【正文】 認(rèn)識取得了重要成果，揭示了黨對經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律，對當(dāng)今世界和我國發(fā)展大勢的深刻把握和自覺認(rèn)知，并且完整、系統(tǒng)闡述了未來五年我們生態(tài)文明建設(shè)的理念是什么、方針是什么、途徑是什么、具體的目標(biāo)是什么?；哪：Γ荷鷳B(tài)環(huán)境惡化，耕地、林地、草地面積減少。水體富營養(yǎng)化,危害：動植物死亡，湖泊沼澤化乃至消失，影響 。人類是一個(gè)整體，可持續(xù)發(fā)展要求超越不同國家的文化和意識形態(tài)的差異，并采取聯(lián)合的共同行動。4）改革不合理的社會制度，是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑，只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。2）自然環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。我們既不能盲目隨從，也不能偏頗執(zhí)守，而是應(yīng)該抓住時(shí)代的脈搏，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而理性看待微博里的意識形態(tài)爭論，以更好地促進(jìn)我們個(gè)人和民族的發(fā)展。只有在主流價(jià)值觀強(qiáng)大的情況下，微博平臺才會受到主流價(jià)值觀的制約。強(qiáng)制性權(quán)力是指國家權(quán)力和軍事權(quán)力，在現(xiàn)代社會，國家是最為強(qiáng)大的強(qiáng)制性組織。經(jīng)濟(jì)競爭中輸贏清楚，意識形態(tài)競爭的輸贏是不清楚的，不具有確定性，沒辦法定義輸贏。意識形態(tài)爭論有其特點(diǎn)。中國需要發(fā)展，也需要一個(gè)相互尊重、相互信任、和諧相處的世界。借用鄧小平談中國應(yīng)對國際局勢的三句話：“第一句話，冷靜觀察；第二句話，穩(wěn)住陣腳；第三句話，沉著應(yīng)付。只要中國繼續(xù)發(fā)展，依然堅(jiān)持社會主義制度，有關(guān)中國的各種論調(diào)就會繼續(xù)存在，新的奇談怪論就會不斷涌現(xiàn)?！爸袊?zé)任論”的興起，一方面是中國力量上升和更多地參與國際事務(wù)的必然產(chǎn)物，但另一方面，它也是西方社會對崛起中的中國猜疑與不信任的一種表現(xiàn)。另一方面，“中國威脅論”是西方國家典型的霸權(quán)心態(tài)的反映，此種論調(diào)是為了維護(hù)西方國家世界霸主地位，推行霸權(quán)均勢戰(zhàn)略。三，這是保證中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、進(jìn)一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。二，這是世界上一些長期執(zhí)政大黨，老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。這一主線的確立，對于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。政府是這一過程中的最有利推手，只有政府能夠承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，力行污染治理的措施，有效順利的保障社會范圍內(nèi)公眾意識的喚醒，我們的美好愿望才可以實(shí)現(xiàn)，綠色生活才能真正的在這個(gè)星球上被推崇。環(huán)境污染的治理不能停留在事后的懲罰上，應(yīng)當(dāng)在污染的前階段，預(yù)防為主。地方政府扶植企業(yè)、服務(wù)企業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，根本目的是為了人民生活幸福。在權(quán)力不受制約和監(jiān)督的情況下，政府不但不能有效保障和改善民生，反而還時(shí)常成為破壞民生的源頭。有限權(quán)力的民主政府才能更好地做到保障和改善民生。民生的內(nèi)涵很豐富，但最基本的莫不過于就業(yè)與合理收入的保障和提高上。在現(xiàn)代民族國家，政府存在和維系的合法性與正當(dāng)性是由國民賦予的。改善民生的主體一定是政府，或者最重要的是政府，也許還可以通過其他的社會方式，但是最重要的就是政府。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度差不多兩位數(shù)的增長，但是人民群眾的生活改善卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到這樣的速度。(4) 不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，提升中華文化的國際影響力。和諧文化是社會和諧的文化源泉，是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐，對于提高國家文化軟實(shí)力具有重要作用。輸出價(jià)值觀是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑，提升國家文化軟實(shí)力又是“文化強(qiáng)國”的必然要求：(1) 提升國家文化軟實(shí)力是為了保證國際政治格局大變化背景下的國家統(tǒng)一；(2) 提升國家文化軟實(shí)力是為了保證在西方價(jià)值觀滲透過程中民族文化的獨(dú)立性和鮮明特色；(3) 提升國家文化軟實(shí)力是為了回應(yīng)國際社會日益凸顯的政治合法性，保持國家政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定與國際政治格局大變遷相呼應(yīng)，許多國家內(nèi)部掀起了政權(quán)更迭和政體變更的新高潮；(4) 提升國家文化軟實(shí)力是為了提高國家的核心競爭力；(5) 提升國家文化軟實(shí)力是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。即使中國變得強(qiáng)大了，也只不過是現(xiàn)代人類文明的“他者”和“異端”而已。請簡要談?wù)勀銓@一問題的認(rèn)識和理解?，F(xiàn)在我們跟出口商品比較的話，我們文化輸出相對薄弱。三、中國共產(chǎn)黨對人民民主的歷史性貢獻(xiàn)。1954年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)召開了第一屆全國人民代表大會，正式制定和通過了《中華人民共和國憲法》。中國共產(chǎn)黨提出了新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)并付諸實(shí)踐，進(jìn)行了持續(xù)廣泛的建設(shè)人民民主政權(quán)的嘗試，堅(jiān)定支持各階層人民爭取民主的斗爭，提出了民主建國的政治主張。第三講：人民民主是中國共產(chǎn)黨高揚(yáng)的光輝旗幟，請結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)簡要談?wù)勀愕恼鎸?shí)理解或感受。我們建立的社會主義市場理論理論,主要是通過把市場經(jīng)濟(jì)“手段化”來實(shí)現(xiàn)與社會主義的結(jié)合,即市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式、是手段,社會主義資本主義都可以用,都可以與之結(jié)合。二是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要符合公有制經(jīng)濟(jì)的要求,以克服市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行本身的缺陷?！?市場經(jīng)濟(jì)” 意味著主要通過市場來配置資源, 而社會主義導(dǎo)向意味著以政府和社會組織的集體行動來將市場經(jīng)濟(jì)的活動導(dǎo)向服務(wù)于社會主義的目的, 意味著以政府和社會組織的行動來保證社會和每一個(gè)成員都能平等地享有社會上的財(cái)富。綜合判斷國際國內(nèi)形勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。忘記歷史就等于背叛。提“要增強(qiáng)機(jī)遇意識和憂患意識”，使人想起了國歌歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的警示，想起了革命戰(zhàn)爭中硝煙彌漫、槍林彈雨的戰(zhàn)場。答：從國際國內(nèi)的大的發(fā)展格局形勢來看，中國共產(chǎn)黨做了一個(gè)很重要的判斷，即應(yīng)處在一個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，因此我們要面臨著一個(gè)難得的重要的歷史機(jī)遇，我們要緊緊抓住這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)當(dāng)有所作為。第一講“我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，這是一個(gè)總判斷。它既吸收了中國傳統(tǒng)政治文化的精華和人類政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足；既充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利，又能形成共同意志、集中力量辦大事；既充滿活力又富有效率，適應(yīng)了我國人口和民族眾多，經(jīng)濟(jì)、社會、文化不發(fā)達(dá)，區(qū)域發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)文化影響深厚等現(xiàn)實(shí)狀況。在社會體制上，大力開展社會建設(shè)，培育和規(guī)范各類社會組織，構(gòu)建有利于社會和諧的社會管理與運(yùn)行機(jī)制。試分析，中國特色社會主義“特”在哪里？中國特色社會主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在何處？答：“特”：中國特色社會主義是一種在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面都具有鮮明中國特色、符合中國國情的社會主義，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民基于中國國情自主探索的結(jié)果。9政治期末考試題目匯總導(dǎo)論：面對中國的發(fā)展，國際社會開始關(guān)注和認(rèn)可中國的制度優(yōu)勢。法國《歐洲時(shí)報(bào)》認(rèn)為，包括“制度優(yōu)勢”在內(nèi)的中國特色已成為中國信心的有力支撐。在文化體制上，中國特色社會主義采取在堅(jiān)持馬克思主義主流意識形態(tài)前提下保證文化多樣性發(fā)展的體制。從政治制度來看，我們堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一起來，建立并不斷完善了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。這五個(gè)有利于彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。請談?wù)勀銓@一問題的理解。就是說我們要有一種保持冷靜憂患意識?！　√帷耙鰪?qiáng)機(jī)遇意識和憂患意識”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧和長遠(yuǎn)眼光。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。答：社會主義市場經(jīng)濟(jì)可以界定為以社會主義為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟(jì)。社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的理論內(nèi)涵包含這樣兩個(gè)方面:一是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)要符合市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的要求,充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)具有的優(yōu)勢。根據(jù)這一認(rèn)識,在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中,既要按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求建設(shè)公有制企業(yè),又要按公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求建設(shè)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。不僅市場經(jīng)濟(jì)作為一種手段能夠和社會主義結(jié)合,而且社會主義公有制作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體也能夠和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合。從1927年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過武裝斗爭推翻了三座大山，建立了人民民主共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建