【正文】 合作的自由貿易區(qū)，在中國的組織協(xié)調下共同解決貿易區(qū)內的貿易糾紛，成為世界上最為重要的地區(qū)性經濟組織；軍事上中國與周邊國家和地區(qū)軍事強國建立穩(wěn)定的合作關系，自身軍力在地區(qū)中占據明顯優(yōu)勢以保證自身安全，并為地區(qū)安全穩(wěn)定提供保證；文化上方面，在繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎上實現中國文化的現代化、世界化，使中國成為亞太地區(qū)的文化強國，成為世界文化的中心。所以說，只要外部環(huán)境中和平因素大于戰(zhàn)爭因素，發(fā)展就成為最重要的近期利益；三是加強國際合作、改革國際金融體系營造良好的外部環(huán)境。所謂近期利益就是指在中國現階段的發(fā)展過程中面臨的亟待解決的問題，與國力發(fā)展想稱的利益需求。國際政治的社會性不僅為國家行為體提供了在開放條件下利益上合作與共贏空間，而且拓展了國家之間長期持續(xù)的話語溝通以及廣泛的公共批評領域?，F代國家不是孤立的，國家也天生就是政治動物，存在于國際社會之中。而國際利益反映的正是“國家間的共同利益，它既包括世界各國的共同利益，也包括部分國家之間的共同利益”。發(fā)展利益既包括為繁榮經濟、提高國民生活水平而發(fā)展教育培養(yǎng)人才，發(fā)展科學技術提高國家社會生產力，開拓市場擴大經濟規(guī)模，國家各部門協(xié)調發(fā)展提高國家綜合實力等等，也包括提高國民素質，營造健康向上的社會風氣，促進國家政治生活民主，保證政府素質和效率、改善國家管理以保證國家決策科學性和正確性等等。就具體而言，主權利益包括：國家的國防安全，如國家領土、領空、領海完整不受侵犯，國家統(tǒng)一不受破壞，國家自然資源不受掠奪，國家居民生命生活得到保障等等；國家的經濟安全，如維護國內經濟正常秩序，保障發(fā)展經濟所需的原材料供應和運輸安全，保護對外經貿合作等等；國家的政治安全，如維護國家獨立自主，主權不受踐踏，政權不受外來勢力顛覆，內政不受外來干涉等；國家的文化安全，如維護民族文化價值和歷史傳統(tǒng)，維護民族精神、社會習俗、宗教信仰不受破壞等等。具體而言，國內利益主要指國家的主權利益和發(fā)展利益。在大多數情況下，應當強調文化利益與物質利益的一致性。中國歷來強調“遠人不服，則修文德以來之” 《論語大國，尤其是具有悠久文化和輝煌歷史的大國則更是如此。此外，由于中國的經濟發(fā)展依賴從世界各地進口大量能源，因此，如何通過外交途徑與能源大國建立友好合作關系，保障我國能源安全意義重大。國家的經濟利益最終決定一國在國際事務中的地位與作用。而美國則打著民主、人權的幌子，干涉別國內政，推行和平演變戰(zhàn)略，企圖顛覆社會主義國家。 (2)政治利益政治利益是國家利益中的上層建筑，代表一國的形象和地位。半島局勢緊張給中國帶來巨大的安全隱患；第三，南海海洋權益糾紛和領土爭端；第四，臺灣問題。經典現實主義理論權威漢斯在這個目標的指引下，國家的一般利益可能會被暫時的忽略和犧牲，這在一個國家的內政和外交上是一種常態(tài)。這都屬于國家一般利益的范疇。 (3)一般利益一般利益是指國家的一般交往利益和自我滿足、自我價值實現的利益。大多數國家的獨立自主能夠得到保證，國家的首要任務是發(fā)展，尤其是增強以經濟實力為首要內容的綜合國力。這些利益既可以是政治利益，也可以是經濟利益或安全利益，關鍵在于這些利益，是不可讓渡的，是不能拿來交換和妥協(xié)的。國家生存是國家利益的最低要求，而安全則是國家生存的必要前提。綜上所述，我認為國家利益的本質就是國家的成員中個人利益的重合部分，需要以國家力量去維護的多數人的個人利益總和就是國家利益。統(tǒng)治階級在其上升時期，他們基本能夠促進生產力的發(fā)展，統(tǒng)治者本人也勵精圖治，能夠兼顧人民的利益，此時統(tǒng)治階級的利益和國家利益基本上是一致的；在統(tǒng)治階級的統(tǒng)治末期，由于政治腐化，統(tǒng)治階級只顧維護本階級利益，抱殘守缺阻礙生產力發(fā)展，統(tǒng)治階級的利益就會背離國家利益。這些其實并不是真正的國家利益，統(tǒng)治階級卻為了自己的階級利益或是領導人的個人野心將這種政策稱之為符合國家利益。在歷史和現實中，這種主觀臆造的國家利益往往很具有迷惑性。這就否定了少數的統(tǒng)治階級的利益是國家利益的主體，而承認了百姓的生活，也就是大多數被統(tǒng)治階級的利益才是國家利益的主體。但是，統(tǒng)治階級不會赤裸裸的宣稱國家是為了自己的利益服務，而是把自己的階級利益隱藏在國家利益或是公共利益之下，統(tǒng)治階級把自己偽裝成是為天下計、為蒼生計。現代民族國家產生之后，國家利益的內容更具體，對國家利益的追求也更為直接，國家成為國家利益的忠實代表。他說：“如果說個別利益的對立使得社會的建立成為必要，那么就正是這些個別利益的一致才使得社會的建立成為可能”。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內；這種從社會中產生但又自居于社會之上并且日益同社會相異化的力量就是國家。” 《馬克思恩格斯全集》，第4卷，人民出版社1985年版，第522頁。所以，從這個角度說，由于國家沒有產生，個人利益也沒有形成，此時的國家利益是以共同利益的形式存在的?！敝链耍瑖依娓拍铋_始廣泛出現在國際政治的理論研究和外交實踐活動中。這些利益是我們責無旁貸的追求。這種利益毫無疑問就具有了國際政治中國家利益的含義了。在《政治家篇》中，柏拉圖體現了很明顯的國際利益至上理論，他認為統(tǒng)治者為了國家利益可以進行文化專制，公民都被塑造成標準樣式，必須完全的服從、奉獻于城邦。它還造成了貧富的分化，使每個城邦都分裂為富人的城邦與窮人的城邦，雙方互相仇視，黨爭頻繁，這是國家動蕩不寧的根源。鄧小平是第一位徹底超越意識形態(tài)，把國家利益作為外交政策唯一標準的中國政治家?！?《讀通鑒論》卷十七。黃宗羲認為：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 司馬遷：《史記》，岳麓書社1988年版，第4頁。早在中國古代就有關于國家利益的樸素概念。關于“國家”，“現代漢語至少有三種含義：一是領土意義上的國家（country），二是民族意義上的國家（nation），三是政權意義上的國家（state）。然后，再從一般到特殊，中國的國家利益追求目標重點在經濟和對外交往，國家利益的訴求是亞洲太平洋地區(qū)，當前緊迫的是鞏固發(fā)展地區(qū)性大國地位。雖都是前人的勞動成果，但是基本反映了目前國家利益研究的最高水平。本文在導師的指引下，第一是抓住國家利益這一國際政治的核心課題，牽一發(fā)而動全身。從馬斯洛的需要層次理論出發(fā)把國家利益也分為幾個不同的層次，相互之間也存在不同時期的優(yōu)先順序問題，并在此基礎上進一步推理，按照國家對國家利益不同層次追求，把國家也分為不同類型，不同類型的國家國際視野和外交戰(zhàn)略也大相徑庭。通過對掌握的資料進行歸納總結，得出客觀的最接近事實的科學結論。縱向比較同一國家的不同歷史時期國家利益的不同，從而認定國家利益的動態(tài)性，并受國際體系的制約。但是，數據分析、實證研究的成果只有在某種理論和價值觀念的指導之下，才能形成最后的外交戰(zhàn)略和進一步的外交政策。唯物辯證法還認為，世界是運動發(fā)展的，國家利益的組成也是變化發(fā)展的。從這個意義上來說，我們要認識到國家利益和國家外交政策的客觀因果聯系，在國家的對外交往中維護和發(fā)展這種國家利益，而不能理想主義無原則的堅持世界革命和無產階級國際主義。中國國家利益研究的現狀概括來說：側重于直接應用國外國家利益理論來解釋國際政治現象、指導對外政策，而缺乏理論上的體系化、創(chuàng)新性；側重于安全利益、政治利益、經濟利益等硬的利益，對文化、精神方面相對軟的利益關注不夠；國家利益理論研究對中國外交戰(zhàn)略選擇、對外交實踐的理論指導作用還發(fā)揮的不夠。每個國家都受制于它所在的國際體系，在不同國際體系中即便是同一國家也會有不同的國家利益。閻學通教授指出認為，國際政治中的國家利益是指一個民族國家的整體利益，由統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級利益的重疊部分組成，這種利益是由統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者共享。主要的研究成果分為專著教材類、期刊論文類、博士論文類、碩士論文等。但是無論如何，馬克思主義啟示我們：國家利益或真或假，或多或少總是體現出民族性。列寧發(fā)展了馬克思主義國家利益觀，列寧認為國家利益是階級利益與民族利益的緊密結合。溫特提出的集體自尊實質上表明了建構主義對于國家利益中精神利益的重視。溫特：《國際政治的社會理論》（秦亞青譯），上海：上海人民出版社，2000年，譯者前言第23—30頁。一個國家的觀念變了，其身份就會發(fā)生變化；身份發(fā)生了變化，國家利益也就能隨之發(fā)生變化。以基歐漢為代表的新自由制度主義者通過引入合作和制度的概念來代替新現實主義安全困境的概念，他們認為：以武力解決國際問題代價過高，合作使雙方均能獲利，國家間的合作是實現國家利益的可能方式，而合作可以通過國際制度來實現。 （2） 新自由制度主義國家利益觀新自由制度主義在國家利益的形成上與新現實主義的觀點相似，但是約瑟夫摩根索認為，對國家利益的追求應該在國力能及的范圍之內，并據此來衡量外交政策是否合理。摩根索為代表強調權力的西方經典現實主義學派，還是以肯尼思但是國際社會還是風云變幻，如何在國際上趨利避害，最大限度的維護和發(fā)展國家利益，就要求我們對國家利益這一最基本的問題做現實分析，并據此來指導中國的外交實踐?？v觀世界歷史，一個新興大國的崛起都對原有的國際體系造成了沖擊。隨著改革開放的進一步深入，客觀和主觀上都要求中國政府和理論界對國家利益有一個更加理性的認識，為維護和擴大中國國家利益做理論上的準備。西方國際政治學界對國家利益的研究起步早、研究比較成熟，但是總的來看，目前主要是從現實國家間關系的實際需要來展開分析國家利益的內容和作用。 選取“論中國的國家利益與外交戰(zhàn)略選擇”為論題，無論是從國際政治的理論發(fā)展上來看，還是從中國的外交實踐來看都具有一定的研究意義。國際政治、國際關系是個大課題，要研究這個課題如果沒有一個很好的切入點，沒有一個自己可以把握的抓手，就會陷入紛繁蕪雜的國際事件和外交風云中不知所以，不能找出這些事件的本質和原因，不能有力回擊國際社會的不利指責，不能在認清國際形勢的基礎上找到最有利于當前中國發(fā)展的外交戰(zhàn)略。但是，由于歷史原因中國知識分子一度與國際政治理論長期隔絕，關注、研究國際政治前沿理論較少。 論中國的國家利益與外交戰(zhàn)略選擇畢業(yè)論文目 錄引 言 1 1 3 5一、關于國家利益的學理分析 8(一)國家利益內涵 8 8 9 10（二）國家利益的分類 12 12 13 15 16（三）國家利益的基本特征 17 17 18 19 20二、中國國家利益解析 21（一）新中國國家利益觀的嬗變 21 21 22（二）崛起中的中國國家利益 24 24 27 28（三）中國國家利益的變化 29 29 30三、中國外交戰(zhàn)略選擇 31（一）擔負有限責任的地區(qū)性大國 31 31 35（二）中國周邊、亞太地區(qū)是國家利益的主要訴求區(qū) 42 43 44（三）外交戰(zhàn)略的重點 4互利共贏的中美合作伙伴關系 46 48 51 52結 語 55參考文獻 56致 謝 59I引 言60近年來，中國的國力迅速增強，國際地位日益提高，其重要原因之一是中共中央作出了關于本世紀頭二十年是中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期的科學判斷，并根據國家利益、國家實力和國際環(huán)境的變化，確定了基本的國際戰(zhàn)略和外交方針。中國的知識分子一直有議政、甚至是從政的傳統(tǒng)，概括的說就是“學而優(yōu)則仕”，所以當代的國際政治研究者從來就不缺乏經世致用的使命感、參與感。在這種背景之下，中國的學術界在學術環(huán)境日漸開放的今天必須在國際政治理論界發(fā)出自己的聲音。只要從根本上抓住國家利益這個核心，一切理論研究和外交實踐就不會偏離正確的軌道太遠。但是，國家利益作為一個國際政治的基礎概念，還沒有得到像國家、國際組織、主權等概念那樣深入的研究，普通民眾更是對此一知半解。對于國家利益的內涵，學者更多的著眼于物質性利益，而對于觀念性的認識相對不足。我們如何來應對這些說法或者說如何認清這些提法的本質，如何在各種主張中找到一條屬于中國自己的發(fā)展道路？這都需要對影響國際政治發(fā)展的國家利益這一根本動因做深入的分析，以指導中國的外交戰(zhàn)略。當下，恰逢中國在發(fā)展的大路上大踏步前進，中國的崛起、民族的復興指日可待。 （1）現實主義國家利益觀 不論是以漢斯摩根索在其經典著作《國際縱橫策論》一書中提出了現實主義最著名，也是最簡潔的國家利益觀，即以權力來界定國家利益?，F實主義的基本觀點可以概括為：國家利益客觀存在，權力是追逐國家利益的手段，權力越大國家利益就越能得到保證，但是不能追求超越自己國家權力的利益，否則會給國家?guī)聿话踩?。（3）建構主義的國家利益觀建構主義從形成開始就十分關注國家利益的形成問題，它認為國家利益不是在本國內部內生的，而是在國際交往中建構的，是根據國家的社會性實踐、根據國家在實踐中形成的身份而發(fā)生變化的。溫特指出：“觀念的根本作用是建構具有解釋能力的權力和利益”。集體自尊指的是，一個集團對自我有著良好感覺，希望得到集體外群體的尊重和較高社會地位?，F在看來，統(tǒng)治階級的階級利益并不等同于國家利益，至少不能涵蓋國家利益的全部內容。列寧強調，必須把無產階級所謀取的國家利益與帝國主義所指向的民族利益相區(qū)別開來。中國國際政治學界對國家利益研究開始于20世紀80年代，而相對系統(tǒng)的研究則是在90年代以后。閻學通教授將“國家利益”定義為：“一切滿足民族國家全體人民物質和精神需要的東西”。北京大學王正毅教授認為，國家利益是一種合法性相互制約的利益。從學者們的研究成果來看，中國學者基本觀點是：國家利益是國家對外戰(zhàn)略的重要考慮，是國家對外戰(zhàn)略的基本動因；從國家利益的視角來確定兩國關系和一國的對外政策，或者來解釋兩國關系的歷史和現實。 （1）元理論：以唯物辯證法為指導原則唯物辯證法首先是唯物的，國家利益作為決定國家間關系和國家對外政策的決定因素，就應該得到應有的重視和研究。國家利益的追求以國家實力為基礎，一國對國家利益的追求必須與國力相適應，追求明顯超過本國國力的國家利益會把本國的國力消耗在國家斗爭中使國家實力受損。所以，