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地域文化與城市發(fā)展-全文預(yù)覽

2025-07-20 16:36 上一頁面

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【正文】 / 8。在過去的歲月里,當(dāng)平靜的生活被戰(zhàn)亂或宗族之間的爭斗打斷,圍屋就會立刻成為保護族人生命和財產(chǎn)安全的軍事堡壘。今天的客家圍屋已不再是客家人為保護自身所建立的居所,圍屋內(nèi)大多都已經(jīng)不再住人,一些具有代表性的客家圍屋已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點,展現(xiàn)在世人面前,讓更多的人能了解客家圍屋這一獨特的建筑形式。最后,終于反客為主??图胰丝梢圆蛔?,但住在圍屋里的,一定是客家人。在向來蠻荒的南方山地,從此多了一批勤勞的拓荒者——客家人。 客家圍屋的起源。這種生活方式有別于中國其它地區(qū)漢族的傳統(tǒng)生活方式??图胰撕芟氤燥溩印未笃?,有人想出用餃子餡嵌進豆腐塊中,煮熟代替餃子。用料取麥面精粉,壓稈和面,淺鍋慢火烘烤。傳說在先秦,秦軍一統(tǒng)六國,四處征戰(zhàn)之際,由于軍中士兵所攜帶的干糧容易發(fā)霉變質(zhì)。其厚、寬、長超出人們的想象,其形狀如同腰間所系的褲帶。 云南十八怪,鮮花四季開不?。汉牵利惖脑颇?,祖國的邊疆,永遠盛開的鮮花迎接著更燦爛的明天! 三、陜西第一怪:“面條像褲帶”  歌謠為證:三秦面條真不賴,搟厚切寬像褲帶。 云南十四怪,火車沒有汽車快:山高路險,常常使現(xiàn)代化的交通工具有勁使不上。 云南第十怪,螞蚱能做下酒菜:把螞蚱做成美味,炸得焦黃,張嘴一咬:“咔嚓——”。 云南第六怪,四季衣服同穿戴:長年溫度不變的氣候造就了人們衣著的多姿多彩。 云南第二怪,粑粑餅子叫餌塊:搗一搗再烤一烤,抹點醬還特別香,這種攜帶方便可口的食品叫“餌塊”。影響文化差異的因素,歸納起來有兩大因素:一是自然的因素如氣候、物產(chǎn)、地形二是人文的因素(如宗教、歷史文化積淀、外來文化)。山東是儒家文化的發(fā)源地,受儒家文化影響,山東人倫理道德觀念非常強烈而且比較守舊。嶺南地區(qū)天氣炎熱,流汗多,人們愛喝湯滋身,口味清淡?;卮?~4題。(3)建筑風(fēng)格:中國建筑的紅墻、黃瓦、樓、臺、殿、閣;西方的噴泉、雕塑、花園、洋房、綠籬、草地;東方古代建筑突出 和 差異;西方城市建筑表現(xiàn)出 占優(yōu)勢地位;(4)地域文化對建筑的影響的長期性。美國:硅谷的工業(yè)(無圍墻,或籬笆墻)。三、地域文化對城市的影響:(有多種表現(xiàn),如物質(zhì)方面的城市地域結(jié)構(gòu)、建筑景觀、交通、服飾等,或非物質(zhì)方面的語言、飲食、居民心理、生活習(xí)俗等。非物質(zhì)文化(包括制度文化與精神文化):價值觀、生活習(xí)慣、甚至包括國家制度等。請舉例說明,文化可以是單要素的也可以是多要素的。題目自定,字數(shù)400字左右。每一小組派出一名代表上臺講述各自小組觀察和討論的結(jié)果。展示不同的地理環(huán)境下形成的地域文化的圖片,小組分析討論地域文化的特點?地域文化是不是固定不變的?并舉例說明。能力目標:激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)心周圍的各種人文現(xiàn)象,并通過多種途徑搜索資料,進一步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、整理、分析資料、探究、討論、總結(jié)歸納的能力。通過師生共同探討,由現(xiàn)象找本質(zhì),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。第三節(jié) 地域文化與城市發(fā)展地域文化是大多數(shù)學(xué)生都感興趣的一個課題,從地理的角度了解地域文化,側(cè)重分析地域文化與地理環(huán)境的關(guān)系,了解地域文化對城市發(fā)展的影響,有助于提高學(xué)生的文化底蘊,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。知識目標:使學(xué)生了解地域文化的含義和地域文
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