【正文】 文化。有的近代建筑和建筑群在建筑類型學(xué)上因其獨(dú)特的風(fēng)格而具有代表性，有的在建筑藝術(shù)上具有寶貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值…… 每一座城市和城市中的建筑，都是文化與歷史的結(jié)晶，在某種意義上，建筑代表了一座城市甚至一個(gè)國(guó)家的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。特殊的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展際遇，西方文化的輸入和上海本地以及中國(guó)的不同地域文化相互之間的并存、沖撞、排斥、認(rèn)同、適應(yīng)、移植、追求與轉(zhuǎn)化，使上海糅合了古今中外文化的精粹，逐漸成為中國(guó)近代貿(mào)易中心、金融中心和多功能經(jīng)濟(jì)中心，也成為中國(guó)現(xiàn)代建筑文化的發(fā)源地。（田光，《上海之今昔感》，載《民立報(bào)》，1911年2月12日） 上海是一座獨(dú)特的城市，在封建社會(huì)的解體過(guò)程中，形成了一種折衷混合、兼容并蓄的獨(dú)特社會(huì)文化。北京勿論矣，請(qǐng)言上海。 上海所包含的眾多中國(guó)地域文化也是其深厚文化底蘊(yùn)的重要體現(xiàn)，例如，解放前在上海的各類地方戲就達(dá)100多種，并且其中相當(dāng)大一部分是在上海得到真正成長(zhǎng)與發(fā)展的。簡(jiǎn)言之，我們的項(xiàng)目將從老花園洋房人文元素和設(shè)計(jì)元素兩大方面入手，注重城市精神和建筑文脈的研究和傳承，最終創(chuàng)造出宜人的建筑尺度和生活尺度，營(yíng)造時(shí)代發(fā)展和城市發(fā)展節(jié)點(diǎn)上代表性的別墅項(xiàng)目。“百年不變”。除了大量使用的圍墻外，最普通的籬笆是那種修建出來(lái)的歐式圍籬，規(guī)正統(tǒng)一，但刻意的痕跡太過(guò)明顯且顯單調(diào)；最理想的籬笆應(yīng)該是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成就的一圍生態(tài)綠籬，既是保護(hù)私密的天然隔斷，也是獨(dú)家庭院的景區(qū)分割。圍墻：鐵制開(kāi)放式圍墻、竹制籬笆、鏤空實(shí)墻、綠籬等。雕塑：一般也采用石制歐陸風(fēng)格的雕塑。B:硬質(zhì)景觀地面鋪裝：車行路面一般采用柏油路面，步行道一般采用石質(zhì)路面。除了一些較大的公館外，環(huán)行路設(shè)計(jì)不多。綠地園林植物的要求：大部分院內(nèi)的植物，一般采用四個(gè)空間層次（喬木、灌木、地被植物、水生植物）進(jìn)行組合，一般院內(nèi)種植有香樟、廣玉蘭、雪松、龍柏等，同時(shí)根據(jù)業(yè)主的個(gè)人喜好種植了一些四季變化的花卉植物。比如，在由植物參加塑造這個(gè)空間時(shí)，地域空間的功能作用就會(huì)對(duì)所塑造的群落物種成分和形態(tài)特征起到一定的限定作用，脫離這種限定就很難表達(dá)空間的功能特點(diǎn)。由于老洋房的設(shè)計(jì)師大多為當(dāng)時(shí)海內(nèi)外的知名設(shè)計(jì)師，加之業(yè)主為當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流與大亨，因而在總體上追求氣派與豪華，裝飾講究、細(xì)致。我們將在項(xiàng)目中使用這種道路尺度，以提高建筑的尊貴尺度。C:私家道的運(yùn)用私家車道，一種是獨(dú)家使用的，另一種是小區(qū)業(yè)主共用的。B:三合院式別墅建筑結(jié)構(gòu)還有一些老洋房采用三合院式建筑結(jié)構(gòu)（即所謂的馬蹄型別墅），這種別墅在建筑布局上采用三面圍合，在中間的空地鑲嵌著庭院景觀。內(nèi)庭式花園建筑結(jié)構(gòu)即所謂的園中園結(jié)構(gòu)，它對(duì)室外綠化空間進(jìn)行分割，將一部分綠化景觀引入內(nèi)庭，在內(nèi)庭周圍用大塊的落地玻璃進(jìn)行處理，增加了客廳、餐廳的景觀功能，引起了房型結(jié)構(gòu)的巨大變化?；▓@給你的另一個(gè)重要的附加值是樹(shù)木，而你的花園有多大，樹(shù)才有多高、多大、多少。老花園洋房提供給我們別墅營(yíng)造上主要的經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)時(shí)間跨度的驗(yàn)證和最終價(jià)值的體現(xiàn)中，可以歸納出一個(gè)土地的概念，即獨(dú)立式別墅的土地占有量和所在位置體現(xiàn)的價(jià)值決定別墅的價(jià)值。而老花園洋房是上海開(kāi)埠開(kāi)放、中西合璧的見(jiàn)證，上海人引以為驕傲的文化象征，利用老花園洋房就是利用這個(gè)城市最為普遍的文化認(rèn)同對(duì)象，對(duì)本案的市場(chǎng)推廣有事半功倍的效果?！鄙虾＞哂胸S富而形象生動(dòng)的近代建筑，它們是上海100多年來(lái)城市建設(shè)發(fā)展史的一個(gè)縮影，它們已成為我國(guó)近代建筑發(fā)展史的一個(gè)不可或缺的組成部分。由于上海所處的獨(dú)特地理位置，自開(kāi)埠以來(lái)的一個(gè)半世紀(jì)里，中西方文化在這里交織相映，留下了無(wú)數(shù)獨(dú)具魅力、風(fēng)格各異的建筑遺產(chǎn)，享有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之美譽(yù)。你蓋起樓，你已經(jīng)占了公共景觀資源，因此，你的建筑色彩必須和這個(gè)景觀和諧。它要“玩”也是它自己的東西。在意大利的一個(gè)小城，那里的民眾特別喜歡“玩色彩”，70年代、80年代、90年代，不同時(shí)代，同一棟樓，定期刷。整個(gè)巴黎是石頭壘起來(lái)的，整條香榭里舍大道也是石頭壘起來(lái)的。新的商場(chǎng)，老的景觀……它們是順著一個(gè)文脈在發(fā)展。今天在這個(gè)地球上，主導(dǎo)時(shí)尚流行的色彩是拉丁民族的品位。所以我們走到這樣的城市，感到很有魅力。但是它有一個(gè)總體的比例問(wèn)題，這個(gè)比例就是一個(gè)城市的多樣化。畫(huà)家梵高的色彩特別濃艷，是因?yàn)樗錾诤商m，他有地方性文化的滋養(yǎng)，有內(nèi)心的審美訴求，加上他的個(gè)性與特殊的經(jīng)歷，所以他的表達(dá)一定是極端式的。我們?yōu)槭裁慈?？我們是奔它們的歷史去的，是奔那些有魅力的城市去的。我們今天的城市之所以不知道“翻”哪去了，是因?yàn)槲覀兊某鞘猩室?guī)劃管理的文件都是用文字來(lái)表述的，而文字是無(wú)法描述顏色的，比如紅顏色，哪種紅？有幾百上千種，誰(shuí)知道你說(shuō)的是哪個(gè)紅?；氐綄?shí)驗(yàn)室后，他就會(huì)用色彩的方法把它們“翻譯”出來(lái)：用水粉或者色卡將素材的色素還原成色譜和建筑色彩的圖譜。解讀歐洲名城特質(zhì)色彩學(xué)家是做什么的？以我的導(dǎo)師郎科羅教授為例，他是“色彩地理學(xué)”創(chuàng)始人。尊重地域性的特點(diǎn)，這是不可動(dòng)搖的原則。建筑色彩：景觀特質(zhì)、區(qū)域形態(tài)、建筑類型、材質(zhì)工藝、建筑風(fēng)格、藝術(shù)效果?，F(xiàn)在好些城市為一個(gè)已逝名人的出生地去打官司，實(shí)際上爭(zhēng)的是書(shū)寫(xiě)城市的歷史證據(jù)。特定的明度、色相、艷度顯示出特定顏色色度的狀態(tài)，不同色度的顏色的組合，決定了最終的色彩效果。色彩的第三個(gè)概念是“艷度”，不同的色相有不同的鮮艷度。色相即赤橙黃綠青藍(lán)紫所顯示出來(lái)的色彩的相貌。要想了解色彩，第一把鑰匙是“明度”。還有，丹麥的哥本哈根通過(guò)強(qiáng)化城市步行系統(tǒng)的建設(shè)，巴西的庫(kù)里蒂巴采用全球獨(dú)一無(wú)二的膠輪地鐵公交系統(tǒng)，提升和改變?nèi)藗兊某鞘幸庀?。同時(shí)，水增加了城市的樂(lè)感和動(dòng)感，在許多街道它還起著隔離人行道和輕軌的作用。早在建城初期（最早的記錄是在1248年）河水就被引入市區(qū)形成了沿街流淌的小水渠。巴塞羅那的城市空間極少用標(biāo)準(zhǔn)化的街道家具，每個(gè)不同環(huán)境都會(huì)使用特別為其設(shè)計(jì)的照明設(shè)備，公共空間系統(tǒng)中設(shè)施藝術(shù)化處理給許多人留下深刻印象。水在蘇州的城市意象中有如此重要的地位，就來(lái)自河道在城市中的網(wǎng)絡(luò)化和系統(tǒng)化。城市意象視為城市象征系統(tǒng)的研究對(duì)象，是“城市個(gè)性”主題思想的重要反映，有助于城市特色的發(fā)掘和保護(hù)。城市意象是人們對(duì)相互作用和相互依賴的城市要素的整體感知，具有一定的層次和結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)的整體性是系統(tǒng)研究的核心。提升城市意象切忌脫離了城市自身的自然、歷史情況，一味地照搬照抄，模仿其他城市的建設(shè)成果，只能成為東施效顰的笑料。改造過(guò)程中始終保持其歷史延續(xù)性，使人們總是能夠看到不斷演進(jìn)中的格蘭威爾島，同時(shí)看到它的過(guò)去和現(xiàn)在，正是這種場(chǎng)地在歷史變遷中所反映出來(lái)的差異給人留下了深刻的印象。1972年，加拿大聯(lián)邦政府從國(guó)家港口委員會(huì)手中收回了對(duì)格蘭威爾島的行政管轄權(quán)，出資近2000萬(wàn)加元將格蘭威爾島更新改造為服務(wù)于周圍居民的社區(qū)中心。近幾年，國(guó)外城市設(shè)計(jì)都非常注重基地原有歷史人文特征的延續(xù)，通過(guò)歷史變遷內(nèi)容的記錄強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的差異，甚至是那些通?？雌饋?lái)不足稱道的內(nèi)容，例如加拿大格蘭威爾島的更新改造。但更為重要的是，這條小巷通過(guò)傳統(tǒng)的細(xì)微的歷史性元素維護(hù)意象的連續(xù)，使人們看到了老哥本哈根的一個(gè)側(cè)面。如果沒(méi)有布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡等聞名于世的古跡和建筑，以及佛教和藏文化，拉薩也不稱其為拉薩。城市環(huán)境中歷史性要素為人們提供超越時(shí)間的連續(xù)感，隨著城市的發(fā)展，保持那些不可轉(zhuǎn)換的要素，是一項(xiàng)衡量人類成就的尺度。因此設(shè)計(jì)中應(yīng)注意對(duì)水體的保護(hù)，注重水面與城市意象塑造的結(jié)合，嚴(yán)格控制濱水建筑的尺度、體量、高度、密度、色彩等，使之不影響濱水景觀和保障一定的水景視廊，并沿岸留出足夠的綠地、廣場(chǎng)，滿足市民親水公共活動(dòng)的需要。人工和自然的巧妙結(jié)合，成為拉薩城市意象的一部分?！背鞘性O(shè)計(jì)應(yīng)該充分利用城市自然環(huán)境中的山、水、植被。莫什由于平原、峽谷、盆地、丘陵、濱水地區(qū)等的自然環(huán)境狀況不同，城市形態(tài)的構(gòu)成手法與美學(xué)意境也不盡相同。城市是由它所在的自然基地建立的人工產(chǎn)物，由水面、山體、曠地和風(fēng)景區(qū)、街道、建筑組群等要素組成的。城市意象的提升過(guò)程是對(duì)資源挖掘的一個(gè)文化的揚(yáng)棄過(guò)程。地方特色是城市設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)之一。它有助于人們對(duì)城市景觀的解讀和評(píng)估，是城市設(shè)計(jì)的重要研究環(huán)節(jié)。城市意象之于城市特色在我們的實(shí)際工作中，許多設(shè)計(jì)師經(jīng)常把自己對(duì)一個(gè)地方的感知和描述代替當(dāng)?shù)鼐用褡约旱母惺?，許多建筑師都習(xí)慣只依靠著場(chǎng)所描述一樣，忽略感受作用中的重要元素。我國(guó)近年來(lái)也意識(shí)到城市特色的重要性，地域特征、場(chǎng)所感、可識(shí)別性成為一些設(shè)計(jì)的創(chuàng)作追求，但在城市迅速變遷的過(guò)程中，仍顯得措手不及。（三）學(xué)術(shù)研究工作的滯后目前正值我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變化轉(zhuǎn)折時(shí)期，城市建設(shè)要求錯(cuò)綜復(fù)雜，各方面都在探索前進(jìn)，理論研究的滯后，我們目前的城市特色建設(shè)大多數(shù)只是停留在記錄的層面，缺乏清晰的概念和方法論，反映在作品中往往顯示出拼湊的痕跡，造成城市整體形象不完整，城市特色不系統(tǒng)、不突出、不完善。城市特色是一座城市的內(nèi)容和形式明顯區(qū)別于其他城市的個(gè)性特征。57歲的張老楷在自己的《狗說(shuō)狗講》一書(shū)中，這樣描繪著昆明的變化：“故鄉(xiāng)昆明如今已面目全非，有如熟悉的長(zhǎng)者一個(gè)個(gè)與世長(zhǎng)辭，那昨日的老街道正一條條消隱死滅。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的影響，隨著我國(guó)國(guó)際地位的舉世矚目，我國(guó)入境旅游連續(xù)10年以高踞世界前列的速度增長(zhǎng)。城市環(huán)境特色建設(shè)中出現(xiàn)“主題公園”和“主題化空間”傾向。上世紀(jì)末，“歐陸風(fēng)”情結(jié)和盲目“模仿風(fēng)”（仿古、仿洋、仿大等）曾席卷全國(guó)各大、中城市，在我國(guó)城市及建筑中形成了空前規(guī)模的“形式盜版”浪潮、許多新興中小城市或文化內(nèi)蘊(yùn)較少的城市明顯出現(xiàn)趕時(shí)髦，大雜燴的局面?！苯裉欤覀兙秃茈y找到林語(yǔ)堂先生心中迷人的北平了，因?yàn)楸本┻@座“世界都市規(guī)劃的無(wú)比杰作”（梁思成語(yǔ)）被現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義建筑“強(qiáng)暴”得差不多了。北京的四合院與胡同、上海的里弄與騎樓，分別構(gòu)成了各自城市獨(dú)特的城市景觀，也反映了兩種不同的時(shí)空背景和歷史文脈。正如前英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)帕金森（Parkinson）所言：“全世界有一個(gè)很大的危險(xiǎn)，我們的城鎮(zhèn)正在趨向同一個(gè)模樣，這是很遺憾的，因?yàn)槲覀兩钪性S多樂(lè)趣來(lái)自多樣化和地方特色。1992年7月1日，矗立了80多年的濟(jì)南標(biāo)志性建筑——具有典型日耳曼風(fēng)格，可與近代歐洲火車站媲美的濟(jì)南老火車站被拆除……1999年11月11日夜，國(guó)家歷史名城襄樊千年古城墻一夜之間慘遭摧毀……寧波保稅區(qū)和開(kāi)發(fā)區(qū)的建設(shè)使寧波的歷史人文資源損失了80%……90年代的上海僅用5年時(shí)間就建成了2000多座高層建筑……截至1996年，全國(guó)有86家城市喊出建立國(guó)際大都市的口號(hào)……建筑史學(xué)家吉迪翁（）說(shuō)：“只有城市的形態(tài)才能確實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的建筑成就，以及在那個(gè)時(shí)期人們組織自己生活能力所達(dá)的水平。建筑城市城鎮(zhèn)建設(shè)，無(wú)論其規(guī)模還是速度，都可以說(shuō)史無(wú)前例，這一現(xiàn)象隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還會(huì)有較長(zhǎng)的持續(xù)期。其中，最明顯的就是城市和建筑物的標(biāo)準(zhǔn)化和商品化致使城市環(huán)境特色逐漸隱退和消失，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同和特色危機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的炮彈和和平時(shí)期的推土機(jī)都會(huì)對(duì)建筑遺產(chǎn)具有直接的威脅和破壞力。這是一個(gè)理想的城市，那里有空曠的地方使每個(gè)人得到新鮮的空氣，那里雖是城市卻調(diào)和著鄉(xiāng)村的清凈，街道、狹胡同、運(yùn)河，這樣適當(dāng)?shù)呐浜现?。在城市建設(shè)中追求時(shí)髦，不從實(shí)際出發(fā)，對(duì)有特色的城市建設(shè)成果依葫畫(huà)瓢，結(jié)果事與愿違。工業(yè)化和信息化為這類模仿提供方便的同時(shí)，城市的趨同化傾向也越發(fā)明顯。城市環(huán)境特色建設(shè)來(lái)源于城市生活本身，來(lái)源于世代相傳的城市文化特征，而決非“做秀”。我們?cè)凇耙荒暌蛔儤?，三年大變樣”的口?hào)和追求中建設(shè)我們的城市，推土機(jī)式的大拆大建，高強(qiáng)度的快速開(kāi)發(fā)，造成了人們對(duì)城市空間形態(tài)所傳達(dá)的城市人文意象的斷裂和空白。特色就是指某一事物所具備的突出的或獨(dú)有的性質(zhì)、特征。（二）國(guó)際投機(jī)資本的利益驅(qū)動(dòng)投機(jī)者在發(fā)展中國(guó)家的大城市中的投資往往十分成功，這種投資有時(shí)采用與當(dāng)?shù)匾患夜韭?lián)合承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的形式，以避免在投資途徑上可能會(huì)遇到政治和官僚的阻礙，而政府對(duì)于大型投資也常網(wǎng)開(kāi)一面，為保證外資的引進(jìn)，不得不在城市建設(shè)的某些方面妥協(xié)和讓步。盡管改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)信息媒介，種種城市建設(shè)理論和作品紛見(jiàn)雜陳，但對(duì)于新時(shí)代中國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展道路卻莫衷一是。與城市環(huán)境特色建設(shè)相關(guān)的內(nèi)容和矛盾繁多、復(fù)雜，涉及經(jīng)濟(jì)、交通、生態(tài)、文化等各個(gè)層面。城市意象是人們?cè)诔鞘猩钸^(guò)程中對(duì)城市直接或間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，是通過(guò)大腦想象可以回憶出來(lái)的城市印象；是對(duì)客觀存在的城市現(xiàn)象的主觀反映；是人們行為決策的基礎(chǔ)?！背鞘幸庀笱芯渴蔷S護(hù)和培育地方特色的一項(xiàng)有效舉措。城市意象的研究不能只停留在空間指認(rèn)和方向辨別的層面，只有當(dāng)它拓展到城市特色的領(lǐng)域才充分有效地發(fā)揮城市意象的研究作用。尤其在城市風(fēng)貌日漸趨同的今天，提升城市意象就是尋找差異、建立差異、凸顯差異。但對(duì)于城市意象的提升，自然特征是與城市作為人工物產(chǎn)生對(duì)比和差異的主要來(lái)源。這些自然景觀特征也是城市建筑形式的補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)最大限度地保持其自然狀態(tài)。像靠海岸的納波利斯，在湖一端的日內(nèi)瓦，在泰佰河拐彎處的羅馬……偉大的都市街道經(jīng)常維持與自然地形間特殊的關(guān)系（巴塞羅那的拉姆布拉斯直通海灣），并且將最密集的都市活動(dòng)與宏偉的公園和花園聯(lián)系在一起（紐約市的第五大街、巴黎的香榭麗舍林蔭大道或者在倫敦的雷金特街）。它依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉。城市設(shè)計(jì)中對(duì)水的利用也非常重要，水是城市主導(dǎo)性景觀元素之一，對(duì)城市美化、特色創(chuàng)造、意象提升起著重要作用。城市在各自滄桑的歷史印跡里飽含著不同的信息，它們的價(jià)值是多方面的。如果沒(méi)有紫禁城、天壇、頤和園、四合院等歷史文化古跡，北京的意象是殘斷和斷裂的，也無(wú)從談特色和個(gè)性。這里的舊商亭、街燈、消火栓、電車站、郵筒、長(zhǎng)凳和其他元素收集得相當(dāng)齊全，所看到的是傳統(tǒng)上在設(shè)計(jì)及制作街景元素時(shí)所用的精湛及優(yōu)雅的細(xì)部。城市設(shè)計(jì)要研究是針對(duì)不同的具體情況如何將其保護(hù)、利用和拓展。在經(jīng)歷了二戰(zhàn)期間的繁榮之后，戰(zhàn)后格蘭威爾島的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻因火災(zāi)、供水等一系列問(wèn)題而陷入困境并趨于荒廢。城市設(shè)計(jì)師豪森（Norman Hotson）卻提出了建設(shè)“城市公園”的設(shè)想，即將格蘭威爾島傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)功能與現(xiàn)代的商業(yè)和文化功能相結(jié)合，在總體上形成一系列景點(diǎn)，以廣泛吸引城市中不同年齡、不同職業(yè)乃至不同收入階層的群體。利用這些被保留下來(lái)的傳統(tǒng)工業(yè)特色，與現(xiàn)代的商業(yè)和