中國家具的造型和發(fā)展趨勢-全文預(yù)覽
【正文】 權(quán)利。 意念源自中國的象征吉祥，寓意永垂不朽和氣的靈芝的羊絨披肩（見圖 4－6）。 /而中國五千年的深厚文化，正是實現(xiàn)中國設(shè)計走向世界的豐富素材和靈感。有人說:我們這代人要重新將傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，這種詮釋是一種新的力量的源泉，這像文藝復(fù)興重新詮釋希臘和羅馬。自改革開放，麥當(dāng)勞和可口可樂等品牌所承載的西式文化，主張中國的文化元素退居二線。這正是用現(xiàn)代方式給予中式元素新的表達(dá)，復(fù)興中式元素，但又不是簡單的因古而古的模仿。中國設(shè)計者曾經(jīng)是困惑的，他們不要一昧地學(xué)習(xí)米蘭設(shè)計，其實民族風(fēng)情家居更適合中國。正是由于中國哲學(xué) 反天人關(guān)系的著眼點(diǎn)放在人上，強(qiáng)調(diào)主體內(nèi)在的處我超越，肯定人的內(nèi)在價值，反天人關(guān)系問題最終歸結(jié)為倫理道德問題，因此對于人與人之間的關(guān)系也就十分重視。注重天人關(guān)系戶是中國哲學(xué)的顯著特征。［9］哲學(xué)是文化的組成部分，又是文化的思想核心。傳統(tǒng)文化創(chuàng)于民族祖先，帶有當(dāng)?shù)孛褡宓纳?，文化具有時代性和民族性。張授一先生解釋傳統(tǒng)時認(rèn)為傳即傳布和流傳，統(tǒng)即一脈相承的系統(tǒng)。上百年的傳統(tǒng)濃縮成一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣。綠色設(shè)計將是新產(chǎn)品設(shè)計的主流，21世紀(jì)是綠色營銷的時代，同樣綠色產(chǎn)品更會受到普遍的歡迎。例如：組合家具的設(shè)計、可分解式電動工具、組合燈具等等。另一極端是趨于大型化、高檔化。2多現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計在原有結(jié)構(gòu)或用途的基礎(chǔ)上添加新的功能、新的用途，使一種產(chǎn)品具有多種功能和用途。所以，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計要達(dá)到較高的社會經(jīng)濟(jì)價值，必須把握消費(fèi)者需求次序的變化規(guī)律，重視消費(fèi)心理特質(zhì)在現(xiàn)代消費(fèi)中的重要地位。不同的消費(fèi)者有著不同的消費(fèi)心理特質(zhì)，可以決定一個人對特定刺激的反應(yīng)傾向，可以對人的行為進(jìn)行某種預(yù)測。近年來流行整體融洽的生活空間。 舒適永遠(yuǎn)是家具的第一要素，大而柔軟的床、大而柔軟的沙發(fā)、多功能櫥柜配以方便的小餐臺將有限的空間利用到極致…… 縱觀2008年米蘭家具展，功能至上仍是家居產(chǎn)品設(shè)計的主流理念，而與以往不同的是，不少設(shè)計品牌產(chǎn)品，在注重功能性的簡約造型上，大膽 地采用鏤空的設(shè)計（見圖2－2）使用人類最親密的朋友動物和植物的圖案和造型，使家具的影子別有一番韻律。隨著工作節(jié)奏的加快，生活方式的變化，人們對家居的感覺也在變。德國的設(shè)計合理、均衡、精煉、無裝飾、注重品質(zhì)和技術(shù)，造型直截了當(dāng)?shù)胤从钞a(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征。密斯認(rèn)為設(shè)計無所謂形式，當(dāng)設(shè)計最優(yōu)良地發(fā)揮了功能，其形式也自然體現(xiàn)。 包豪斯第三任校長、著名的建筑師密斯功能的含義在當(dāng)時是指建筑和用品的要求、用途、目的和本質(zhì)?，F(xiàn)代家具正朝著實用、多功能、舒適、保健、裝飾等方向發(fā)展。材料是構(gòu)成家具的物質(zhì)基礎(chǔ)，不同的材料產(chǎn)生不同的結(jié)構(gòu)形式，同時也造就不同的家具造型特征。 家具材料從對中國傳統(tǒng)文化的簡述和現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計與消費(fèi)者的關(guān)系中，看消費(fèi)者對產(chǎn)品要求的發(fā)展趨勢。尤其在2008年北京奧運(yùn)之際，諸多雕塑、藝術(shù)、奧運(yùn)相關(guān)產(chǎn)品等在全世界的巡回展出，則加速了中國文化在世界范圍內(nèi)的傳遞。摘 要中國設(shè)計的旋風(fēng)似已襲來，人們的目光不只深情地看向意大利設(shè)計，除了國外設(shè)計師，越來越多的中國設(shè)計師也追上時尚的步伐，從設(shè)計理念、色彩搭配、材料選取，無不體現(xiàn)出中國設(shè)計的品位。本文通過對現(xiàn)代家具的材料與結(jié)構(gòu)應(yīng)用分析，和西方現(xiàn)代家具造型設(shè)計的趨勢分析，探討中國家具結(jié)構(gòu)與造型設(shè)計走向世界的文化切入點(diǎn)。 哲學(xué)1．現(xiàn)代家具設(shè)計中的材料應(yīng)用及其造型結(jié)構(gòu)分析家具是由各種材料通過一定的結(jié)構(gòu)技術(shù)制造而成的，所以家具設(shè)計除了考慮人體使用功能的基本要求外，還必須考慮運(yùn)用什么材料，采用什么樣的結(jié)構(gòu)技術(shù)。當(dāng)今的家具設(shè)計界越來越認(rèn)同并接受一種新的設(shè)計觀念，那就是：設(shè)計新家具就是設(shè)計一種新的生活方式、工作方式、休閑方式、娛樂方式……越來越多的設(shè)計師對家具的功能不僅是物質(zhì)的，也是精神的這一理念有更多、更深的理解。工作聯(lián)盟和包豪斯建立了功能主義設(shè)計思想，它的基礎(chǔ)是技術(shù)美觀念，這二者不可分離。如1925年布勞耶爾在管子工幫助下制出的被稱為20世紀(jì)設(shè)計的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的鋼管椅。羅是功能主義的代言人，他于1929年設(shè)計的巴塞羅那世博會德國館以及著名的巴塞羅那椅，已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑和設(shè)計的里程碑。理性、務(wù)實、
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