淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)本科畢業(yè)學(xué)位論文-全文預(yù)覽
【正文】 過(guò)即不忘”，是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。找不回當(dāng)時(shí)的憂傷，只記得妻子曾走過(guò)自己的一片花海，那時(shí)，自己是委婉淺淺的微笑著。雨里，肅靜，聽得見雨聲，聽得見自己的心聲。十一個(gè)字，短短地便勾勒出了這樣的一副完整的畫面， 納蘭性德對(duì)亡妻的思念由最初的悲慟不能自已到對(duì)生活消極悲觀失去信心，到現(xiàn)在，納蘭性德已經(jīng)把思念化為平淡，如庭前花落，天邊云卷，滲透到一呼一吸，血脈靈魂。上片“謝家庭院殘更立，燕宿雕梁”，這像是在寫當(dāng)下的實(shí)景，也像是在寫一番追憶；“月度銀墻，不辨花叢那辨香”，這就應(yīng)該是懷念當(dāng)初的一段情緣了；下片開始“此情已自成追憶”，話鋒轉(zhuǎn)折，明證上片的情境屬于“追憶”。如：《采桑子》 謝家庭院殘更立，燕宿雕粱。妻子不會(huì)從畫中走出，不會(huì)再操持女紅，不會(huì)日夜陪在自己身邊，如今真的是物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流。開頭便以痛惜之語(yǔ)對(duì)亡妻發(fā)出感慨，思緒禁不住勾起回憶，展示往昔少年夫妻嬉戲悅情、打鬧廝玩的美好情景，夢(mèng)醒人去，更顯今日之愁苦，致使鬢添霜絲。料短發(fā)，朝來(lái)定有霜。記繡床倚偏，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)?？滴跏辏?677年）重陽(yáng)日所作《沁園春》丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦淡裝素服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記。甚而期望人間真有招魂一事，使妻子復(fù)生。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)前夜雨鈴。為亡婦題照》淚咽卻無(wú)聲，止向從前悔薄情。其實(shí)納蘭性德的萬(wàn)念俱灰是由于對(duì)亡妻鐘情太深，故仍在情海中浮沉，無(wú)法像高僧般六根清凈，大徹大悟，因此將亡妻的死歸咎于自己的福薄。雖然盧氏去逝已三年，但納蘭性德的悲痛之情未減，開始覺(jué)得活在世上沒(méi)什么意思，不如去九泉之下，實(shí)現(xiàn)釵鈿之約。料也覺(jué)、人間無(wú)味?！督鹂|曲伴隨著生命歷程的變化，納蘭性德哀悼詞中融入的情感、愁怨也經(jīng)歷了一個(gè)不斷變化的過(guò)程。把自己的身世之悲，思念之苦都寄托在悼亡詞中了。納蘭詞能產(chǎn)生如此的影響,其悼亡之作起了很重要的作用。（《清平樂(lè)》“凄凄切切”）有情終古似無(wú)情，別語(yǔ)悔分明。（《鵲橋仙 為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫圖清夜喚真真。在這些悼亡詞中，還經(jīng)常寫自己無(wú)法解脫的愁懷：薄情轉(zhuǎn)是多情累，曲曲柔腸碎?！叭说角槎嗲檗D(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。珍重別拈香一瓣，記前生?！叭羲圃螺喗K皎潔，不辭冰雪為卿熱。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。其深厚的情意，難以釋懷。從納蘭的詞里我們看到的是真摯的感情，看到的是他對(duì)亡妻的追思之情。”對(duì)她亡后在另一世界的生活是如此關(guān)切，令人感動(dòng)。這是何等深摯的感情。”意謂我真希望用我的熱淚和著酒漿把你滴醒，讓你活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。悼亡》 ：“判把長(zhǎng)眠滴醒，和清濕、攪入椒漿。二是詞人一般都不會(huì)正面書寫，往往從對(duì)面下筆。悼亡》：“近來(lái)無(wú)限傷心事，誰(shuí)與話長(zhǎng)更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。第三，回憶起妻子平時(shí)“小膽怯空房”，而今卻“獨(dú)伴梨花影”，這種凄涼與心靈的恐懼，他如何忍受？為此，納蘭不禁為妻子去后的處境擔(dān)心?！皾癖椤倍?，寫出了納蘭內(nèi)心之悲，眼淚之多。悼亡》：“青山濕遍，憑依慰我，忍便相忘？半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀缸。在這7首悼亡詞中，詞人用了大量藝術(shù)手法，寫其心中的沉痛哀悼之情，在藝術(shù)上表現(xiàn)出了突出的特色。納蘭性德的悼亡詞究竟有多少首？這是我首先擬明確的一個(gè)問(wèn)題。本文將以傷悼為主題，對(duì)納蘭詞進(jìn)行重新分類，以對(duì)悼亡詞的三種不同角度的分析以及對(duì)其詞的藝術(shù)風(fēng)格的探索來(lái)揭示納蘭容若沉郁悲愴的情感世界。他“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”[3]而著于后世。主要從他各個(gè)人生階段的不同情感變化這個(gè)方面來(lái)論述。 湖 北 民 族 學(xué) 院文學(xué)與傳媒學(xué)院本科畢業(yè)學(xué)位論文淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)姓 名 謝輝 學(xué) 號(hào) 010940337 ?！ I(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué) 指導(dǎo)教師 鄭澤紅 職 稱 副教授 2013年 5 月 13 日鄭重聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文《淺論納蘭性德悼亡詞實(shí)質(zhì)》，是本人在指導(dǎo)老師鄭澤紅的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含有任何其他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。本文立足于納蘭性德的悼亡詞，著重論述他悼亡詞的實(shí)質(zhì)。關(guān)鍵詞：納蘭性德 悼亡詞 實(shí)質(zhì)意義引言 清順治十一年十二月十二日也就是公元1665年1月19日，在京城誕生了一位才華橫溢的詞壇大家——人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞螅裰匾娏吞铩?[1]的滿清“國(guó)初第一詞人” [2]納蘭性德。納蘭容若著《飲水詞》收詞348首，其中屬悼亡范疇的詞近50首，是納蘭詞中的精華，而傷悼情懷則是充盈于整個(gè)納蘭詞的情感基調(diào)，翻開《飲水詞》，一股凄婉感傷之氣撲面而來(lái)，“愁”字、“淚”字、“恨”字、“斷腸”字、“惆悵”、“憔悴”等觸目皆是，充滿了哀傷悲凄的情調(diào)，有柔腸一縷，令人九轉(zhuǎn)腸回之感，“一種凄婉處，令人不能卒讀”[4]。逐漸開始思考終極問(wèn)題，感慨自己的人生。雖然數(shù)量不多，然感情之深沉和藝術(shù)之精湛是整個(gè)《飲水詞》里的翹楚。譬如《青山濕遍”這里寫夫妻之間深情重義，接連用了三個(gè)細(xì)節(jié)：第一，“青山濕遍”，為妻子的不幸早逝，他長(zhǎng)歌痛哭，眼淚滴落在青衫之上，使得青衫濕透。由此可見妻子生前對(duì)納蘭
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