【正文】 欣賞的注意集中，就是要對(duì)對(duì)象采取凝神觀照的態(tài)度。（3分）（2）注意的集中性。（1分）藝術(shù)品中，“有我”與“無我”，以各自獨(dú)立又互相滲透的方式，創(chuàng)造著各種各樣的藝術(shù)意境。（2分）作為美的典型的表現(xiàn)形態(tài)，優(yōu)美的本質(zhì)在于人與世界的和諧共存，是人對(duì)這種和諧狀態(tài)的情感肯定。（1分）他認(rèn)為人的視聽器官之上還有屬于心靈和理性感受器官，即人的“內(nèi)在器官”，或人的“第六感官”。（2分）這種完形作用是指人在知覺的一瞬間，就把握客觀事物完整的形象。（1分）美不是自然現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)象。（2分）110. 人是“世界的美”：這一論斷是歷代美學(xué)家對(duì)美的共同看法的概括。（2分）這三者的結(jié)合構(gòu)成了丑的要素。（1分）因此，審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，并使之得以凈化、升華和提高。（1分）主要是指運(yùn)用藝術(shù)意象，（1分）在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，（1分）將接受者引向一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空、富有形上本體意味的境界中（2分）。他在1912年出版了《心理距離》一書，用心理的距離來解釋審美現(xiàn)象。103. 靈感：它是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中，（1分）由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)而突然生成的（2分）精神亢奮、注意集中、情緒激動(dòng)、想象力空前活躍的一種思維活動(dòng)的境界（2分）。（2分）移情說忽視了對(duì)感情的具體分析，忽視了美與真、善的聯(lián)系。175. 1917年，蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)期間，響亮地提出“_____________”的主張。171. 欣賞美事實(shí)上是每個(gè)人的________________和________________在審美對(duì)象中的自我實(shí)現(xiàn)和自我創(chuàng)造。167. 在美與善之間的關(guān)系上，孔子提出了“________________”。163. 藝術(shù)的定義只能存在于各類具體的_____________之中。159. 比例論對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家有極大的吸引力，以至被稱為“________________”。155. 藝術(shù)接受是一個(gè)階段性的過程，這個(gè)接受過程分為三個(gè)階段，即_________、_________、_________。151. 意境有兩種藝術(shù)類型，即_______________和_______________。147. 崇高作為美的一種范疇，又稱_________。143. “____________”是由瑞士心理學(xué)家榮格提出的。139. ________________________是美的問題的核心之所在。135. 席勒主張通過美育來__________。131. 文藝復(fù)興以后，由于人的覺醒和個(gè)性的解放，人自身的性格成了描寫的主要對(duì)象，__________悲劇取代了__________悲劇。127. 美與美的東西之間的差異，印證了美的問題有自身的特定內(nèi)涵，即美是構(gòu)成美 的東西之所以美的______和______。123. 談?wù)劤笤谒囆g(shù)中的表現(xiàn)形態(tài)，以及你對(duì)現(xiàn)代西方的丑和丑學(xué)的態(tài)度。118. 試述美感產(chǎn)生的邏輯因素。在這一觀點(diǎn)上，馬克思主義認(rèn)為（ ）。 A 丑與惡不可分 B 惡顯示為形象才能成為丑 C 丑是惡的表現(xiàn)的一個(gè)側(cè)面，主要是指人物形象上的表現(xiàn) D 長(zhǎng)相的丑與惡沒有必然聯(lián)系 E 丑與惡都是客觀存在的，我們不應(yīng)該否定它97. 藝術(shù)意象最基本的特征是（ ）。 A 阿德勒 B 桑塔耶納 C 馬歇爾 D 柏拉圖 E 伊壁鳩魯派93. 美感欣賞活動(dòng)深層次的心理特征是（ ）矛盾的統(tǒng)一。 A 道德狀態(tài)是從審美狀態(tài)發(fā)展而來的 B 道德修養(yǎng)是建立在審美的基礎(chǔ)之上的 C 美育對(duì)德育的實(shí)施起著積極的促進(jìn)作用 D 它們都具有相同的教育方式 E 它們的目的是一樣的，都在于提高人的素質(zhì)90. 席勒的美育思想有（ ）。 A 秀美 B 纖麗美 C 纖柔美 D 陰柔美 E 典雅美86. 意象主要類型有（ ）。 A 獲得狩獵豐收后，因喜悅而唱歌、跳舞 B 將現(xiàn)成的石塊磨制成各種幾何形狀 C 對(duì)異性的思慕 D 性交與生殖 E 對(duì)死去親人的悲哀82. 主張“美是完滿”說的有（ ）。 A 意向 B 想象 C 抽象 D 聯(lián)想 E 喻象78. 藝術(shù)存在的三個(gè)環(huán)節(jié)是（ ）。 A 以模仿動(dòng)物為美 B 有著“反感祖先形象的本能” C 審美意識(shí)的模糊性和朦朧性 D 包含著超自然的神秘觀念 E 在審美活動(dòng)中，能獲得和諧感74. 認(rèn)為美感具有非功利性的有（ ）。 A 他首先把美育規(guī)定為教育的重要內(nèi)容 B 他出版了第一本美育著作《論教育之宗旨》 C 他提出了“以美育代宗教” D 他認(rèn)為美育重于德育 E 他認(rèn)為美育重于體育70. 我們接受美的教育，其方式主要有（ ）。 A 崇高只能在心靈的想象中去把握 B 崇高是表現(xiàn)在作為“藝術(shù)前的藝術(shù)”的古代的象征型藝術(shù)中的 C 崇高的特征就是內(nèi)容的表現(xiàn)，同時(shí)也就是對(duì)表現(xiàn)的否定 D 理念是崇高的本質(zhì) E 形式是崇高的本質(zhì)66. 對(duì)丑的表述正確的有（ ）。 A 哲學(xué) B 文藝學(xué) C 心理學(xué) D 倫理學(xué) E 社會(huì)學(xué)62. 從客觀的精神世界中探求美的美學(xué)家有（ ）。 A 崇高美 B 悲劇美 C 因柔美 D 優(yōu)美 E 陽剛美58. 從藝術(shù)起源的角度給藝術(shù)定義的有（ ）。 A 自然物質(zhì)層 B 知覺表象層 C 社會(huì)歷史層 D 心理意識(shí)層 E 倫理關(guān)系層54. 人的審美能力主要包括（ ）。 A 呂熒 B 高爾太 C 朱光潛 D 蔡儀50. 從動(dòng)物的快感進(jìn)化到人的快感，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，與這個(gè)過程同步出現(xiàn)的是（ ）。A 恩格斯 B 馬克思 C 列寧 D 亞里士多德47. “并非人為美而存在，乃是美為人而存在的。 A 不可能有的 B 客觀存在的 C 聰明人的故弄玄虛 D 某些人的自我標(biāo)榜43. 中國(guó)書法意象的物態(tài)化和意象的生成是（ ）的?！边@是出自（ ）的觀點(diǎn)。 A 從主觀世界轉(zhuǎn)移到客觀世界 B 從客觀世界轉(zhuǎn)移到主觀世界 C 從個(gè)體轉(zhuǎn)向群體 D 從群體轉(zhuǎn)向個(gè)體36. “愛美是人的天性”，這句話是（ ）說的。 A 社會(huì)學(xué)科 B 人文學(xué)科 C 藝術(shù)學(xué)科 D 自然學(xué)科32. 鮑姆嘉登認(rèn)為，人類的心理活動(dòng)可以分成（ ）。 A 中介與橋梁 B 欣賞對(duì)象 C 再創(chuàng)造客體 D 形式符號(hào)28. “音樂應(yīng)該歸宿到對(duì)于美的愛”，這是（ ）的觀點(diǎn)。 A 黑格爾 B 康德 C 柏拉圖 D 席勒24. 藝術(shù)的定義只能存在于（ ）之中。 A 認(rèn)知態(tài)度 B 實(shí)用態(tài)度 C 審美態(tài)度 D 觀賞態(tài)度21. 悲劇主要的審美特征是（ ）。A 維柯 B 柏拉圖C 克羅齊 D 鮑姆嘉登17. 美學(xué)研究的是（ ）。 A 探討藝術(shù)主體內(nèi)涵 B 展示藝術(shù)的存在方式 C 探尋藝術(shù)的起源 D 追求藝術(shù)的審美價(jià)值13. 在藝術(shù)的“創(chuàng)造→藝術(shù)品→接受”的流程中，貫穿始終并處于核心地位的是（ ）。”這里所說的“丑”，實(shí)際上指（ ）。 A 康德 B 休謨 C 黑格爾 D 博克6. 原始人美感的第一個(gè)特點(diǎn)是（ ）。A 柏拉圖的《大希庇阿斯篇》 B W《美學(xué)原理》課程習(xí)題集西南科技大學(xué)成人、網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 版權(quán)所有習(xí)題【說明】：本課程《美學(xué)原理》（編號(hào)為11004）共有單選題,多項(xiàng)選擇題,名詞解釋題,論述題,簡(jiǎn)答題, 填空題等多種試題類型，其中，本習(xí)題集中有[簡(jiǎn)答題]等試題類型未進(jìn)入。A “美與善相對(duì)立” B “美與善相統(tǒng)一”C “美與善相違背” D “美與善相同”3. 西方美學(xué)史上最早討論美的專著是（ ）。芬奇5. 真正嚴(yán)格地區(qū)別美感和快感的是（ ）。 A 優(yōu)美 B 崇高美 C 自然美 D 景色美9. 劉熙載在《藝概》中寫道：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處。 A 道德教育作用 B 宗教感化作用 C 政治教化作用 D 思想浸潤(rùn)作用12. 藝術(shù)本體論的核心問題是（ ）。 A 探討美的本質(zhì) B 反功利性和反功利主義 C 現(xiàn)實(shí)主義在美學(xué)中的運(yùn)用 D 探索美的目的16. 被人們尊稱為“美學(xué)之父”的是（ ）。 A 亞里士多德 B 柏拉圖 C希庇阿斯 D 鮑姆嘉登20. 生物學(xué)家研究花朵的生殖功能，是屬于（ ）?！边@句話是（ ）說的。A 中介 B 規(guī)范 C 關(guān)鍵 D 指導(dǎo)27. 藝術(shù)品是創(chuàng)作主體與接受主體之間的（ ）。 A 說教的方式 B 審美的方式 C 道德的方式 D 欣賞的方式31. 美學(xué)是一門（ ）。 A “美是關(guān)系說” B “美是生活說” C “美是愉快說” D “美是和諧說”35. 康德自稱掀起了一場(chǎng)“哥白尼式的革