【正文】 8. 無(wú)聊心理的主要特點(diǎn)就是()和人生的價(jià)值 (多選 )A空虛57. 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的途徑主要是（） (多選 )C學(xué)習(xí)D內(nèi)外部支持D共同利益C堅(jiān)忍C感覺(jué)靈敏D決策方案D戰(zhàn)略控制能力C權(quán)力C以機(jī)制激勵(lì)人41. 領(lǐng)導(dǎo)( )是領(lǐng)導(dǎo)者在自我的戰(zhàn)略理念引導(dǎo)下，通過(guò)洞察組織外部環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)、掌握組織所屬行業(yè)的發(fā)展規(guī)律、整合和提升組織利益相關(guān)者期望、培育和提升組織的核心能力，持續(xù)預(yù)測(cè)、把握和調(diào)整組織的發(fā)展方向和戰(zhàn)略目標(biāo)的能力。C打造并凝聚一支有責(zé)任的、人氣高昂的核心隊(duì)伍B樹(shù)立榜樣B戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力D行業(yè)環(huán)境D目標(biāo)與愿景D障礙方面50. 信息是知識(shí)的最重要的來(lái)源，因此( )和信息需求一樣具有多樣性、復(fù)雜性和馬太效應(yīng)。 同志們：如果碰到搜不到的答案新題目，給我發(fā)上來(lái)，我從書(shū)本里給你找。49. ()是工作的先后次序、輕重緩解、環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)、相互配合與制約 (單選 )C運(yùn)營(yíng)流程” (單選 )A亨利13.( )特點(diǎn)是以一種與傳統(tǒng)會(huì)議截然不同的方式召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，通過(guò)貫徹若干基本原理和特殊規(guī)定，給與會(huì)者創(chuàng)造一種主動(dòng)思考、自由聯(lián)想、積極創(chuàng)新的特殊氣氛，從而有效發(fā)揮群體智慧，以獲得量多、面廣、質(zhì)優(yōu)的發(fā)明創(chuàng)造新設(shè)想。22. ( )是指在創(chuàng)新過(guò)程中，經(jīng)過(guò)艱苦研究、探索和實(shí)踐積累后，借助于直覺(jué)啟示，突然地領(lǐng)悟事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維 (單選 )47. ()時(shí)間管理法可謂事務(wù)優(yōu)先排序法的“鼻祖” (單選 )DABC時(shí)間管理法C四象限法則46. 在握手時(shí)間的把握上，一般以（）秒為宜，打完招呼以后隨即松開(kāi)手 (單選 )C1345. 弗雷德里克森()年提出的積極情緒的拓寬建構(gòu)理論能很好解釋感恩是如何提高幸福感的 (單選 )D1998( ), 主體對(duì)自己的需要不能滿足時(shí)產(chǎn)生的情緒和行為的反應(yīng)。過(guò)了一段時(shí)間，再次訪問(wèn)這組家庭主婦，要求將一個(gè)不僅大而且不太美觀的招牌放在庭院里，結(jié)果有超過(guò)半數(shù)的家庭主婦同意了。 (單選 )C組織規(guī)則 (單選 )D社交禮儀 (單選 )B意志力43.( )是行為的原因，是決定行為的內(nèi)在動(dòng)力。43. ( )是指領(lǐng)導(dǎo)任命和合理使用德才兼?zhèn)涞?、能夠貫徹組織意圖的干部的能力。43. ( )指一個(gè)人傾向于將自己的某些特質(zhì)歸屬在其他人身上，總是假設(shè)別人與自己有著相同偏好和性格等特質(zhì)。42.( )具有互惠屬性，任何單方面付出或索取的人際關(guān)系都缺乏持續(xù)下去的動(dòng)力。41. 良好的( )關(guān)系會(huì)讓人如沐三春秀色如臨和風(fēng)佛面，感受到溫暖與愉悅。 (單選 )D交談禮儀40. 上司的( )就是對(duì)其工作成績(jī)的最大肯定。40.( )指人們常常將一個(gè)人具有的某種特質(zhì)進(jìn)行放大并泛化到其他一系列特征上。 (單選 )B誠(chéng)信，而是一種( )現(xiàn)象。 (單選 )D義氣 (單選 )A積極 (單選 )C差異 (單選 )B適度36. ( )不僅是一種優(yōu)良的品德，也被認(rèn)為是創(chuàng)造成功人生所必備的一種能力。 (單選 )C頹廢 36.( )是人際關(guān)系的起點(diǎn)，沒(méi)有交往主體在一定動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下的接觸，就不太可能形成人際關(guān)系。 (單選 )D挫折 (單選 )C習(xí)慣性35. ( )情緒還能夠促使情緒性幸福感呈螺旋上升態(tài)勢(shì)。34.（）就是根據(jù)目標(biāo)來(lái)調(diào)節(jié)約束自己的言行舉止。 (單選 )D佛教 (單選 )A建議 (單選 )C積極性 (單選 )B焦慮 (單選 )B謙遜 (單選 )A人格 (單選 )B毅力31. ( )在人的心理結(jié)構(gòu)中占有重要位置。30. 意志品質(zhì)的果斷性是以獨(dú)立性為前提的，并具有較大的( )性。30.（）是指一個(gè)人自覺(jué)控制和協(xié)調(diào)自己的思想、感情和行為的意志品質(zhì)。29. 進(jìn)取精神就是（）向上的精神。特別是當(dāng)別人說(shuō)話的時(shí)候一定要保持耐心認(rèn)真聽(tīng)完，讓別人充分表達(dá)其思想和觀點(diǎn)，等別人說(shuō)完以后再表達(dá)自己的意見(jiàn)。( ),是意志品質(zhì)缺陷的主要表現(xiàn),有人成才,有人荒廢,主要原因在于自制力的強(qiáng)弱。28. （）是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己(或自我)的一種積極的肯定的評(píng)價(jià)、體驗(yàn)和態(tài)度。28.（）的主要代表人物是韋納，該理論解釋了歸因的維度以及歸因?qū)Τ晒εc失敗的影響。27. （）一般是較為持久和親密無(wú)間的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系的參與者之間的行為規(guī)則與其他類(lèi)型的人際關(guān)系有很大不同，具有天然的穩(wěn)定性。27. 自尊，是自已尊重自己的人格，維護(hù)自己尊嚴(yán)的一種（）感情。 (單選 )這是人際關(guān)系中的一個(gè)過(guò)渡性層次，承上啟下。45.( )事實(shí)上是感情麻木的體現(xiàn)。 (單選 )25. 科學(xué)家們經(jīng)過(guò)各種測(cè)驗(yàn)和考察，證明了( )比智商對(duì)人更重要，他在更大程度上決定了一個(gè)人的婚姻、工作和整個(gè)人際關(guān)系的處理能力。 (單選 )25.（）是塑造優(yōu)秀人才的必要條件，也是擁有幸福生活的最本質(zhì)基礎(chǔ)。24. ( )是一個(gè)人順利成長(zhǎng)和能夠有所作為所不可缺少的一種心理品質(zhì),是一個(gè)人的潛能源源不斷地得以釋放的精神源泉,是一個(gè)人克服困難取得成功的重要保證。25. 有了（）,自我就有了方向,意志行為就有了動(dòng)力,生活就有了意義。團(tuán)隊(duì)是由來(lái)自不同地方、不同背景、不同生活習(xí)慣及思想意識(shí)各異的人群在新的環(huán)境中組建而成的。23. （）使需要不能得到滿足的內(nèi)外障礙或干擾等情境因素, 這是一種客觀存在，基本不以人的意志為轉(zhuǎn)移 (單選 )另外也可能是環(huán)境或他人的因素,則可以理性溝通解決,如果無(wú)法解決,也可寬恕一切,盡量以正向樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)每一件事。23. ( )是指對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持性，為了實(shí)現(xiàn)目的能夠以頑強(qiáng)的毅力不屈不撓、堅(jiān)持不懈地克服各種困難的意志品質(zhì)。 (單選 )22.( )員工對(duì)自己的職責(zé)、工作范圍、服務(wù)主體理解不清晰時(shí)就會(huì)出現(xiàn)角色模糊。21. （）。21.( )就是不要把自己幸福的來(lái)源寄托在別人身上。21. ( )就是要保持工作于生活的熱情，讓激情產(chǎn)生動(dòng)力，讓動(dòng)力產(chǎn)生執(zhí)行力。 1222. 領(lǐng)導(dǎo)( )是一種綜合能力，具體體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)確定和塑造價(jià)值觀、倡導(dǎo)或制定規(guī)范、選拔和監(jiān)督干部、預(yù)防和解決沖突以及處理和利用信息來(lái)保障組織依照既定目標(biāo)運(yùn)行和發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的能力，其重要性不言而喻。21. 領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)( )的把握關(guān)鍵在于分析內(nèi)外部的資源條件，內(nèi)外部成熟時(shí)應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)進(jìn)行決斷。20. ( )是領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)決策時(shí)期望達(dá)到的目標(biāo)，可以簡(jiǎn)單地定義為決策過(guò)程所獲得的效用。20.( )是指鼓勵(lì)下屬創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我，包括向下屬灌輸新觀念，啟發(fā)下屬發(fā)表新見(jiàn)解和鼓勵(lì)下屬用新手段、新方法解決工作中遇到的問(wèn)題。 (單選 )(單選 ) (單選 )18. （）這類(lèi)人沒(méi)有自己的觀點(diǎn)和主張，即使有自己的觀點(diǎn)和主張，也缺乏勇氣發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。18. “( )”的世界觀，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)是和諧、協(xié)調(diào)的統(tǒng)一體，其目標(biāo)是達(dá)到自然與社會(huì)、個(gè)人與社會(huì)、主體與客體、行為與觀念、人道與天道、“人欲”與“天理’的高度和諧，交融合一。 (單選 )在眾多規(guī)范中，最需要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的是組織制度，主要包括業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)制度和行政管理制度兩大類(lèi)。( ) (單選 )所謂善任，就是說(shuō)既要是專(zhuān)才，又要是通才。14. ( )指?jìng)€(gè)體中存在的本能的強(qiáng)迫重復(fù)體驗(yàn)同一種情緒模式下的情感狀態(tài)的趨勢(shì)。 (單選 )13. ( )是指情緒已經(jīng)被激發(fā)后，對(duì)情緒反應(yīng)趨勢(shì)如心理體驗(yàn)、行為表達(dá)、生理反應(yīng)等施加影響，表現(xiàn)為降低或增強(qiáng)情緒反應(yīng)的行為過(guò)程 (單選 )38. ( )是儒家思想體系中的一個(gè)重要概念，它講究個(gè)人道德水平的修養(yǎng)，看重個(gè)人品行的操守，是儒家風(fēng)范的最高境界。12.( )為了避免謀求單方面的利益而損害他方或集體利益，合作各方必須建立一套共同遵守的規(guī)則，然后在合作中按照約定的規(guī)則辦事。 (單選 ) (單選 )11. 但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”就是對(duì)（）這一意志品質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照 (單選 )無(wú)形的壓力和急迫感困擾著大多數(shù)社會(huì)群體 (單選 )也就是要按照“要事第一”要按照時(shí)間的重要性來(lái)考慮各項(xiàng)工作時(shí)間標(biāo)準(zhǔn) (單選 )11.（）是人的進(jìn)步的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想以及較高的文化素養(yǎng)、知識(shí)水平和創(chuàng)造能力等在事業(yè)上的集中體現(xiàn)。46. 懂得( )的人可能永遠(yuǎn)達(dá)不到目的地。 (單選 )35.（）和認(rèn)知是刺激和反應(yīng)之間的媒介變量。C修養(yǎng) (單選 )A調(diào)控自我從古至今，感恩一直都是幸福的( )。 (填空 )10. 韋納于提出了歸因的第三個(gè)維度——可控性，即失敗的原因是個(gè)人能力控制之內(nèi)還是之外。 (填空 )9. 在演繹傳言的過(guò)程中，人們會(huì)出于不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)（同化），（曲解）、（片面化）等方式對(duì)其進(jìn)行主觀再造，一時(shí)間謠言四起，而官方的正式信息通道要么不健全反應(yīng)遲鈍，要么是由于公信力的下降，官方信息得不到人們的信任從而遭到人們本能性的抵觸。過(guò)度的（壓力）嚴(yán)重危害組織員工的身心健康。因此。 (填空 )8. 高壓力對(duì)經(jīng)濟(jì)的消極影響。 (填空 )7. 與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境一樣，媒體環(huán)境具有強(qiáng)大的信息承載和傳播功能，它越來(lái)越廣泛深刻的地影響人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和生活方式。 (填空 )6. 讓社會(huì)成員學(xué)會(huì)對(duì)情緒實(shí)施(自我調(diào)節(jié))，提高社會(huì)心理承受能力，完善自我人格。 (填空 ),新的規(guī)范意識(shí)形成緩慢,因而越軌行為增加,社會(huì)行為無(wú)序。 (填空 )，政府的權(quán)威出現(xiàn)解構(gòu)趨勢(shì)，當(dāng)權(quán)威結(jié)構(gòu)處于不穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，社會(huì)信任結(jié)構(gòu)也隨之呈現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)，隨著原有信任體系的解體，面對(duì)危機(jī)民眾不再淡定從容，轉(zhuǎn)而尋找新的控制結(jié)構(gòu)體系。一個(gè)人既不要狂妄自大，也不要妄自菲薄，更不能為取悅于人而不顧自己的人格。 (填空 )4. 工作超載是組織中主要的壓力源之一。要正視自我，相信自己，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不求于人求于己，樹(shù)的方向是由風(fēng)決定的，人的方向則是由自己決定的，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師。 (填空 )3. 改變不了事情本身，就改變我們思考事情的角度。 (填空 )2. 冷漠的靈魂無(wú)法深入的集體生活中去，不能和周?chē)娜说竭_(dá)心靈相溝通，看不到生活的本質(zhì)和真諦，看不到人的心靈深處高尚美好的東西，看不到未來(lái)的希望和曙光，看不到摯友和知音，只能感受到內(nèi)心深處的孤寂、凄涼和空虛。缺乏使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感，熱衷投機(jī)取巧，相信金錢(qián)萬(wàn)能，渴望一夜暴富，一夜成名，一步登天。 (填空 )、評(píng)價(jià)主體和客體之間關(guān)系意義的心理體驗(yàn)形式。1. 奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“人的生命似洪水在奔騰,不遇島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花。今年，學(xué)分10分的《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)與提升》百度大娘的答案太少，為了彌補(bǔ)度大娘的知識(shí)搜索缺陷，以方便東營(yíng)地區(qū)的姊妹們、老少爺悶們快速找到答案，本人特此整理了今年的試題答案，希望咱們整個(gè)東營(yíng)地區(qū)的事業(yè)單位工作人員都來(lái)河口吧逛逛，留下點(diǎn)擊量， 狂的笑。 (填空 ), 這是一種客觀存在，基本不以人的意志為轉(zhuǎn)移 (填空 )頹廢的心態(tài)可能是來(lái)自于一次刻骨銘心的挫折，可能來(lái)源于對(duì)自己對(duì)他人對(duì)社會(huì)悲觀失望，甚至是絕望，但是無(wú)論是什么原因?qū)е碌念j廢心態(tài)都是消極的。 (填空 ),認(rèn)知 ,動(dòng)機(jī). (填空 )、明確的、一致的,不能互相矛盾,也不能同時(shí)指向多個(gè)互不相容的目標(biāo),而且,這個(gè)目標(biāo)必須內(nèi)化為行為者自身能夠認(rèn)同、追求的價(jià)值觀念。 (填空 )，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，缺乏踏踏實(shí)實(shí)干事業(yè)的奮斗精神，目光只局限于眼前。挫折不是失敗的代名詞, 它是考驗(yàn)人的韌力和耐力的試金石, 是鼓勵(lì)人在跌倒時(shí)奮勇再起的力量。 (填空 )3. 社會(huì)焦慮是社會(huì)成員當(dāng)中普遍存在的一種緊張的心理狀態(tài)，其特性是不安定感和無(wú)助感。柏拉圖說(shuō)：“最先和最后的勝利是征服自我，只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我，正確地設(shè)計(jì)自我，嚴(yán)格地管理自我才能站在歷史的潮頭去開(kāi)創(chuàng)嶄新的人生。 (填空 )4. 活在當(dāng)下的真正涵義來(lái)自禪，禪師說(shuō)吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，這就叫活在當(dāng)下。 (填空 )，必須拋掉自卑。 (填空 )5. 社會(huì)質(zhì)疑主要表現(xiàn)在公眾對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行問(wèn)題化解讀，無(wú)論什么事情，大家都傾向于按照“有罪推定”的邏輯對(duì)其進(jìn)行設(shè)想。當(dāng)一個(gè)人工作量太少,看到周?chē)渌硕荚诿β刀约簠s無(wú)所事事的時(shí)候,往往會(huì)產(chǎn)生一種被孤立的感覺(jué),嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致員工體力和精神上的厭倦和疲勞。 (填空 )6. 信仰的缺失是消極社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生的社會(huì)文化根源 (填空 )6. 中國(guó)的改革正處在一個(gè)不斷深化改革的時(shí)期，這種不斷深化的改革意味著以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益結(jié)構(gòu)要發(fā)生全方位和大幅度的調(diào)整，要重新構(gòu)建社會(huì)利益格局，也就是說(shuō)許多社會(huì)群體和社會(huì)成員的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位要重新洗牌。 (填空 ),從個(gè)體受到外部壓力源的刺激到感受到壓力再到個(gè)體產(chǎn)生一系列身心及行為的反應(yīng),受到多種因素的影響。 (填空 ),這種社會(huì)環(huán)境的不確定性會(huì)到影響個(gè)人和組織的壓力水平。 (填空 )8. 工作壓力不僅關(guān)系到員工的（身心健康），而且對(duì)個(gè)人和組織的工作績(jī)效有很大的影響。 (填空 )9.（高壓力）對(duì)社會(huì)群體危害。在心理方面: 過(guò)度壓力可引發(fā)焦慮癥。 (填空 )10. 人們面對(duì)壓力做出的反應(yīng)主要有三種，即（控制式）、（支持式）、（回避式）。 (單選 )自制力是指善于( )的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情感并節(jié)制自己的行動(dòng)。 (多選 )B智慧領(lǐng)導(dǎo)者行為的激勵(lì)作用，在于它使下屬的需要和滿足與有效的工作績(jī)效聯(lián)系在一起，并提供了有效的工作績(jī)效所必需的輔導(dǎo)、指導(dǎo)、支持和獎(jiǎng)勵(lì)。 (單選 )A情緒11.( )它是人的進(jìn)步的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想以及較高的文化素養(yǎng)、知識(shí)水平和創(chuàng)造能力等在事業(yè)上的集中體現(xiàn) (單選 )11. ( )要依據(jù)每一件事情的輕重緩急和重要性來(lái)考慮，做到急事急辦，要事先辦。11. ( )生活節(jié)奏不斷加快，預(yù)期目標(biāo)的不斷被推高，人們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到時(shí)間的緊迫感和能力的消耗感。 (單選 )D獨(dú)立性12. （）就是要善于放棄疑問(wèn)，把疑惑不清的事情弄清楚，也就是說(shuō)執(zhí)行者在執(zhí)行的過(guò)程中，要形成專(zhuān)業(yè)的精神，不懂的就問(wèn)，把疑惑的問(wèn)題都搞清楚