【正文】 結(jié)構(gòu)上，第一，穹頂輪廓采用矢形的，大致是雙圓心的，第二，用骨架券結(jié)構(gòu)，穹頂分為里外兩層，中間是空的，這個(gè)穹頂借鑒了哥特式的結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，甚至是阿拉伯的結(jié)構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，而較少古羅馬色彩。 D、借景：中國(guó)傳統(tǒng)手法。以城市狹窄的水道空間與廣場(chǎng)的博大開(kāi)闊的空間對(duì)比。以長(zhǎng)的水平線展開(kāi)。圣馬可大教堂是拜占庭風(fēng)格的建筑，而總統(tǒng)府和鐘樓則是哥特式的，圖書(shū)館和市政大廈是文藝復(fù)興風(fēng)格的。廣場(chǎng)的中心是圣馬可 教堂，建在大廣場(chǎng)的東段。 代表：坦比哀多、圓廳別墅、圣彼得大教堂。（有條理的規(guī)則的構(gòu)圖方式代替了哥特式的自發(fā)隨意） ⑤ .廣場(chǎng)建筑活躍。 ① .世俗建筑成為建筑主體，建筑形式豐富。盛起代表：法爾尼斯府邸。 3）、內(nèi)院四周一律，不分主次，平面沒(méi)有明確的強(qiáng)軸線。無(wú)防御性。 主要內(nèi)容：①針對(duì)中世紀(jì)的宗教壓迫，指出美是客觀的美，是可以被感知的 ②認(rèn)為美是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律即是幾何與數(shù)的和諧。標(biāo)榜理性，反對(duì)神奇，標(biāo)榜創(chuàng)造精神，反對(duì)泯滅人性。 趨向自然。 巴洛克建筑風(fēng)格 是 1718世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格，原意畸形的珍珠，引申為不整齊、扭曲、怪誕的建筑，源于晚期文藝復(fù)興手法主義，古典主義者用巴洛克來(lái)稱(chēng)呼這種被認(rèn)為是徑叛道的建筑風(fēng)格，這種風(fēng)格反對(duì)僵化的古典形式追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等方面起了重要作用，對(duì)城市廣場(chǎng)，園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門(mén)都發(fā)揮影響。具體做法是在每間中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，券腳落在兩個(gè)獨(dú)立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋之上開(kāi)一個(gè)圓洞，每開(kāi)間里有 3 個(gè)小間。主要參與人伯拉孟特、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅。 它的體積感、完整性和它的多立克柱式，使它顯得十分雄健剛勁。 坦比哀多 盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格典型代表，建于羅馬，設(shè)計(jì)人伯拉孟特。分 10章，書(shū)里有研究建筑材料、施工、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、經(jīng)濟(jì)、規(guī)劃、水文等的章節(jié)，也專(zhuān)門(mén)研究過(guò)園林和各類(lèi)建筑物的設(shè)計(jì)原理。同時(shí)，主次十分清楚，垂直軸線相當(dāng)顯著，各部分構(gòu)圖聯(lián)系緊密，位置肯定，所以形體統(tǒng)一、完整。 5）在穹頂下做一圈鐵鏈加固，在將近 1/3高度的地方有一道木箍，都是為了抵抗穹頂?shù)膫?cè)推力（獨(dú)創(chuàng)） 6）為突出穹頂，加了一個(gè)鼓座（拜占庭） 7）穹頂技術(shù)（古羅馬） 圓廳別墅立面構(gòu)圖特點(diǎn) 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的圓廳別墅是帕拉帝奧設(shè)計(jì)的莊園府邸中最為著名的一座。 ③ .立面、外形：由于受平面和空間的影響，立面是曲面，采用波浪型的曲線和曲面加折斷的山花，柱子排列不是等距，疏密相間，有起伏變化，富有動(dòng)態(tài)效果。代表作：佛羅倫薩的魯蘭府邸、羅馬威尼斯府邸。 。 ③全部使用兩圓心的尖券和尖拱。圣索非亞大教堂，則色彩艷麗、昏暗、神秘?？臻g增大了縱深，比較適合宗教儀式的需要。） ②外部空間：萬(wàn)神廟比較簡(jiǎn)單。東西兩側(cè)逐個(gè)縮小的半穹頂造成步步擴(kuò)大的空間層次，但又有明確的向心性，空間層次感強(qiáng)，形成了集中統(tǒng)一的內(nèi)部空間，氣氛比萬(wàn)神廟零亂，層次多，形成漫無(wú)邊際的幻覺(jué)，但內(nèi)部零亂，條理不清。 羅馬風(fēng)建筑產(chǎn)生于 B A5 世紀(jì) B8 世紀(jì) C12 世紀(jì) D15 世紀(jì) 拜占庭建筑結(jié)構(gòu)的主要成就是創(chuàng)造了（ ） 威尼斯圣馬可廣場(chǎng)的圣馬可教堂屬于（拜占庭風(fēng)格 ） 167。 飛扶壁 （ Flying Buttress） 2 哥特建筑所特有的一種飛券，利用從墻體上部向外挑出一個(gè)或多個(gè)券形構(gòu)件，在中廳兩側(cè)，凌空越過(guò)側(cè)廊上空，在中廳每間十字拱四角的起腳抵住側(cè)推力，將墻體所承受的壓力傳到一定距離外的柱墩上，實(shí)際上起支撐作用，解決了水平推力的問(wèn)題。威尼斯圣馬可教堂的平面即為希臘十字型。主要用于教堂類(lèi)建筑。圣索菲亞大教堂使用了帆拱。結(jié)構(gòu)是梁柱、行架、拱頂系列。在300 米的縱深里，布置了集進(jìn)建筑，室內(nèi)室外 的空間交替，空間的縱橫、大小、開(kāi)闔、明暗交替。 帝國(guó)初期 ： ，以廟宇為中心。他們零亂的建造起來(lái)，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，每棟建筑都是獨(dú)立的，有自己的面貌。 比較古羅馬共和時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期廣場(chǎng)異同。冷水、熱水、溫水浴三個(gè)大廳串聯(lián)在中央軸線上，而以熱水浴大廳的集中式去結(jié)束它。穹頂?shù)闹睆?35 米，在羅馬不多見(jiàn)。它的主要成就是： 第一、結(jié)構(gòu)十分出色。包括店鋪、講演廳、圖書(shū)館以及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等。 古羅馬柱式趨向華麗、細(xì)密，往往裝飾過(guò)分，一般失去了希臘柱式的典雅和端莊。下部多立克，二層愛(ài)奧尼，三層科林斯，每層柱式均完整。 古羅馬柱式的藝術(shù)特色 羅馬柱式：繼承發(fā)展了希臘柱式，創(chuàng)造了塔斯干柱式和復(fù)合柱式（組合柱式） 復(fù)合柱式為科林斯柱頭 +愛(ài)奧尼的渦卷，柱式華麗，體現(xiàn)皇帝氣派。 ④拱頂體系：?jiǎn)我豢臻g —— 復(fù)合空間，擺脫了承重墻，采用了一系列架在四個(gè)角柱上的十字拱，互相平衡縱向的側(cè)推力。 古羅馬結(jié)構(gòu)技術(shù)的主要成就 券拱技術(shù)是羅馬建筑的最大特色，最大成就。在大空間塑造上貢獻(xiàn)卓越。新萬(wàn)神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。代表有圖拉真廣場(chǎng)的烏爾比亞巴西利卡。在運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)和深入，不論是沿軸線的還是繞彎子的，像古希臘的圣地那樣。 局限性：第一、為迎合奧古斯都皇帝的復(fù)古政策，有意忽視共和國(guó)末期以來(lái)的拱券技術(shù)和天然火山灰混凝土的重大成就，貶低他們的質(zhì)量； 第二、對(duì)柱式和一般的比例規(guī)則，做了過(guò)于苛刻的量的規(guī)定； 第三、文字有點(diǎn)晦澀，有些地方語(yǔ)言不詳，以至后來(lái)的有些人鉆空子隨意加以解釋。 成就：一、它奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系。巴爾貝克的太陽(yáng)神廟內(nèi)部使用了這種巨柱式。不必要連續(xù)的承重墻，建筑內(nèi)部空間得到解放，它促進(jìn)了建筑平面的模數(shù)化。 （ 2） 柱子有側(cè)腳：兩側(cè)柱上部向中央傾斜，延長(zhǎng)線交于約 2 英里的上空 （ 3） 盡間相對(duì)中間稍小 （ 4） 角柱擴(kuò)大。 9） .形體單純，平面為長(zhǎng)方形。 6） .建筑內(nèi)部采用愛(ài)奧尼柱式。 3） .前后雙層柱廊，側(cè)面單層柱廊。它位于衛(wèi)城的最高處，是衛(wèi)城唯一的周?chē)仁菑R宇，形制最高，裝飾最華麗，格調(diào)肅穆而樂(lè)觀，為衛(wèi)城定下了基調(diào)。 5）結(jié)構(gòu)邏輯性：結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁、條理清晰、水平構(gòu)件水平劃分，垂直構(gòu)件垂直劃分，承重與非承重部分劃分明確。檐部由檐口、檐壁、檐枋組成。包括： 概述古希臘柱式 古希臘柱式源于木結(jié)構(gòu)，建筑的改進(jìn)集中于柱子、檐部與基座以及各個(gè)構(gòu)件本身的處理，逐漸形成了穩(wěn)定成套的做法，后被古羅馬人稱(chēng)為“柱式”，所謂柱式即決定古希臘建筑形式的柱子格式，是古希臘崇尚人體美的美學(xué)觀點(diǎn)在建筑上的典型反映。建筑立面上多雕刻，是古希臘藝術(shù)重點(diǎn)，深入建筑內(nèi)部的導(dǎo)向性不強(qiáng)。 5）裝飾線腳細(xì)致。 1） 創(chuàng)造了影響深遠(yuǎn)的古希臘柱式，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的高度結(jié)合，即高度精細(xì)與美感相結(jié)合。 作用：這個(gè)對(duì)比的處理，不僅避免了重復(fù)的體形和樣式，使建筑群豐富生動(dòng)，而且，體積不大的伊瑞克提翁離高大的帕提農(nóng)只有 40 米，如果不采取強(qiáng)烈的對(duì)比，它就會(huì)被壓倒，顯得像個(gè)侏儒。 3）它是衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，形制最隆重。把建筑當(dāng)作雕刻來(lái)對(duì)待。對(duì)柱式的影響是結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁、條理清晰、水平構(gòu)件水平劃分，垂直構(gòu)件垂直劃分，承重與非承重部分劃分明確。 古希臘人文主義 古希臘人文主義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是強(qiáng)調(diào)人的作用，認(rèn)為人體是最美麗的，將神擬人化，另一方面內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)格調(diào)，結(jié)構(gòu)邏輯強(qiáng)，體量宜人。 陶立克柱式 產(chǎn)生于伯羅奔尼撒以農(nóng)業(yè)為主的寡頭制城邦，反映著寡頭貴族的藝術(shù)趣味。建筑群的布局以自由的、與環(huán)境和諧相處的原則為主流。邁錫尼獅子門(mén) 愛(ài)琴文明時(shí)期邁錫尼衛(wèi)城有 米寬、 米高的獅子門(mén)，門(mén)上的過(guò)梁中央厚約 90厘米，兩端漸薄，結(jié)構(gòu)上很合理。 第三時(shí)期是大約公元前二千紀(jì)，兩河下游在生產(chǎn)磚的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了琉璃，它的 防水性能好，色澤美麗，又無(wú)需像石片和貝殼那樣全靠在自然界采集，因此，逐漸成了這地區(qū)最重要的飾面材料，并且傳播到上游地區(qū)和伊朗高原。古西亞建筑飾面技術(shù)的演變展 ： 第一時(shí)期是公元前四千紀(jì)，一些重要建筑物的重要部位，趁土坯還潮軟的時(shí)候，楔進(jìn)長(zhǎng)約12 厘米的圓錐形陶釘。 167。太陽(yáng)神廟藝術(shù)重點(diǎn) 兩個(gè)藝術(shù)重點(diǎn)：一個(gè)外部重點(diǎn)是大門(mén)，群眾性的宗教儀式在它面前舉行，力求富麗堂皇，和宗教儀式的戲劇性相適應(yīng)；另一個(gè)內(nèi)部重點(diǎn)是大殿，皇帝在這里接受少數(shù)人的朝拜，力求幽暗威壓，和儀典的神秘性相適應(yīng)。這時(shí)古埃及人還保留著氏族制時(shí)代的原始拜物教，他們相信，高山、大漠、長(zhǎng)河都是神圣的。他們是古埃及金字塔最成熟的代表。 、浮雕、石雕、圣像。 太陽(yáng)神廟 是埃及新王國(guó)時(shí)期的建筑代表，太陽(yáng)神廟代表了陵墓，成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑物。這時(shí)候，氏族公社的成員還是主要?jiǎng)趧?dòng)力，龐大的金字塔就是他們建造的，反映著原始的拜物教、紀(jì)念性建筑物是單純而開(kāi)闊的。 。 埃及神廟的空間序列是：牌樓門(mén) —— 圍柱庭院 —— 大柱廳 —— 神堂 埃及太陽(yáng)神廟的大殿用密集的、粗壯的柱子是有意為了創(chuàng)造（神秘的、壓抑人的）的效果 吉薩金字塔群 ：公元前（ 三千紀(jì) ）中葉，在尼羅河三角洲的（ 孟斐斯）建造了三座相鄰的大金字塔，形成一個(gè)完整的群體。古埃及金字塔造型藝術(shù)（藝術(shù)構(gòu)思） 金字塔的藝術(shù)構(gòu)思反映著古埃及自然和社會(huì)特色。 這樣的藝術(shù)思維就是知覺(jué)的，原始的金字塔就帶著強(qiáng)烈的原始性，仿佛是人工堆砌的山巖，混沌未鑿，他們因?yàn)楹湍崃_河三角洲的月光十分協(xié)調(diào)、大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，共同壯立 167。 大約在公元前三千紀(jì)，兩河下游生產(chǎn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中發(fā)明了（琉璃），它防水性能好，色澤美麗，逐漸成為該地區(qū)重要的飾面材料。 167。為了防護(hù)瀝青免受烈日的暴曬，又在它外面貼各色石片和貝殼，把用陶釘做大面積彩色飾面的傳統(tǒng)保持下來(lái)。 3. 167。 4. 古希臘圣地建筑群 （ Sanctuaru of ancient Greece） 在平民取得勝利的共和制城邦里，平民將原為奴隸主聚居地的衛(wèi)城改為公共聚集的場(chǎng)所，演變?yōu)槭サ?，在圣地最突出的地方，建造整個(gè)建筑群的中心，守護(hù)神廟。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護(hù)神雅典娜像，主要建筑是帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、勝利神廟和衛(wèi)城山門(mén)。線腳少，高浮雕，強(qiáng)調(diào) 體積，象征男性。 人 文主義的另一方面內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)格調(diào)，結(jié)構(gòu)邏輯強(qiáng)，體量宜人。風(fēng)格為典雅主義雕塑。 2）它是希臘本土最大的多立克廟宇， 8 17 柱。 ①風(fēng)格上：它用愛(ài)奧尼柱 式同帕提農(nóng)的多立克柱式的風(fēng)格上對(duì)比， ②形體上：它用不對(duì)稱(chēng)的、復(fù)合的形體同帕提農(nóng)的對(duì)稱(chēng)、單純的長(zhǎng)方體對(duì)比； ③氣質(zhì)上：它的活潑輕巧對(duì)比著帕提農(nóng)的凝重端莊； ④裝飾上：它的裝飾雖然繁復(fù)，但色彩淡雅，正好對(duì)比出帕提濃的金碧輝煌； ⑤虛實(shí)對(duì)比：它以朝南的白大理石墻對(duì)比著帕提濃朝北的柱廊。（古希臘建筑成就） 受人文主義思想的影響，古 希臘建筑追求形式上的完美，把建筑當(dāng)做雕塑一樣來(lái)處理。施工技術(shù)先進(jìn)。 8）把建筑當(dāng)作雕刻來(lái)對(duì)待。 柱式 古希臘柱式源于木結(jié)構(gòu)，建筑的改進(jìn)集中于柱子、檐部與基座以及各個(gè)構(gòu)件本身的處理 ，逐漸形成了穩(wěn)定成套的做法，后被古羅馬人稱(chēng)為“柱式”，所謂柱式即決定古希臘建筑形式的柱子格式，是古希臘崇尚人體美的美學(xué)觀點(diǎn)在建筑上的典型反映。 2）組成：柱式由： 檐部、柱子、臺(tái)基三部分組成。 4）收分和卷殺，古希臘柱式從柱子的 1/3 處卷殺，形成向內(nèi)彎曲的輪廓線，加強(qiáng)了柱子的穩(wěn)定感。主要設(shè)計(jì)人是伊 克底努，為歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者而建。 2） .用最大體量，造型壓抑沉重，使其他建筑處于陪襯地位。 5） .所有建筑都不是直線，柱子有側(cè)角，向內(nèi) 傾斜，會(huì)交在建筑上方兩公里滅點(diǎn)處。這種形制只適合古希臘特定的時(shí)代，使用性差。如山門(mén)額枋中間凸出 4cm，帕提農(nóng)神廟（下面）凸出 4cm，側(cè)面凸出 7cm。它覆蓋在方形的間上，僅需四角有支柱。 巨柱式 (Giant Order) 產(chǎn)生于古羅馬時(shí)期，為解決柱式間剁成建筑之間矛盾而采取的一種方法，就是一個(gè)柱式貫穿二層或三層，優(yōu)點(diǎn)為能突破水平分劃的限制，可使建筑閑得高大雄偉，缺點(diǎn)為尺度失真。書(shū)分十卷，主要有：建筑師的修養(yǎng)和教育，建筑構(gòu)圖的一般法則，柱式，城市規(guī)劃原理， 市政設(shè)施，廟宇、公共建筑物和住宅的設(shè)計(jì)原理，建筑材料的性質(zhì)、生產(chǎn)和使用，建筑構(gòu)造做法，施工和操作，裝修、水文和供水、施工機(jī)械和設(shè)備，等等，內(nèi)容十分完備。 四、維特魯威按照古希臘傳統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來(lái)，把理想中的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美結(jié)合起來(lái)，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理。室內(nèi)室外的空間交替；空間的縱橫、大小、開(kāi)闔、明暗交替；雕刻和建筑物交替，醞釀建筑藝術(shù)高潮的到來(lái)，反映對(duì)皇帝崇拜的目的。強(qiáng)調(diào)中廳，中央較寬的為中廳，側(cè)廊窄，中廳比兩側(cè)高，入口通常在長(zhǎng)邊，這種建筑容量大，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拱券、穹 頂結(jié)構(gòu)，后來(lái)成為基督教堂的基本形式。重建時(shí)，采用了穹頂覆蓋的集中式形制。 古羅馬建筑在空間上取得了哪些成就？ 在空間創(chuàng)造方面，羅馬人重視空間的層 次、形體、組合，并使之達(dá)到宏偉富于紀(jì)念性的效果。形成了各種拱頂之間的平衡體系，擺脫了承重墻結(jié)構(gòu)，新型的結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生使空間有變大的可能，從而產(chǎn)生了集中式的平面，例如萬(wàn)神廟、競(jìng)技場(chǎng)等；內(nèi)部空間成為建筑的主角，縱橫軸線的產(chǎn)生構(gòu)成了明顯的中心。它覆蓋在方形的間上，僅需四角有支柱。 意義： 適應(yīng)了功能要求，解放了空間，使羅馬的建筑成為真正的建筑，初步形 成了有軸線的內(nèi)部空間序列手法。 疊柱式：把券柱式疊起來(lái)。 連