊”，總體風(fēng)格十分統(tǒng)一，瀟灑流落，氣息蕭散，其墨韻墨變之妙，令人嘆為觀止，這正是白蕉超過沈尹默、潘伯鷹、吳玉如、馬公愚、鄧散木諸人的地方。白書晚年，似乎有大的變異，如行草《辛棄疾詞?水龍吟》二種（約書于1964到1966年文革開始前）。白蕉書法以行草為主，為適應(yīng)行草書流暢婉轉(zhuǎn)的要求，大量使用“弧形內(nèi)白”和“弧形外白”。白蕉早期行書《桃花源記》的黑白處理多為方形、三角形，流動性不是很強(qiáng)，趣味性大于抒情性，但到了《蘭題雜存》，弧形內(nèi)白和弧形外白增多，流動性增強(qiáng)，筆勢圓通，《辛棄疾詞“水龍吟”》二種更是如此，于白書中最為氣使，善于“密者密之”，數(shù)畫并施