【正文】 歸各自所有的，夫或妻一方對外所負(fù)的債務(wù)，第三人知道該約定的，以夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)清償”。”楊晉玲，《夫妻財(cái)產(chǎn)制比較研究》，民族出版社，2004年版，第367頁這種說法是不對的。由婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行公示，方便于第三人進(jìn)行查詢，大大降低了與婚姻當(dāng)事人發(fā)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系的第三人的風(fēng)險(xiǎn)。因此為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)由婚姻登記機(jī)關(guān)在進(jìn)行婚姻登記的時(shí)候作為選擇性條款向締結(jié)婚姻的當(dāng)事人雙方推薦，由當(dāng)事人自行決定，避免在以后的婚姻中出現(xiàn)不和諧的因素。同時(shí)愛情是婚姻的基礎(chǔ)，應(yīng)該是互相信任的，財(cái)產(chǎn)協(xié)議是對神圣愛情的褻瀆。在西方社會，離婚率是非常高的。那么由婚姻登記機(jī)關(guān)來履行這項(xiàng)職責(zé)？但是它與財(cái)產(chǎn)契約公示屬不同系統(tǒng)、不同機(jī)關(guān)受理，法律也沒有賦予婚姻登記機(jī)關(guān)相應(yīng)的權(quán)力，更不利于利害關(guān)系人查核。所以，筆者主張不應(yīng)該規(guī)定財(cái)產(chǎn)制的約定類型，在夫妻財(cái)產(chǎn)約定上，允許當(dāng)事人在意思自治的基礎(chǔ)上選擇合理自利的形式。一個(gè)國家采用何種約定財(cái)產(chǎn)制的立法模式，雖然受制約因素很多，但最重要的一點(diǎn)就是這個(gè)國家中居民或婚姻當(dāng)事人對約定財(cái)產(chǎn)制的需要是什么，也就是說需要約定財(cái)產(chǎn)制的什么功能為調(diào)整夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系服務(wù)。 關(guān)于我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的種類問題。這就給人們一種錯(cuò)覺，認(rèn)為夫妻財(cái)產(chǎn)契約是一種帶有功利性很強(qiáng)的合同，給婚姻當(dāng)事人的心理蒙上了一層陰影。 夫妻財(cái)產(chǎn)約定制的性質(zhì)問題夫妻財(cái)產(chǎn)約定制是夫妻雙方各自對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約定的一種契約。但如果出現(xiàn)某項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的歸屬不明的情形，則該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)應(yīng)被推定為共同財(cái)產(chǎn)，自然就需要進(jìn)行分割。這種制度不排斥夫妻一方以契約形式將其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的部分或者全部的管理權(quán)交給另一方，也不排斥雙方擁有一部分共同財(cái)產(chǎn)。此時(shí)，被繼承人的配偶應(yīng)與被繼承人的其他合法繼承人共同協(xié)商分割與清算被繼承人的遺產(chǎn)。限定共同財(cái)產(chǎn)制的終止包括經(jīng)夫妻雙方協(xié)商一致、夫妻一方因故死亡。 限定共同財(cái)產(chǎn)制限定共同財(cái)產(chǎn)制是指當(dāng)事人雙方協(xié)商確定一定范圍內(nèi)的財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有，共有范圍外的財(cái)產(chǎn)均歸夫妻各自所有的財(cái)產(chǎn)制度。而不論何種原因?qū)е乱话愎餐频慕K止，共同財(cái)產(chǎn)必須進(jìn)行分割和清算。不論夫妻各自婚前還是婚后財(cái)產(chǎn)，也不論是動產(chǎn)還是不動產(chǎn)，一律歸夫妻共同共有，由夫妻雙方平等地共同享有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，只有法律另有特別規(guī)定的財(cái)產(chǎn)除外。約定應(yīng)采用書面形式。以口頭形式達(dá)成的協(xié)議，只要為當(dāng)事人雙方所承認(rèn)或有證據(jù)證明口頭形式真實(shí)有效的，法律亦可接受。夫妻財(cái)產(chǎn)約定是涉及夫妻雙方的重大財(cái)產(chǎn)利益，雙方應(yīng)當(dāng)有固定的形式將約定的內(nèi)容保存下來。欺詐、脅迫、乘人之危等行為不正當(dāng)?shù)馗缮媪水?dāng)事人的意思表示，嚴(yán)重破壞了意思自治原則，極大地?fù)p害了當(dāng)事人的利益，因此，這些行為導(dǎo)致的意思表示于法于理有悖，不能產(chǎn)生法律上夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力。如英國、法國、日本等許多國家就采用這種立法。世界上主要有兩種立法例：一種是法律對約定的內(nèi)容加以限制，明文規(guī)定婚姻當(dāng)事人在訂立夫妻財(cái)產(chǎn)協(xié)議時(shí)，只能在法律所列舉的各種財(cái)產(chǎn)制中進(jìn)行選擇，不能任意訂立與法律所列舉的財(cái)產(chǎn)制不相符的財(cái)產(chǎn)協(xié)議。夫妻是財(cái)產(chǎn)權(quán)利的享有者和財(cái)產(chǎn)義務(wù)的承擔(dān)者。二、夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度的內(nèi)容新的《婚姻法》對我國的夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度上進(jìn)行了改善，使我國夫妻約定制度的內(nèi)容變得十分豐富，只有全面了解關(guān)于我國的夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度，對相關(guān)主體，內(nèi)容，形式等進(jìn)行剖析，才能在具體的司法實(shí)踐中正確應(yīng)用，保護(hù)婚姻當(dāng)事人的權(quán)益，因此正確認(rèn)識夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度變的十分必要。此外，新的《婚姻法》還兼顧到社會利益，例如《婚姻法》十九條規(guī)定，夫妻財(cái)產(chǎn)約定涉及第三人利益時(shí)，其對抗效力要以第三人知悉為條件，這里考慮到了交易安全問題?！?這是對傳統(tǒng)婚姻價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，是試圖改變“中國人一般形式上是夫妻共有全部家庭財(cái)產(chǎn)，但實(shí)際上，往往是夫單方所有和單獨(dú)處理家庭財(cái)產(chǎn)，妻方無權(quán)過問或很少過問的”現(xiàn)狀，建立“真正基于男女權(quán)利平等和夫妻在家庭人身和財(cái)產(chǎn)地位平等的關(guān)系。我國夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的價(jià)值演變?nèi)魏畏芍贫鹊淖兓葸M(jìn)，都是現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)因素共同作用的結(jié)果，當(dāng)把視角轉(zhuǎn)向歷史縱向維度時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，在制度變遷的背后還潛藏著價(jià)值理念的演變。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。 到了第二部婚姻法即80年《婚姻法》誕生，在第13條第1款中規(guī)定：“婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)歸夫妻雙方共有，但另有約定的除外”。對涉外婚姻（包括設(shè)港、澳、臺婚姻）增多，夫妻財(cái)產(chǎn)約定制的完善也利于保護(hù)這部分婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益。既有夫妻雙方各自的婚前財(cái)產(chǎn)，也有夫或妻一方在婚后接受贈與或繼承所得的財(cái)產(chǎn)；既有家庭一般財(cái)產(chǎn)，也有夫妻所經(jīng)營的企業(yè)財(cái)產(chǎn)和財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方當(dāng)事人對于婚姻財(cái)產(chǎn)的爭議也越來越激烈，蔡福華，《夫妻財(cái)產(chǎn)糾紛解析》，人民法院出版社，2003年版，第27頁。但同時(shí)不可忽視夫妻財(cái)產(chǎn)約定制仍然存在的問題，避免損害第三人的合法利益，因此只有不斷完善這項(xiàng)制度，才能防止婚姻糾紛和維護(hù)市場安全?？紤]到婚姻財(cái)產(chǎn)制度對婚姻關(guān)系的重要性，修正后的婚姻法對夫妻財(cái)產(chǎn)制度做了重要的完善和補(bǔ)充，明確規(guī)定了夫妻財(cái)產(chǎn)約定的制度，規(guī)定了約定的內(nèi)容和約定的形式等，給予當(dāng)事人在法律范圍內(nèi)充分處理其自主財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，體現(xiàn)了平等，自愿的原則。同時(shí)由于夫妻之間的財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜。修改后的婚姻法確立了約定財(cái)產(chǎn)制優(yōu)先于法定財(cái)產(chǎn)制的效力，給予了婚姻當(dāng)事人處理自主財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，體現(xiàn)了平等，自愿的原則，同時(shí)也適應(yīng)在離婚率增高情況下保護(hù)配偶一方合法權(quán)益的需要和防止騙婚的現(xiàn)象發(fā)生。我國夫妻財(cái)產(chǎn)約定制的立法有著比較久的歷史，經(jīng)歷了三個(gè)階段，1950年頒布了我國第一部《婚姻法》中，未對夫妻財(cái)產(chǎn)約定制度作出相關(guān)的規(guī)定內(nèi)容，但不等于排斥夫妻財(cái)