【正文】 勞動者的個體勞動分散結(jié)合的模式。我國農(nóng)村在改革開放前，在人民公社體制下的生產(chǎn)隊和生產(chǎn)大隊的集體所有制經(jīng)濟也是這樣一種經(jīng)濟形式。因此，集體所有權(quán)采取集體企業(yè)法人所有權(quán)，所有權(quán)與集體企業(yè)經(jīng)營權(quán)合一的情況下，集體所有權(quán)往往會被異化為集體企業(yè)的管理干部的所有權(quán)，勞動者的集體所有者身份往往被淡化，從而成為單純的企業(yè)勞動者。在這樣一種只有集體所有權(quán)的單一產(chǎn)權(quán)的集體所有制企業(yè)中，名義上生產(chǎn)資料所有權(quán)屬于集體企業(yè)法人，并由成員集體以民主方式參與集體所有權(quán)的行使。那么比較而言，對產(chǎn)權(quán)收益和勞動收益，集體成員更關(guān)心后者，在集體勞動中成員首先關(guān)心對其勞動量的準確評估，如果對某個成員少計了工作量，少發(fā)了工資，他立即就會主張權(quán)利，而對于屬于集體的產(chǎn)權(quán)利益(包括產(chǎn)權(quán)決策和產(chǎn)權(quán)收益) 則不會有如此靈敏地反映。其法人治理機構(gòu)在形式上也同公司制企業(yè)一樣，似乎是完善的。這是典型的集體所有制企業(yè)，生產(chǎn)資料集體所有，勞動者集體勞動，按勞分配，剩余作為集體公共積累歸集體所有。在這樣的集體經(jīng)濟組織中勞動者集體所有生產(chǎn)資料、集體勞動、勞動產(chǎn)品及其收益按照勞動者在集體勞動中所提供的勞動量進行分配，只有按勞分配而沒有按資分配，因為生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸屬于勞動者集體所有，勞動者無差別地平等享有集體生產(chǎn)資料所有權(quán)，所以他們無需向自己索取生產(chǎn)資料收益。由于集體所有的生產(chǎn)資料與勞動者的勞動的結(jié)合形式的不同，就形成了集體所有制在經(jīng)營層次的實現(xiàn)形式。勞動者集體共同所有生產(chǎn)資料，即不可分割地共同占有、共同支配生產(chǎn)資料。任何經(jīng)濟活動都離不開資產(chǎn)與勞動要素的結(jié)合，經(jīng)濟活動的成果為資產(chǎn)所有者和勞動者分別所得是私有制經(jīng)濟的性質(zhì)。但都是集體所有權(quán)，不可能在私人所有權(quán)或者國家所有權(quán)制度下實現(xiàn)集體所有制，否則就沒有必要區(qū)分私人所有制、國家所有制與集體所有制了。[3]集體所有制不是在全社會范圍內(nèi)的公有制而是在一定范圍的成員公有制，而且集體成員仍保留對一定的生產(chǎn)資料的私有制或個人所有制，因而，它尚不是完全性的公有制。[2]因此，所有制的實現(xiàn)就是在生產(chǎn)活動中對所有者經(jīng)濟利益的實現(xiàn)。它體現(xiàn)在要求社會主義公有制與其它所有制共同發(fā)展，要求公有制的實現(xiàn)方式能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展和最大限度地實現(xiàn)公有制成員的利益為原則?！　∩鐣髁x的最本質(zhì)的特征就是生產(chǎn)資料的公有制和共同富裕。在農(nóng)村集體所有制關(guān)系中則主要廢除了人民公社政社合一體制，在鄉(xiāng)、村、村民小組集體擁有土地等生產(chǎn)資料所有權(quán)的前提下，實行家庭承包經(jīng)營制，農(nóng)民個人以家庭為單位通過承包經(jīng)營方式獲得對集體所有的土地等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的經(jīng)營權(quán)，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動。認識到所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)是可以分離的。在抽象的理論上是這樣認識的，但在實踐中無論全民所有制經(jīng)濟，抑或集體所有制經(jīng)濟中，勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合都是由官僚管理者的管理下結(jié)合的，生產(chǎn)資料的所有權(quán)都由管理機構(gòu)控制。把所有制與所有制的實現(xiàn)方式高度統(tǒng)一，把所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)高度統(tǒng)一。對于生產(chǎn)資料的個人所有權(quán)則予以否定。社會主義的全民所有制即在全社會范圍內(nèi)全體勞動人民共同占有生產(chǎn)資料，生產(chǎn)資料的所有權(quán)由國家代表全體人民享有。在奴隸主的所有者關(guān)系、封建地主所有制關(guān)系、資本所有者關(guān)系中勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合是異己的結(jié)合，生產(chǎn)資料所有權(quán)與勞動者是對立的。在所有制經(jīng)濟關(guān)系中生產(chǎn)資料的所有者主體，在法權(quán)關(guān)系中必然是生產(chǎn)資料的所有權(quán)主體，企業(yè)的所有者就是指資本的所有者，因而所有制決定著所有權(quán)，所有制與所有權(quán)具有一致性。在資本家所有制下，資本家掌握資本生產(chǎn)資料的所有權(quán)，雇用工人出賣勞動力，其創(chuàng)造的剩余價值為資本家占有，成為資本增值的源泉。隨著交換的發(fā)展，私有制產(chǎn)生，社會分裂為奴隸主和奴隸兩大階級，奴隸主占有了生產(chǎn)資料和奴隸勞動，產(chǎn)生了奴隸制國家和奴隸制國家的法律制度。那時人們勞動能力低下，只有聯(lián)合起來，共同占有生產(chǎn)資料才能維持生存。也就是說，它包括經(jīng)濟主體對物質(zhì)生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品和勞動力三者的占有關(guān)系，而狹義所有制內(nèi)涵僅指經(jīng)濟主體對物質(zhì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，即僅指生產(chǎn)資料所有制?！　∫弧⒓w所有權(quán)是集體所有制實現(xiàn)的法權(quán)制度　　所有制決定著所有權(quán)，是指所有制發(fā)展到一定的歷史階段產(chǎn)生了所有權(quán)。但在我國物權(quán)立法中要不要規(guī)定國家所有權(quán)、集體所有權(quán)、個人所有權(quán)的不同類型一直是法學界爭議的難點和焦點問題。對于社會主義社會的所有權(quán)類型劃分為國家所有權(quán)、集體所有權(quán)、個人所有權(quán)三個類型。論集體所有權(quán)與集體所有制實現(xiàn)的經(jīng)營形式　　在關(guān)于所有權(quán)與所有制的關(guān)系問題上，社會主義民法學理論認為，所有權(quán)是所有制的法律反映，所有權(quán)是由所有制決定的，所有制的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著所有權(quán)的性質(zhì)和內(nèi)容，有什么樣的所有制就有與之相適應的的所有權(quán)。并且按照這一理論將所有權(quán)的類型劃分為奴隸制所有權(quán)、封建制所有權(quán)、資本主義所有權(quán)、社會主義所有權(quán)四大歷史類型?！　∫虼?，我國民事立法和教學中許多學者主張拋棄按所有制標準劃分所有權(quán)類型的做法，規(guī)定對各類主體平等保護的所有權(quán)。對集體所有權(quán)我們應當從對它所賴以建立的經(jīng)濟關(guān)系——集體所有制分析中認識其性質(zhì)?！皬V義的所有制內(nèi)涵是指經(jīng)濟主體對客觀對象的占有關(guān)系，它不僅包括經(jīng)濟主體對客觀物質(zhì)生產(chǎn)條件的占有關(guān)系，還包括對勞動產(chǎn)品(包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品) 的占有關(guān)系，以及對主觀的生產(chǎn)條件及人的勞動能力的占有關(guān)系?！　≡缭谠忌鐣?，人們以血緣聯(lián)系的氏族或部落的共同體同占有土地、森林、石斧、弓箭等物質(zhì)條件，共同勞動、共同消費。后來，隨著人類勞動能力的提高和增強，勞動的社會分工成為可能并得以發(fā)展，物質(zhì)勞動和精神勞動開始分離，勞動者和生產(chǎn)的物質(zhì)條件，即生產(chǎn)資料開始分離。在封建地主生產(chǎn)資料所有制關(guān)系中，地主擁有土地生產(chǎn)資料，勞動者農(nóng)民在地主所有的土地上勞動，其產(chǎn)品作為地租由地主占有。無論是在資本主義社會還是社會主義社會，只要是在資本制企業(yè)中的經(jīng)濟關(guān)系都是如此?！　∩a(chǎn)關(guān)系中勞動者與生產(chǎn)資料的關(guān)系即所有制關(guān)系是本質(zhì)的關(guān)系。傳統(tǒng)的社會主義公有制理論中的社會主義公有制包括社會主義全民所有制和社會主義勞動群眾集體所有制。而且認為社會主義全民所有制是社會主義所有制的高級形式，集體所