中國現(xiàn)代文學(xué)史整理-全文預(yù)覽
【正文】 法（沒有正面描寫戰(zhàn)爭、歷史）民族地方的特色：北方茶館各色人等出現(xiàn)，集體亮相：掌柜的和伙計，受寵的太監(jiān)，特務(wù)、打手等各色人等均可在此暴露社會矛盾：康六賣女、太監(jiān)娶媳婦等 象征意味：茶館本身就是一個象征——舊社會的縮影 人像展覽式，超越一人一事。如第一幕，穿插寫龐太監(jiān)娶老婆，第二幕突出描寫兩個逃兵準備共娶一個老婆的故事等，這些事件的荒誕性與怪異性，增添了其悲喜劇色彩。選取北京普通的一個大茶館使三教九流的人物同時聚集在一起，具有象征意味，是大中國的一個窗口，舊中國社會的一個縮影。 打破表現(xiàn)人情、人性的禁區(qū)，細膩地描寫人的豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，充滿濃郁的人情味。二、 概述50、60年代小說的情況（包括創(chuàng)作變化、題材、體裁、主流、非主流等） 歷史題材：以反映民主革命為主，描寫了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的各個歷史階段。具體內(nèi)容：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。隨想錄收錄著巴金先生文革結(jié)束創(chuàng)作的150篇文章，分為》隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》共五集，統(tǒng)稱隨想錄。19. 山藥蛋派：又稱山西作家群、山西派，是由部分山西作家構(gòu)成，以寫農(nóng)村題材小說為主的一個文學(xué)流派，起源于40年代，繁榮于五六十年代，代表作家和作品有趙樹理《鍛煉鍛煉》馬烽《我的第一個上級》西戎《賴大嫂》等，作品多取材于山西農(nóng)村生活，反映了農(nóng)村變革的復(fù)雜性和艱巨性，竭力追求小說平民化，大眾化和地域性特色，刻畫了許多性格鮮明的農(nóng)民形象，產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。”這個主題無論對哪種題材，在創(chuàng)作之前就已規(guī)定，創(chuàng)作時必須從它出發(fā)，必須根據(jù)這個主題到生活中尋找素材，加以表現(xiàn)。13. 社會主義現(xiàn)實主義：要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中，真實地和具體地去描寫現(xiàn)實同時藝術(shù)描寫的真實性和歷史性，具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來。開始了當代文學(xué)的“一體化”進程，并確立了各種文學(xué)力量在“當代文學(xué)”中的資格和地位。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等代表作品：張承志《綠夜》《黑駿馬》《北方的河》《黃泥小屋》11. 第一次文代會：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會，于1949年7月在北平召開。這種重新審視歷史的思想方法，被稱為是新歷史主義，體現(xiàn)這種思想的作品被稱為新歷史小說9. 改革文學(xué)：興起于1981年前后，這類作品從各個側(cè)面真實地反映了中國社會改革的熱潮，形象地刻畫了各條戰(zhàn)線改革者的精神風(fēng)貌和鮮明個性。代表作家有林白、陳染等。在內(nèi)容上，朦朧詩人充分肯定人的尊嚴和價值，主張建立平等、和諧的人際關(guān)系，提倡人性的改善和人的自由發(fā)展。代表作家和作品有馬原的《岡底斯的誘惑》殘雪的《山上的小屋》格非的《迷舟》。力求復(fù)原出一個未經(jīng)權(quán)力觀念解釋、加工、處理過的生活的本來面貌。3. 尋根文學(xué)：于1985年勃然興起，是對自新時期以來的文學(xué)之美學(xué)質(zhì)地的一次整體性超越，是一次質(zhì)的飛躍。2. 反思文學(xué)：是繼“傷痕文學(xué)”之后出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，指七八十年代之交開始出現(xiàn)的對建國三十多年來的歷次政治運動和社會曲折發(fā)展過程及其對人的命運的影響進行了冷靜的反思，重新審視的小說創(chuàng)作潮流。代表作有劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》。代表作家作品有：茹志鵑《剪輯錯了的故事》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，方之的《內(nèi)奸》等。新寫實小說對含有強烈政治權(quán)力色彩的創(chuàng)作原則給予拒絕和背棄，努力還原生活本相，表現(xiàn)生活的純態(tài)事實。形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。它并不偏重對客體的描摹，具有20世紀藝術(shù)傾向的美學(xué)特征。對女性的自我認同與男權(quán)話語的抗拒是其中心價值取向。小說的作者以轉(zhuǎn)型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們?yōu)橹鳎鋭?chuàng)作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹官方歷史的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏人問津的往事做出種種設(shè)想，表現(xiàn)出解構(gòu)歷史的強烈愿望及以現(xiàn)代哲學(xué)思想認識歷史的新觀念。知青”出身的作家們對知青生活的緬懷、對農(nóng)民問題的獨到探討、對人生真諦的求索，使知青小說成為新時期小說中最凝重、最奇特的組成部分。第一次文代會標志著當代文學(xué)的偉大開端和新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的文藝陣營的建立。藝術(shù)和科學(xué)中的問題是非問題
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