【正文】 的核心和基礎(chǔ)。* 江澤民對21世紀(jì)國際形勢的論斷——世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。南北問題是核心內(nèi)容。：，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇；，基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。5. “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。重要意義：1. “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第十二章：祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想一.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1. 一國兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?. 必須堅(jiān)持民主法治。二，實(shí)踐意義：1. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；2. 使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3. 促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4. 社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。3. 要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。5. 安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。1. 民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。思想道德建設(shè)的原則是集體主義、核心是為人民服務(wù)。它是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力與支撐，是民族文化最本質(zhì)和最深刻的體現(xiàn)。 1） 大力發(fā)展先進(jìn)文化 2）弘揚(yáng)和培育民族精神 3）努力培養(yǎng)“四有”公民 4）切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) 5）努力繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 6）大力發(fā)展教育和科學(xué)文化事業(yè)四．社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。 ②兩大方針：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)（方向）；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴方針。第十章：建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化：；，是綜合國力的重要標(biāo)志；、精神動(dòng)力和思想保證。八．依法治國的含義和意義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。：，在過渡時(shí)期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級；。 ④在民主法制問題上，要堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度，依法治國，建立社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。，合理調(diào)整國民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。8. 按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：1. 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；；。5. 公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1. 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第八章：建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)：，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；，他們對經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率；，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。、多層次、寬領(lǐng)域的開放。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。2. 提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。3. 實(shí)行對外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力；發(fā)展是改革的目的；穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提；必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度三者統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。3. 加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4. 提出了戰(zhàn)略具有長期性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。（一）科學(xué)含義1. 我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。 “發(fā)展才是硬道理”發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。我國這樣一個(gè)發(fā)展中打過，能不能解決號發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。3）發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國社會(huì)主義初級階段所有問題的關(guān)鍵。 （4）發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級階段主要矛盾的根本手段。糾正了姓“資”姓“社”等抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的空想。3）突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，最突出的特點(diǎn)是共同富裕。，科學(xué)內(nèi)涵。3. 和平方法進(jìn)行改造。3. 把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。4. 堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）?！耙换摹薄?. 舊民主主義革命的歷史規(guī)律。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。帝國主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。3. 文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。4. 性質(zhì)和前途：中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。第三章：新民主主義革命理論。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國革命和建設(shè)就可能受到損失。實(shí)事求是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括： 一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。1. “文化大革命”后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。指導(dǎo)意義。1. 我國社會(huì)主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。）2. 始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。 三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開始形成。我們之所以能取得如此偉大的成績是因?yàn)槲覀兏吲e中國特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。新時(shí)期依賴我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。1. 馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（中國有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。【專插本政治】【毛特概論概要】第一章：馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果。）2. 馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。）?！敝袊卦O(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。1927~1935土地革