地域文化與城市發(fā)展(參考版)
2025-07-02 16:36本頁面
【正文】 ……看了這些材料你們小組的感受是？ 8 / 8。在過去的歲月里，當平靜的生活被戰(zhàn)亂或宗族之間的爭斗打斷，圍屋就會立刻成為保護族人生命和財產(chǎn)安全的軍事堡壘。因此，當他們又來到新的他鄉(xiāng)開基立業(yè)時，往往不僅要同惡劣的自然環(huán)境斗爭，而且還要同土著和匪盜作爭奪生存空間的殊死斗爭，于是謀求安全和良好的防衛(wèi)功能，便成了客家人體現(xiàn)出的那種強烈的防御體系。今天的客家圍屋已不再是客家人為保護自身所建立的居所，圍屋內(nèi)大多都已經(jīng)不再住人，一些具有代表性的客家圍屋已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點，展現(xiàn)在世人面前，讓更多的人能了解客家圍屋這一獨特的建筑形式。后來的人，在先來人的眼里，自然被看作客。最后，終于反客為主?！翱汀迸c“主”的身份原本就是相對的。客家人可以不住圍屋，但住在圍屋里的，一定是客家人。 贛南圍屋客家歷史最鮮活的載體，更是客家研究最生動的物證。在向來蠻荒的南方山地，從此多了一批勤勞的拓荒者——客家人。晉末的戰(zhàn)亂讓世代生活在中原的人們南逃避禍，以期保全家族的香火延續(xù)；唐代的“安史之亂”和黃巢起義，持續(xù)的戰(zhàn)火離亂，讓久居中原的人們已經(jīng)沒有了安土可依，南遷成為許多人不再選擇的選擇，“靖康之難”后的北宋覆滅，朝廷偏安江南，中原再次陷入災難與恐慌，南遷又成為眾多中原人的無奈。 客家圍屋的起源。他們同姓，同宗，有的還是同一祖先的直系血緣后代。這種生活方式有別于中國其它地區(qū)漢族的傳統(tǒng)生活方式。漸漸地，此法傳遍整個客家地區(qū)，久而久之，演變成一道名菜?？图胰撕芟氤燥溩印未笃冢腥讼氤鲇蔑溩羽W嵌進豆腐塊中，煮熟代替餃子。四、你吃過客家釀豆腐嗎？你知道它的由來嗎？據(jù)說，釀豆腐的出現(xiàn)跟北方餃子有關。用料取麥面精粉，壓稈和面，淺鍋慢火烘烤。 鍋盔到底是什么模樣呢？鍋盔的大可是一般人所無法想象到的。傳說在先秦，秦軍一統(tǒng)六國，四處征戰(zhàn)之際，由于軍中士兵所攜帶的干糧容易發(fā)霉變質(zhì)。陜西把餅叫鍋盔，里酥外脆好捎帶。其厚、寬、長超出人們的想象，其形狀如同腰間所系的褲帶。 秦地自古盛產(chǎn)小麥，因此，自古以來這里的人們以面食為主，一天到晚三頓飯，天天離不開面食，其中以面條為特色。 云南十八怪，鮮花四季開不?。汉?，美麗的云南，祖國的邊疆，永遠盛開的鮮花迎接著更燦爛的明天！ 三、陜西第一怪：“面條像褲帶” 歌謠為證：三秦面條真不賴，搟厚切寬像褲帶。 云南十六怪，山洞能跟仙境賽：近年開發(fā)出來的溶洞一個比一個大，一個比一個美。 云南十四怪，火車沒有汽車快：山高路險，常常使現(xiàn)代化的交通工具有勁使不上。 云南十二怪，好煙見抽不見賣：云南人為自己出產(chǎn)的第一流卷煙感到自豪，卻也為在自己家門口買不到而感到困惑。 云南第十怪，螞蚱能做下酒菜：把螞蚱做成美味，炸得焦黃，張嘴一咬：“咔嚓——”。 云南第八怪，竹筒能做水煙袋：這玩藝頗具科學性，既保持了旱煙的醇香，又用水過濾了其它雜質(zhì)，而且聲音很好聽，“咕咚，咕咚”。 云南第六怪，四季衣服同穿戴：長年溫度
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1