【正文】 文化。有的近代建筑和建筑群在建筑類型學上因其獨特的風格而具有代表性，有的在建筑藝術上具有寶貴的歷史和藝術價值…… 每一座城市和城市中的建筑，都是文化與歷史的結晶，在某種意義上，建筑代表了一座城市甚至一個國家的過去、現(xiàn)在和未來。特殊的政治、宗教、經(jīng)濟與文化的發(fā)展際遇，西方文化的輸入和上海本地以及中國的不同地域文化相互之間的并存、沖撞、排斥、認同、適應、移植、追求與轉化，使上海糅合了古今中外文化的精粹，逐漸成為中國近代貿(mào)易中心、金融中心和多功能經(jīng)濟中心，也成為中國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)源地。（田光，《上海之今昔感》，載《民立報》，1911年2月12日） 上海是一座獨特的城市，在封建社會的解體過程中，形成了一種折衷混合、兼容并蓄的獨特社會文化。北京勿論矣，請言上海。 上海所包含的眾多中國地域文化也是其深厚文化底蘊的重要體現(xiàn)，例如，解放前在上海的各類地方戲就達100多種，并且其中相當大一部分是在上海得到真正成長與發(fā)展的。簡言之，我們的項目將從老花園洋房人文元素和設計元素兩大方面入手，注重城市精神和建筑文脈的研究和傳承，最終創(chuàng)造出宜人的建筑尺度和生活尺度，營造時代發(fā)展和城市發(fā)展節(jié)點上代表性的別墅項目?！鞍倌瓴蛔儭?。除了大量使用的圍墻外，最普通的籬笆是那種修建出來的歐式圍籬，規(guī)正統(tǒng)一，但刻意的痕跡太過明顯且顯單調(diào)；最理想的籬笆應該是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成就的一圍生態(tài)綠籬，既是保護私密的天然隔斷，也是獨家庭院的景區(qū)分割。圍墻：鐵制開放式圍墻、竹制籬笆、鏤空實墻、綠籬等。雕塑：一般也采用石制歐陸風格的雕塑。B:硬質景觀地面鋪裝：車行路面一般采用柏油路面，步行道一般采用石質路面。除了一些較大的公館外，環(huán)行路設計不多。綠地園林植物的要求：大部分院內(nèi)的植物，一般采用四個空間層次（喬木、灌木、地被植物、水生植物）進行組合，一般院內(nèi)種植有香樟、廣玉蘭、雪松、龍柏等，同時根據(jù)業(yè)主的個人喜好種植了一些四季變化的花卉植物。比如，在由植物參加塑造這個空間時，地域空間的功能作用就會對所塑造的群落物種成分和形態(tài)特征起到一定的限定作用，脫離這種限定就很難表達空間的功能特點。由于老洋房的設計師大多為當時海內(nèi)外的知名設計師，加之業(yè)主為當時的社會名流與大亨，因而在總體上追求氣派與豪華，裝飾講究、細致。我們將在項目中使用這種道路尺度，以提高建筑的尊貴尺度。C:私家道的運用私家車道，一種是獨家使用的，另一種是小區(qū)業(yè)主共用的。B:三合院式別墅建筑結構還有一些老洋房采用三合院式建筑結構（即所謂的馬蹄型別墅），這種別墅在建筑布局上采用三面圍合，在中間的空地鑲嵌著庭院景觀。內(nèi)庭式花園建筑結構即所謂的園中園結構，它對室外綠化空間進行分割，將一部分綠化景觀引入內(nèi)庭，在內(nèi)庭周圍用大塊的落地玻璃進行處理，增加了客廳、餐廳的景觀功能，引起了房型結構的巨大變化?；▓@給你的另一個重要的附加值是樹木，而你的花園有多大，樹才有多高、多大、多少。老花園洋房提供給我們別墅營造上主要的經(jīng)驗，在長時間跨度的驗證和最終價值的體現(xiàn)中，可以歸納出一個土地的概念，即獨立式別墅的土地占有量和所在位置體現(xiàn)的價值決定別墅的價值。而老花園洋房是上海開埠開放、中西合璧的見證，上海人引以為驕傲的文化象征，利用老花園洋房就是利用這個城市最為普遍的文化認同對象，對本案的市場推廣有事半功倍的效果?！鄙虾＞哂胸S富而形象生動的近代建筑，它們是上海100多年來城市建設發(fā)展史的一個縮影，它們已成為我國近代建筑發(fā)展史的一個不可或缺的組成部分。由于上海所處的獨特地理位置，自開埠以來的一個半世紀里，中西方文化在這里交織相映，留下了無數(shù)獨具魅力、風格各異的建筑遺產(chǎn)，享有“萬國建筑博覽會”之美譽。你蓋起樓，你已經(jīng)占了公共景觀資源，因此，你的建筑色彩必須和這個景觀和諧。它要“玩”也是它自己的東西。在意大利的一個小城，那里的民眾特別喜歡“玩色彩”，70年代、80年代、90年代，不同時代，同一棟樓，定期刷。整個巴黎是石頭壘起來的，整條香榭里舍大道也是石頭壘起來的。新的商場，老的景觀……它們是順著一個文脈在發(fā)展。今天在這個地球上，主導時尚流行的色彩是拉丁民族的品位。所以我們走到這樣的城市，感到很有魅力。但是它有一個總體的比例問題，這個比例就是一個城市的多樣化。畫家梵高的色彩特別濃艷，是因為他出生在荷蘭，他有地方性文化的滋養(yǎng)，有內(nèi)心的審美訴求，加上他的個性與特殊的經(jīng)歷，所以他的表達一定是極端式的。我們?yōu)槭裁慈ィ课覀兪潜妓鼈兊臍v史去的，是奔那些有魅力的城市去的。我們今天的城市之所以不知道“翻”哪去了，是因為我們的城市色彩規(guī)劃管理的文件都是用文字來表述的，而文字是無法描述顏色的，比如紅顏色，哪種紅？有幾百上千種，誰知道你說的是哪個紅?；氐綄嶒炇液螅蜁蒙实姆椒ò阉鼈儭胺g”出來：用水粉或者色卡將素材的色素還原成色譜和建筑色彩的圖譜。解讀歐洲名城特質色彩學家是做什么的？以我的導師郎科羅教授為例，他是“色彩地理學”創(chuàng)始人。尊重地域性的特點，這是不可動搖的原則。建筑色彩：景觀特質、區(qū)域形態(tài)、建筑類型、材質工藝、建筑風格、藝術效果?，F(xiàn)在好些城市為一個已逝名人的出生地去打官司，實際上爭的是書寫城市的歷史證據(jù)。特定的明度、色相、艷度顯示出特定顏色色度的狀態(tài)，不同色度的顏色的組合，決定了最終的色彩效果。色彩的第三個概念是“艷度”，不同的色相有不同的鮮艷度。色相即赤橙黃綠青藍紫所顯示出來的色彩的相貌。要想了解色彩，第一把鑰匙是“明度”。還有，丹麥的哥本哈根通過強化城市步行系統(tǒng)的建設，巴西的庫里蒂巴采用全球獨一無二的膠輪地鐵公交系統(tǒng)，提升和改變?nèi)藗兊某鞘幸庀?。同時，水增加了城市的樂感和動感，在許多街道它還起著隔離人行道和輕軌的作用。早在建城初期（最早的記錄是在1248年）河水就被引入市區(qū)形成了沿街流淌的小水渠。巴塞羅那的城市空間極少用標準化的街道家具，每個不同環(huán)境都會使用特別為其設計的照明設備，公共空間系統(tǒng)中設施藝術化處理給許多人留下深刻印象。水在蘇州的城市意象中有如此重要的地位，就來自河道在城市中的網(wǎng)絡化和系統(tǒng)化。城市意象視為城市象征系統(tǒng)的研究對象，是“城市個性”主題思想的重要反映，有助于城市特色的發(fā)掘和保護。城市意象是人們對相互作用和相互依賴的城市要素的整體感知，具有一定的層次和結構。系統(tǒng)的整體性是系統(tǒng)研究的核心。提升城市意象切忌脫離了城市自身的自然、歷史情況，一味地照搬照抄，模仿其他城市的建設成果，只能成為東施效顰的笑料。改造過程中始終保持其歷史延續(xù)性，使人們總是能夠看到不斷演進中的格蘭威爾島，同時看到它的過去和現(xiàn)在，正是這種場地在歷史變遷中所反映出來的差異給人留下了深刻的印象。1972年，加拿大聯(lián)邦政府從國家港口委員會手中收回了對格蘭威爾島的行政管轄權，出資近2000萬加元將格蘭威爾島更新改造為服務于周圍居民的社區(qū)中心。近幾年，國外城市設計都非常注重基地原有歷史人文特征的延續(xù)，通過歷史變遷內(nèi)容的記錄強調(diào)場所的差異，甚至是那些通常看起來不足稱道的內(nèi)容，例如加拿大格蘭威爾島的更新改造。但更為重要的是，這條小巷通過傳統(tǒng)的細微的歷史性元素維護意象的連續(xù)，使人們看到了老哥本哈根的一個側面。如果沒有布達拉宮、大昭寺、羅布林卡等聞名于世的古跡和建筑，以及佛教和藏文化，拉薩也不稱其為拉薩。城市環(huán)境中歷史性要素為人們提供超越時間的連續(xù)感，隨著城市的發(fā)展，保持那些不可轉換的要素，是一項衡量人類成就的尺度。因此設計中應注意對水體的保護，注重水面與城市意象塑造的結合，嚴格控制濱水建筑的尺度、體量、高度、密度、色彩等，使之不影響濱水景觀和保障一定的水景視廊，并沿岸留出足夠的綠地、廣場，滿足市民親水公共活動的需要。人工和自然的巧妙結合，成為拉薩城市意象的一部分?！背鞘性O計應該充分利用城市自然環(huán)境中的山、水、植被。莫什由于平原、峽谷、盆地、丘陵、濱水地區(qū)等的自然環(huán)境狀況不同，城市形態(tài)的構成手法與美學意境也不盡相同。城市是由它所在的自然基地建立的人工產(chǎn)物，由水面、山體、曠地和風景區(qū)、街道、建筑組群等要素組成的。城市意象的提升過程是對資源挖掘的一個文化的揚棄過程。地方特色是城市設計師追求的目標之一。它有助于人們對城市景觀的解讀和評估，是城市設計的重要研究環(huán)節(jié)。城市意象之于城市特色在我們的實際工作中，許多設計師經(jīng)常把自己對一個地方的感知和描述代替當?shù)鼐用褡约旱母惺?，許多建筑師都習慣只依靠著場所描述一樣，忽略感受作用中的重要元素。我國近年來也意識到城市特色的重要性，地域特征、場所感、可識別性成為一些設計的創(chuàng)作追求，但在城市迅速變遷的過程中，仍顯得措手不及。（三）學術研究工作的滯后目前正值我國社會經(jīng)濟文化的變化轉折時期，城市建設要求錯綜復雜，各方面都在探索前進，理論研究的滯后，我們目前的城市特色建設大多數(shù)只是停留在記錄的層面，缺乏清晰的概念和方法論，反映在作品中往往顯示出拼湊的痕跡，造成城市整體形象不完整，城市特色不系統(tǒng)、不突出、不完善。城市特色是一座城市的內(nèi)容和形式明顯區(qū)別于其他城市的個性特征。57歲的張老楷在自己的《狗說狗講》一書中，這樣描繪著昆明的變化：“故鄉(xiāng)昆明如今已面目全非，有如熟悉的長者一個個與世長辭，那昨日的老街道正一條條消隱死滅。隨著我國改革開放的影響，隨著我國國際地位的舉世矚目，我國入境旅游連續(xù)10年以高踞世界前列的速度增長。城市環(huán)境特色建設中出現(xiàn)“主題公園”和“主題化空間”傾向。上世紀末，“歐陸風”情結和盲目“模仿風”（仿古、仿洋、仿大等）曾席卷全國各大、中城市，在我國城市及建筑中形成了空前規(guī)模的“形式盜版”浪潮、許多新興中小城市或文化內(nèi)蘊較少的城市明顯出現(xiàn)趕時髦，大雜燴的局面?！苯裉?，我們就很難找到林語堂先生心中迷人的北平了，因為北京這座“世界都市規(guī)劃的無比杰作”（梁思成語）被現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義建筑“強暴”得差不多了。北京的四合院與胡同、上海的里弄與騎樓，分別構成了各自城市獨特的城市景觀，也反映了兩種不同的時空背景和歷史文脈。正如前英國皇家建筑師學會會長帕金森（Parkinson）所言：“全世界有一個很大的危險，我們的城鎮(zhèn)正在趨向同一個模樣，這是很遺憾的，因為我們生活中許多樂趣來自多樣化和地方特色。1992年7月1日，矗立了80多年的濟南標志性建筑——具有典型日耳曼風格，可與近代歐洲火車站媲美的濟南老火車站被拆除……1999年11月11日夜，國家歷史名城襄樊千年古城墻一夜之間慘遭摧毀……寧波保稅區(qū)和開發(fā)區(qū)的建設使寧波的歷史人文資源損失了80%……90年代的上海僅用5年時間就建成了2000多座高層建筑……截至1996年，全國有86家城市喊出建立國際大都市的口號……建筑史學家吉迪翁（）說：“只有城市的形態(tài)才能確實地表現(xiàn)出一個時代的建筑成就，以及在那個時期人們組織自己生活能力所達的水平。建筑城市城鎮(zhèn)建設，無論其規(guī)模還是速度，都可以說史無前例，這一現(xiàn)象隨著經(jīng)濟的發(fā)展還會有較長的持續(xù)期。其中，最明顯的就是城市和建筑物的標準化和商品化致使城市環(huán)境特色逐漸隱退和消失，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同和特色危機。戰(zhàn)爭時期的炮彈和和平時期的推土機都會對建筑遺產(chǎn)具有直接的威脅和破壞力。這是一個理想的城市，那里有空曠的地方使每個人得到新鮮的空氣，那里雖是城市卻調(diào)和著鄉(xiāng)村的清凈，街道、狹胡同、運河，這樣適當?shù)呐浜现?。在城市建設中追求時髦，不從實際出發(fā)，對有特色的城市建設成果依葫畫瓢，結果事與愿違。工業(yè)化和信息化為這類模仿提供方便的同時，城市的趨同化傾向也越發(fā)明顯。城市環(huán)境特色建設來源于城市生活本身，來源于世代相傳的城市文化特征，而決非“做秀”。我們在“一年一變樣，三年大變樣”的口號和追求中建設我們的城市，推土機式的大拆大建，高強度的快速開發(fā)，造成了人們對城市空間形態(tài)所傳達的城市人文意象的斷裂和空白。特色就是指某一事物所具備的突出的或獨有的性質、特征。（二）國際投機資本的利益驅動投機者在發(fā)展中國家的大城市中的投資往往十分成功，這種投資有時采用與當?shù)匾患夜韭?lián)合承擔風險的形式，以避免在投資途徑上可能會遇到政治和官僚的阻礙，而政府對于大型投資也常網(wǎng)開一面，為保證外資的引進，不得不在城市建設的某些方面妥協(xié)和讓步。盡管改革開放以來，通過信息媒介，種種城市建設理論和作品紛見雜陳，但對于新時代中國城市建設的發(fā)展道路卻莫衷一是。與城市環(huán)境特色建設相關的內(nèi)容和矛盾繁多、復雜，涉及經(jīng)濟、交通、生態(tài)、文化等各個層面。城市意象是人們在城市生活過程中對城市直接或間接經(jīng)驗的認知，是通過大腦想象可以回憶出來的城市印象；是對客觀存在的城市現(xiàn)象的主觀反映；是人們行為決策的基礎?！背鞘幸庀笱芯渴蔷S護和培育地方特色的一項有效舉措。城市意象的研究不能只停留在空間指認和方向辨別的層面，只有當它拓展到城市特色的領域才充分有效地發(fā)揮城市意象的研究作用。尤其在城市風貌日漸趨同的今天，提升城市意象就是尋找差異、建立差異、凸顯差異。但對于城市意象的提升，自然特征是與城市作為人工物產(chǎn)生對比和差異的主要來源。這些自然景觀特征也是城市建筑形式的補充，應當最大限度地保持其自然狀態(tài)。像靠海岸的納波利斯，在湖一端的日內(nèi)瓦，在泰佰河拐彎處的羅馬……偉大的都市街道經(jīng)常維持與自然地形間特殊的關系（巴塞羅那的拉姆布拉斯直通海灣），并且將最密集的都市活動與宏偉的公園和花園聯(lián)系在一起（紐約市的第五大街、巴黎的香榭麗舍林蔭大道或者在倫敦的雷金特街）。它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉。城市設計中對水的利用也非常重要，水是城市主導性景觀元素之一，對城市美化、特色創(chuàng)造、意象提升起著重要作用。城市在各自滄桑的歷史印跡里飽含著不同的信息，它們的價值是多方面的。如果沒有紫禁城、天壇、頤和園、四合院等歷史文化古跡，北京的意象是殘斷和斷裂的，也無從談特色和個性。這里的舊商亭、街燈、消火栓、電車站、郵筒、長凳和其他元素收集得相當齊全，所看到的是傳統(tǒng)上在設計及制作街景元素時所用的精湛及優(yōu)雅的細部。城市設計要研究是針對不同的具體情況如何將其保護、利用和拓展。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)期間的繁榮之后，戰(zhàn)后格蘭威爾島的經(jīng)濟發(fā)展卻因火災、供水等一系列問題而陷入困境并趨于荒廢。城市設計師豪森（Norman Hotson）卻提出了建設“城市公園”的設想，即將格蘭威爾島傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)功能與現(xiàn)代的商業(yè)和文化功能相結合，在總體上形成一系列景點，以廣泛吸引城市中不同年齡、不同職業(yè)乃至不同收入階層的群體。利用這些被保留下來的傳統(tǒng)工業(yè)特色，與現(xiàn)代的商業(yè)和